清代西寧府的自然災(zāi)害與禳災(zāi)信仰 *

楊 翔

(青海師范大學(xué) 歷史學(xué)院,青海 西寧 810008)

民間信仰是民間存在的對(duì)某種精神體、某種宗教等的信奉和尊重。它包括原始宗教在民間的傳承、人為宗教在民間的滲透、民間普遍的俗信以至一般的迷信。它有以下特征：自發(fā)性、功利性、神秘性、民族性、區(qū)域性。[1]11烏丙安先生認(rèn)為“(民間信仰的崇拜形式)這種神秘莫測(cè)的力量被看作是順己、助己和異己力量，這種力量顯然是人的力量無(wú)法隨意支配的。于是產(chǎn)生了對(duì)這種力量的依賴(lài)、屈服、崇敬、膜拜。這是崇拜形式產(chǎn)生的根本動(dòng)因。中國(guó)的民間信仰的崇拜形式最完整的展現(xiàn)了這種動(dòng)因。”[2]13在生產(chǎn)力水平較低的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)救災(zāi)能力有限，便希冀借助超自然的力量來(lái)減少災(zāi)害帶來(lái)的損失。西寧府在清代得到了較大規(guī)模的開(kāi)發(fā)，人口增加和農(nóng)田的開(kāi)墾加劇了對(duì)自然環(huán)境的破壞，加之所處青藏高原特殊的地理?xiàng)l件，頻發(fā)的災(zāi)害所帶來(lái)的破壞被進(jìn)一步放大，在救災(zāi)能力有限的情況下，民間禳災(zāi)信仰得到了發(fā)展。

當(dāng)前，學(xué)界對(duì)清代災(zāi)害與民間信仰的研究成果頗豐①，但對(duì)青海地區(qū)災(zāi)害與禳災(zāi)信仰的研究尚存不足②，王守恩先生認(rèn)為民間信仰是“民間文化的靈魂、民眾意識(shí)的核心……其社會(huì)影響和作用超過(guò)了任何一種思想學(xué)說(shuō)及宗教”[3]41,因此對(duì)災(zāi)害下民間禳災(zāi)信仰研究有多方面意義，本文對(duì)清代西寧府范圍內(nèi)的自然災(zāi)害與禳災(zāi)信仰的關(guān)系進(jìn)行較為深入的探討，以期從這一角度管窺這一時(shí)期地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基本情況。

一、自然災(zāi)害與禳災(zāi)祠廟分布

西寧府在清初沿襲明代建制，仍稱(chēng)西寧衛(wèi)，設(shè)有西寧通判管理，系銜鞏昌府。雍正二年(1724年)十月，改西寧通判置府，后經(jīng)建制調(diào)整，至清末，西寧府領(lǐng)三縣四廳。本文探討的空間區(qū)域是雍正二年(1724年)始置至道光九年(1832年)最終形成“三縣四廳(西寧縣、碾伯縣、大通縣、巴燕戎格廳、循化廳、貴德廳、丹噶爾廳)”格局的西寧府。西寧府的大部都處在河湟谷地。河湟谷地位于青藏高原東北部，該地區(qū)海拔較低，土壤肥沃，人口稠密，是青海最為重要的農(nóng)業(yè)區(qū)，是歷代王朝經(jīng)略西北的重要戰(zhàn)略點(diǎn)。

河湟谷地是季風(fēng)區(qū)向非季風(fēng)區(qū)過(guò)渡的邊緣地帶，氣候寒冷且干旱，夏季受到暖濕季風(fēng)的影響，日照強(qiáng)烈，地溫高，空氣中水分含量大，加之地形復(fù)雜，導(dǎo)致局部對(duì)流強(qiáng)烈，午后經(jīng)常形成對(duì)流雨，另有青海湖上空的渦旋切變線夏季常過(guò)境東部地區(qū)，形成暴雨高發(fā)期，也易誘發(fā)冰雹的形成，大量的降水也是誘發(fā)山洪、泥石流等災(zāi)害的原因之一。同時(shí)也因地處祁連山地震帶，地質(zhì)活躍，地震也較為頻發(fā)。

