關(guān)于思想政治教育學(xué)科教學(xué)發(fā)展原則的檢視與思考

摘要：自1978年改革開放以來，思想政治教育學(xué)的研究得到了廣泛的關(guān)注和發(fā)展。學(xué)科的框架體系和理論結(jié)構(gòu)也逐步完善。四十年來，思想政治教育學(xué)科實現(xiàn)了從經(jīng)驗到科學(xué)、從單一到系統(tǒng)的快速發(fā)展，取得了不凡的成果。但是由于學(xué)科歷史不長，所以也存在著一些需要解決的問題，在學(xué)科所遵循的原則上學(xué)者們進行了探討，對于推動新時代下思想政治教育學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展有重要的意義。

關(guān)鍵詞：思想政治教育學(xué)科;解析;原則

所謂原則就是控制、規(guī)定主體思想和行為的最高價值準則。針對此，目前學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究主要展現(xiàn)以下兩種觀點：倪愫襄從方法論的宏觀角度認為，解析要“遵循元理論研究的立場和方法，采用科學(xué)的態(tài)度，用實證、經(jīng)驗的、邏輯的方法解決問題。并要注意對基本理論、基本問題的關(guān)注?！盵1]張耀燦、曹青燕則從課程建設(shè)的微觀角度認為，解析應(yīng)遵循理與實踐教育相結(jié)合，智育和德育教育相結(jié)合，顯性和隱性教育相結(jié)合的原則。[2]由此觀之當(dāng)前的討論主要集中在理論研究、授課方式的探討，但針對規(guī)律和情感關(guān)照的層面則相對來說較少。

（一）從宏觀角度探討，遵循“三大規(guī)律”原則

思想政治教育理論課所要遵循的三大規(guī)律的原則是指：尊重高等教育自身發(fā)展規(guī)律的原則;尊重黨和國家意志有效傳遞的原則;尊重大學(xué)生成長成才的規(guī)律。三種規(guī)律的協(xié)調(diào)互動，是對思想政治教育理論課有關(guān)效用的有效解說。對其進行有效遵守，有利于促進思想政治教育理論課更好的貢獻自身價值。

首先，有關(guān)尊重高等教育自身發(fā)展規(guī)律角度的說理。于教育理念上秉持公平、公正、公開的原則;于教育目標上堅持理論和實踐的統(tǒng)一性，知識和價值的共享性;于教育環(huán)境上崇尚自由與有序的有機配合，競爭與合作的有機統(tǒng)一，開放與共享的完美結(jié)合;于過程調(diào)控角度堅持情感的關(guān)照和規(guī)矩的遵守協(xié)調(diào)互動。

其次，有關(guān)遵循黨和國家的意志有效傳遞原則的討論。第一從講授內(nèi)容層面來講：既要進行有關(guān)國家意志的有效傳遞，又要進行文化底蘊的說理;既要有宏大的敘事又要有生動的小故事穿插;既要說清楚要去做什么又要講清楚為什么要這樣做。第二從教育主體角度講：其一，教育從本質(zhì)上是一個平等互動的過程，因而雙方要立足平等的基礎(chǔ)、共情心的啟發(fā)、共擔(dān)責(zé)任的體驗建構(gòu)彼此信任的心理這是主體間知識的有效傳遞及接收的基礎(chǔ)。其二劃清主體間的權(quán)責(zé)范圍，相互配合。比如作為教師要不斷提高自己的理論修養(yǎng)力、實踐洞察力，以更具系統(tǒng)性、更具幽默性、更貼近實際的語言講授給大家;而作為學(xué)生則要積極理解、主動踐行，以更好的將理論內(nèi)化為自己的知識體系。第三，從傳播載體角度來講，要積極運用現(xiàn)代化新技術(shù)，以視頻、聲音、色彩多維度符碼的共同作用來吸引學(xué)生的注意。

最后，于遵循大學(xué)生成長成才規(guī)律原則角度的說理。生活于網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生他們有著更多不同于以往的新特點：他們的思想更活躍、有較強的行動力、極具個性、渴望自由、愿意接受新鮮事物。面對互聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)生受眾群體，作為高校思政教師要學(xué)會將網(wǎng)絡(luò)熱點和理論知識進行有效結(jié)合。巧妙利用網(wǎng)絡(luò)熱點進行課堂育人，在小故事中去講述大道理