(一)自然災(zāi)害統(tǒng)計(jì)

清代西寧府自然災(zāi)害頻發(fā)，災(zāi)害類(lèi)型多樣且破壞程度大。雍正二年至清末年(1724—1911年)，自然災(zāi)害以氣象災(zāi)害為主，包括雹災(zāi)、旱災(zāi)、霜災(zāi)、雪災(zāi)等，地質(zhì)災(zāi)害包括有地震、山崩，除氣象災(zāi)害和地質(zhì)災(zāi)害以外，還有水災(zāi)、鼠災(zāi)、火災(zāi)等。

表1 清代西寧府自然災(zāi)害種類(lèi)及次數(shù)統(tǒng)計(jì)③

注：由于史料記載的模糊性，以上統(tǒng)計(jì)可能存在一些重復(fù)，以上數(shù)據(jù)將同時(shí)發(fā)生于多地的同一災(zāi)害記做一次。

表2 清代西寧府縣廳遭災(zāi)次數(shù)統(tǒng)計(jì)

注：將發(fā)生在不同地點(diǎn)的同一災(zāi)害，按照發(fā)生地分別記錄。

從表1和表2可見(jiàn)，雍正二年至宣統(tǒng)末年的187年間，西寧府共發(fā)生自然災(zāi)害292次。從整體上看，達(dá)到1.56次/年；從次數(shù)看，以乾隆朝災(zāi)發(fā)次數(shù)最多；從地區(qū)看，西寧縣是遭災(zāi)害最為嚴(yán)重的地區(qū)，其次是碾伯縣、大通縣；從災(zāi)害的種類(lèi)看，氣象災(zāi)害最為多發(fā)，其次是地質(zhì)災(zāi)害，雹災(zāi)、水災(zāi)和旱災(zāi)三種災(zāi)害占總數(shù)的76%。

(二)自然災(zāi)害的影響

清代西寧府多發(fā)的自然災(zāi)害對(duì)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)，尤其是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成了嚴(yán)重的危害。水災(zāi)是這一時(shí)期最為頻發(fā)的災(zāi)害，占災(zāi)害總數(shù)的27.6%，以洪澇災(zāi)害為主，災(zāi)發(fā)區(qū)域較廣。如乾隆四十四年(1779年)，“各廳、縣均大雨雹。”[4]143乾隆二十五年(1760年)十一月，“撫恤甘肅臨洮、古浪、靈州、中衛(wèi)、擺羊戎、西寧、皋蘭、金縣、河州、渭源、靖遠(yuǎn)、狄道、隴西、通渭、安定、寧遠(yuǎn)、鹽茶、華亭、靜寧、環(huán)縣、張掖、永昌、平番、平羅、大通、秦安、徽縣等二十七廳、州、縣、衛(wèi)本年水災(zāi)饑民?！盵5]1020

雹災(zāi)是西寧府災(zāi)發(fā)次數(shù)第二的災(zāi)害，占災(zāi)害總數(shù)的27.3%。青海地區(qū)的三條雹路：達(dá)坂山區(qū)雹路、拉脊山區(qū)雹路和湟水河各地區(qū)雹路均影響到了西寧府的各個(gè)廳縣，達(dá)坂山區(qū)雹路影響大通縣、巴燕戎格廳，拉脊山區(qū)雹路影響巴燕戎格廳，湟水河各地區(qū)雹路影響西寧縣、大通縣、碾伯縣、丹噶爾廳等地。[6]105雹災(zāi)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的危害極大，不僅影響農(nóng)作物的生產(chǎn)，嚴(yán)重時(shí)會(huì)造成農(nóng)作物減產(chǎn)甚至絕收。雹災(zāi)的發(fā)生常伴隨著降水、大風(fēng)、降溫等現(xiàn)象，同治六年(1862年)，“夏六月，大通縣雨雹，冰丸大如雞卵，田禾盡傷，圓蔬不留，遂成饑饉”[7]50?！段鲗幐轮尽分杏小侗?zāi)嘆》一文，是為光緒七年(1881年)閏七月，對(duì)紅山、元敦兩堡勘災(zāi)而作，“輕騎走荒田，慘聞一路哭”[8]653的描述反映了雹災(zāi)帶來(lái)的嚴(yán)重后果。

西寧府地處內(nèi)陸，受地形影響，降水較少且時(shí)間分配不均，易發(fā)旱災(zāi)，旱災(zāi)的影響范圍大，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，嚴(yán)重影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以至造成饑荒，如道光四年(1824年)“西寧府自夏至冬不雨，西寧大饑。”[9]49光緒三十三年(1907年)，“貴德東西河流干枯，歲大饑。”[8]551

霜災(zāi)是在春、秋轉(zhuǎn)換季節(jié)，白天氣溫高于0℃，夜晚氣溫短時(shí)間降到0℃以下，致使作物受到損害的一種低溫冷害現(xiàn)象，在高海拔地區(qū)較為多發(fā)，霜災(zāi)開(kāi)始和終止時(shí)間因地形、海拔等因素不盡一致，在農(nóng)作物生長(zhǎng)階段出現(xiàn)霜凍，會(huì)影響農(nóng)作物發(fā)育，甚至造成農(nóng)作物減產(chǎn)或絕收，產(chǎn)生饑饉，如光緒九年(1883年)四月，“貴德隕霜?dú)⒑?，歲又饑。”[8]510

受氣候影響，西寧府在秋季過(guò)早或者春季過(guò)遲易發(fā)大降雪，形成積雪持續(xù)不能融化，影響農(nóng)作物的生產(chǎn)，秋季的降雪還會(huì)造成農(nóng)作物的倒伏，影響收割，進(jìn)而造成糧食損失，如咸豐八年(1858年)七月，“大通縣大雪厚二尺，壓折樹(shù)枝，谷皆?xún)?，秕不收。”[10]1436

除上述的氣象災(zāi)害外，地質(zhì)災(zāi)害如地震、山崩等也造成嚴(yán)重危害，如光緒七年(1881年)“西寧五月二十五日地震。冬十一月初二日子時(shí)，西寧丹噶爾廳地震，天明巳時(shí)又震，其聲自北而南，初三日寅時(shí)，四鄉(xiāng)皆震?！盵7]54再如光緒十九年(1893年)四月十九日，“西寧地震，傾圮民房二百余間，人多壓斃?！盵10]1612再如道光二十七年(1847年)“六月十一日，北川郭家塔爾山崩，壓死男婦數(shù)百人。南川田家寨北山崩，壅塞河道，沖倒房屋，邑民避居該處高阜福神廟，次夜雷雨復(fù)作，水高數(shù)十丈，棲于廟者悉淹斃?！盵4]143風(fēng)災(zāi)在高海拔和多山地區(qū)發(fā)生，咸豐十一年(1861年)，“大風(fēng)拔中柴莊嚴(yán)氏園內(nèi)古松，元、民時(shí)物也。鄰莊大樹(shù)，亦多被吹折?！盵4]143同治六年(1867年)，“九月十六日，企鵝山雷鳴一聲，狂風(fēng)大作，大通縣屬之亂泉、貝溝等莊，吹去禾捆五萬(wàn)余，騾一頭，男子二人?！盵4]144火災(zāi)的發(fā)生多人為原因，光緒三十一年(1905年)，“七月，西寧大街火；十一月，孔子文廟災(zāi)。”[11]1527鼠災(zāi)也是威脅農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的災(zāi)害之一，光緒二十一年(1895年)，“西寧群鼠食苗。”[12]1549

從上述列舉的災(zāi)害可見(jiàn)，西寧府的自然災(zāi)害帶來(lái)了嚴(yán)重的破壞，其孕災(zāi)條件是多樣的：自然環(huán)境上，青海高海拔地形更易受到低溫霜凍和風(fēng)雪的侵襲；深處內(nèi)陸和多山的地形造成了地區(qū)間的降水差異，東部農(nóng)業(yè)區(qū)常出現(xiàn)春旱或者春夏連旱，夏季秋初易發(fā)暴雨或連綿陰雨，極易誘發(fā)洪災(zāi)；夏季的對(duì)流云擾動(dòng)激烈，雷暴天氣多發(fā)。除了自然原因，清代西寧府的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)力度不斷加大，多數(shù)地區(qū)已經(jīng)能墾盡墾，地區(qū)環(huán)境趨于惡化。在自然和社會(huì)雙重因素的影響下，災(zāi)害次數(shù)和破壞程度都不斷增加。

(三)禳災(zāi)祠廟的分布

西寧府地處邊陲，但開(kāi)發(fā)較早，形成了比較復(fù)雜的神靈信仰體系，其中禳災(zāi)信仰屬于對(duì)自然神的崇拜。限于史料記載的闕失，清代之前該地區(qū)禳災(zāi)信仰的發(fā)展情況難以探討，但清代西寧府各地方志的撰修為我們留下了彌足珍貴的記載。在清代西寧府大規(guī)模開(kāi)發(fā)和災(zāi)害頻發(fā)的背景下，禳災(zāi)信仰得到了進(jìn)一步發(fā)展。清代西寧府自然災(zāi)害種類(lèi)多樣，禳災(zāi)神靈信仰崇拜也呈現(xiàn)多樣化的景象。地方政府主導(dǎo)修建和修繕了相關(guān)的祠廟，推動(dòng)了地方禳災(zāi)信仰的發(fā)展。目前從地方志和考古遺址所見(jiàn)禳災(zāi)廟宇類(lèi)型達(dá)到十四種。

表3 西寧府禳災(zāi)祠廟分布④

由表3統(tǒng)計(jì)可見(jiàn)：從地點(diǎn)看，西寧縣是禳災(zāi)祠廟最為集中的地方，神邸類(lèi)型最為豐富，其次是碾伯縣和大通縣；貴德廳、循化廳、巴燕戎格廳、丹噶爾廳相對(duì)神邸和祠廟數(shù)量較少。從信仰神邸類(lèi)型看，禳災(zāi)祠廟的類(lèi)型與地方遭災(zāi)的種類(lèi)相關(guān)，以水災(zāi)和蟲(chóng)災(zāi)為例，水災(zāi)是災(zāi)發(fā)頻次最高的自然災(zāi)害，故關(guān)于水神信仰的祠廟數(shù)量最多，供奉蟲(chóng)神的八蠟祠數(shù)量較少，這與蟲(chóng)災(zāi)次數(shù)較少相關(guān)。關(guān)于丹噶爾廳的火神信仰較為集中且祠廟較多的情況，有學(xué)者研究認(rèn)為：一是因?yàn)楫?dāng)?shù)卦鹕裥叛龅拇嬖?，二是因?yàn)楫?dāng)?shù)胤课莸赇伓酁槟举|(zhì)結(jié)構(gòu)，民眾通過(guò)祭祀火神免于火災(zāi)。[13]91從修建的時(shí)間看，乾隆朝修建數(shù)量最多，同治朝被毀的祠廟最多。這樣的結(jié)論一定程度上受限于當(dāng)前所見(jiàn)史料的記載，但基本上可以看出，西寧府禳災(zāi)信仰不斷傳播擴(kuò)散，較早開(kāi)發(fā)地區(qū)的禳災(zāi)信仰較為繁榮，神邸類(lèi)型也更豐富。

二、禳災(zāi)信仰與區(qū)域開(kāi)發(fā)

西寧府禳災(zāi)祠廟分布格局的形成，原因是多方面的，除自然因素外，大規(guī)模的開(kāi)發(fā)也是一大原因，清代西寧府的人口變化和農(nóng)業(yè)發(fā)展為禳災(zāi)信仰的發(fā)展提供重要基礎(chǔ)。

(一)人口增長(zhǎng)與禳災(zāi)信仰的發(fā)展

清代西寧府的人口在雍正朝實(shí)行“攤丁入畝”后迅速增長(zhǎng)，崔永紅先生推算在清代前中期170年間，青海編戶(hù)人口保持平均年增長(zhǎng)率15.16‰，人口以自然增長(zhǎng)為主。[14]162據(jù)《西寧府續(xù)志》載，至咸豐三年(1853年)，西寧府的人口達(dá)到了874418，此時(shí)的西寧府下轄的三縣四廳人口突破了80萬(wàn)人口，其中漢族人口估算達(dá)到約50萬(wàn)左右。人口增長(zhǎng)帶來(lái)的是耕地面積和受災(zāi)人口的增加。

禳災(zāi)信仰的發(fā)展與移民活動(dòng)也有重要關(guān)系。雍正二年(1724年)，在地方戰(zhàn)亂結(jié)束后，“將直隸、山西、河南、山東、陜西五省軍罪人犯，盡行發(fā)往大通、布隆吉爾等處，令其開(kāi)墾?！盵15]335除官方主導(dǎo)的人口遷移外，自發(fā)的移民活動(dòng)也較為頻繁，《西寧府新志》中載：“昔年因邊地苦寒，惟水田有賦而以旱地宜之，厥后生齒日繁，子孫分割，推糧均草，旱地亦有額矣，然而有旱田者皆有彈丸水田以為根本，今則蘭、河、涼及山、陜之民月增發(fā)益，漸置產(chǎn)業(yè)……”[16]221清代西寧府得到了大規(guī)模開(kāi)發(fā)，較為安定的社會(huì)和在清前中期可供開(kāi)墾土地?cái)?shù)量較多的條件成為吸引農(nóng)業(yè)人口不斷遷入的一大拉力。清前期，北方從戰(zhàn)亂中不斷恢復(fù)，人口數(shù)量不斷增加，耕地需求也不斷增加，西寧府較北方一些地區(qū)人口壓力較小，可供開(kāi)墾的土地也更多，吸引人口不斷遷入。農(nóng)業(yè)人口的不斷遷入，進(jìn)一步促進(jìn)了西寧府農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也加劇了環(huán)境的破壞。遷入的農(nóng)業(yè)人口有農(nóng)事禳災(zāi)信仰的基礎(chǔ)，加之西寧府地區(qū)的災(zāi)害多發(fā)，鼓勵(lì)禳災(zāi)信仰就成為穩(wěn)定遷入的農(nóng)業(yè)人口的必要措施。

(二)農(nóng)業(yè)發(fā)展與禳災(zāi)信仰

西寧府是清代青海地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最集中的區(qū)域，該地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在清代得到了較大發(fā)展，總體在康熙朝后呈現(xiàn)逐步上升的趨勢(shì)，在雍正、乾隆、嘉慶三朝，農(nóng)業(yè)發(fā)展速度較快，以耕地面積增長(zhǎng)為代表。耕地的大規(guī)模增長(zhǎng)，對(duì)環(huán)境的影響和禳災(zāi)信仰的發(fā)展，有著重要作用。

明末西寧衛(wèi)“原額屯科、秋站墾地六千六百九十頃七十九畝六分九厘二毫”此處統(tǒng)計(jì)加上歸德所的原額屯田量。⑤自雍正朝開(kāi)始，中央政府開(kāi)始了對(duì)青海的全面施政，農(nóng)業(yè)的整體水平取得較大進(jìn)步，西寧府下轄的縣廳在農(nóng)業(yè)發(fā)展上由于開(kāi)發(fā)時(shí)間和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)等因素，存有一定差距，但從整體看，總體的發(fā)展都遠(yuǎn)超前代。康熙五十七年(1718年)，西寧府的屯、科、秋、站地面積約為6914.04畝，與明末清初時(shí)期的耕地面積并無(wú)較大變化，至雍正二年(1724年)地方戰(zhàn)亂結(jié)束后，清朝開(kāi)始著手恢復(fù)被破壞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，雍正三年(1725年)，清政府開(kāi)始清查入冊(cè)的原少數(shù)民族耕作土地稱(chēng)為番地，雍正四年(1726年)，西寧府番地總面積約為1277617.5畝，面積大約為同時(shí)期屯、科、秋、站地總和的兩倍。乾隆元年(1736年)，屯、科、秋、站地約為644853畝，乾隆三十七年(1772年)，耕地面積大幅度增長(zhǎng)，達(dá)到了751905.67畝，此時(shí)的番地面積達(dá)到了1329848.5畝，合計(jì)達(dá)到了208萬(wàn)畝，這個(gè)數(shù)字大大超過(guò)了明末清初時(shí)期的耕地面積，可見(jiàn)乾隆朝是西寧府耕地?cái)U(kuò)張最快的時(shí)期。再看西寧府下轄縣廳的耕地變化，西寧縣在乾隆十一年(1746年)時(shí)屯、科、秋、站地面積約為444172.4畝，至乾隆三十七年(1772年)，增長(zhǎng)到530363.77畝，番地面積約為568640.4畝；碾伯縣在乾隆十一年(1746年)時(shí)屯、科、秋、站地約為155858.69畝，番地面積約為74288.2畝，至乾隆三十七年(1772年)，增長(zhǎng)到161476.67畝，番地面積74288.2畝；歸德所在乾隆十一年(1746年)約為屯、科、秋、站地約為7522.23畝，至乾隆三十七年(1772年)，增長(zhǎng)到9840.23畝，番地面積約為12290畝；循化廳、巴燕戎格廳和丹噶爾廳的開(kāi)發(fā)時(shí)間較晚，以番地為主，據(jù)研究表明，循化廳在乾隆五十六年(1791年)番地約204581.7畝，巴燕戎格廳在道光三十年(1850年)番地大約53987.8畝，丹噶爾廳在乾隆二十年(1755年)番地大約31352.4畝，光緒年間，約31797.4畝。⑥

綜上所述，清代西寧府禳災(zāi)信仰發(fā)展的原因如下：首先從禳災(zāi)祠廟修建的時(shí)間來(lái)看，以乾隆朝最為集中，這也正是西寧府進(jìn)行大規(guī)模農(nóng)業(yè)墾殖的時(shí)間，同時(shí)也是災(zāi)發(fā)次數(shù)最多的時(shí)段，這一時(shí)期的番地增長(zhǎng)較快，粗放的農(nóng)業(yè)墾殖加劇了環(huán)境的破壞，番地集中于丘陵、山地等畜牧區(qū)，番地的開(kāi)發(fā)造成草場(chǎng)的進(jìn)一步萎縮，植被覆蓋率也不斷下降，水土流失加劇，加之西寧府降水集中的氣候特點(diǎn)，耕地的增長(zhǎng)在一定程度上也成為水旱災(zāi)多發(fā)的誘因之一。禳災(zāi)信仰在乾隆朝的發(fā)展，可以歸結(jié)為地方政府在人口的不斷增加、耕地面積增長(zhǎng)和自然災(zāi)害集中發(fā)生下的選擇。其次，禳災(zāi)祠廟受到同治年間戰(zhàn)火影響，受到大規(guī)模破壞，在戰(zhàn)亂結(jié)束后，于光緒朝進(jìn)行了較為集中的恢復(fù)重建，這反應(yīng)了政府在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)凋敝情況下，采取修建禳災(zāi)祠廟恢復(fù)地方秩序及穩(wěn)定農(nóng)業(yè)人口。最后，禳災(zāi)祠廟的分布與各個(gè)廳縣人口的民族構(gòu)成相關(guān)，農(nóng)業(yè)禳災(zāi)信仰的主體人群是漢族，西寧縣、大通縣和碾伯縣的主體民族是漢族，也是較早開(kāi)發(fā)的地區(qū)，其余廳縣開(kāi)發(fā)較晚，雖然耕地面積較大，但耕地以番地為主，其禳災(zāi)信仰的流行程度自然低于三縣。

三、結(jié)論

西寧府在清代得到了全面開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展尤為突出，人口增加較快，同時(shí)政府出于地區(qū)開(kāi)發(fā)、強(qiáng)化戍守和緩解內(nèi)地人地矛盾的目的，進(jìn)行了官方主導(dǎo)的人口遷徙，也有部分自主遷徙的人口，人口的自然增長(zhǎng)和遷徙進(jìn)一步促進(jìn)了西寧府的農(nóng)業(yè)發(fā)展。在耕地?cái)U(kuò)張、人口增長(zhǎng)的情況下，環(huán)境承載力不斷下降，加之西寧府地區(qū)較為脆弱的自然環(huán)境，災(zāi)害多發(fā)且破壞性大，嚴(yán)重威脅到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也不利于地方社會(huì)的穩(wěn)定。面對(duì)災(zāi)害多發(fā)的情況，政府通過(guò)蠲免、倉(cāng)儲(chǔ)建設(shè)、興修水利工程等方式進(jìn)行救災(zāi)和防災(zāi)，但是在社會(huì)生產(chǎn)力欠發(fā)達(dá)的情況下，各項(xiàng)救災(zāi)防災(zāi)措施都受限于各種因素而稍顯力所不及。民間禳災(zāi)信仰在一定程度承擔(dān)了災(zāi)害下穩(wěn)定社會(huì)的作用，禳災(zāi)信仰有著牢固的信仰基礎(chǔ)，在農(nóng)業(yè)人口中有著廣泛的信仰人群。在前代的基礎(chǔ)上，清朝政府為了穩(wěn)定地方社會(huì)、加強(qiáng)農(nóng)業(yè)人口的向心力，支持民間禳災(zāi)信仰的發(fā)展，《大清律例》中記載：“凡各府、州、縣社稷山川風(fēng)云雷雨等神，及境內(nèi)先代圣帝明王、忠臣烈士，載在祀典，應(yīng)合致祭神邸，所在有司，置立牌面，開(kāi)寫(xiě)神號(hào)祭祀日期，于潔凈處常川懸掛，依時(shí)致祭?！盵17]275國(guó)家支持地方政府進(jìn)行祭祀，民間禳災(zāi)信仰也正是如此被官方納入國(guó)家正祀之中。

西寧府地方政府對(duì)民間禳災(zāi)信仰的支持，是在地區(qū)獲得大規(guī)模開(kāi)發(fā)、人口增加和災(zāi)害頻發(fā)的情況下出現(xiàn)的，目的是促進(jìn)地方開(kāi)發(fā)、穩(wěn)定農(nóng)業(yè)人口、增強(qiáng)“外來(lái)人口”的凝聚力。固然，由于明代西寧府地區(qū)史料的匱乏，我們無(wú)法得知西寧府地區(qū)的禳災(zāi)信仰在明代發(fā)展如何，但不可否認(rèn)的是，清代西寧府獲得官方支持的民間禳災(zāi)信仰進(jìn)入了國(guó)家正祀體系之中，其流傳地域不斷擴(kuò)大，雖然禳災(zāi)信仰在防災(zāi)和救災(zāi)上并不能起到直接作用，禳祈救災(zāi)實(shí)際上是一種消極的、被動(dòng)的救災(zāi)思想，但是在災(zāi)害發(fā)生時(shí)能夠起到一定穩(wěn)定社會(huì)的作用，一定程度上發(fā)揮了穩(wěn)定地方社會(huì)和強(qiáng)化農(nóng)業(yè)人口凝聚力的作用，對(duì)待禳災(zāi)信仰要理性看待，認(rèn)識(shí)其中的消極因素，在生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)步的今天，采用科學(xué)的防災(zāi)救災(zāi)思想和手段才是我們面對(duì)災(zāi)害的理性選擇。

[注 釋]

①參見(jiàn)安德明：“天人之際的非常對(duì)話：甘肅天水地區(qū)的農(nóng)事禳災(zāi)研究”，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003年；高茂兵、劉色燕：“略論晚清時(shí)期桂東南地區(qū)自然災(zāi)害與民間信仰”《廣西民族研究》，2010年第1期；王振忠：“歷史自然災(zāi)害與民間信仰——以近600年來(lái)福州瘟神“五帝”信仰為例”，《復(fù)旦學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版》，1996年第2期。

②鄂崇榮在“青海鄉(xiāng)村社會(huì)民間信仰與社會(huì)控制”《青海社會(huì)科學(xué)》2017年第3期中對(duì)民間祈雨儀式的社會(huì)教化作用進(jìn)行了闡述；榮寧在“明清青海城鎮(zhèn)宗教與文化”《青海民族研究》1999年第4期中介紹了閩浙移民帶來(lái)的馬祖信仰和祭祀蟲(chóng)神的行為，強(qiáng)調(diào)了祠廟保城護(hù)民、以正民心和敦促教化的社會(huì)作用；馬麗明在“淺析青海漢族的神靈崇拜”《青海民族研究》2004年第1期中介紹了青海漢族的神靈崇拜體系，通過(guò)列舉祭祀事象分析了青海漢族崇拜的特點(diǎn)。

③表1、表2資料來(lái)源：溫克剛、王莘.中國(guó)氣象災(zāi)害大典·青海卷[M].北京：氣象出版社，2007；袁林.西北災(zāi)荒史[M].蘭州：甘肅人民出版社，1994；王昱.青海方志資料匯編[G].西寧：青海人民出版社，1987；史國(guó)樞.青海自然災(zāi)害[M].西寧：青海人民出版社，2003。

④資料來(lái)源：楊應(yīng)琚.西寧府新志[M].西寧：青海省人民政府文史研究館出版,1954；鄧承偉，來(lái)維禮，基生蘭.西寧府續(xù)志[M].西寧：青海人民出版社，1985；王昱.青海方志資料類(lèi)編[M].西寧：青海人民出版社，1987；青海省民委少數(shù)民族古籍整理規(guī)劃辦公室.青海地方舊志五種[M].西寧：青海人民出版，1989；龔景瀚.循化廳志[M].臺(tái)北：臺(tái)灣成文出版社，1968；靳育德.西寧寺廟祠觀追蹤觀察[M].西寧：青海人民出版社，2016。

⑤崔永紅在《青海經(jīng)濟(jì)史·古代卷》(第四章)中，以萬(wàn)歷九年(1581年)丈量土地所得每畝4升7合的納糧標(biāo)準(zhǔn)，再根據(jù)萬(wàn)歷十二年(1584年)左右清丈土地得出西寧衛(wèi)在明末的耕地面積為5859.01頃，加上歸德所原額屯田571頃，共計(jì)6430頃，其結(jié)果與《西寧府新志》中記載總數(shù)接近。

⑥西寧府各廳縣耕地面積數(shù)據(jù)來(lái)源于崔永紅《青海經(jīng)濟(jì)史·古代卷》，西寧：青海人民出版社，1998；賈偉《明清時(shí)期河湟地區(qū)民族人口研究》，北京：民族出版社，2013。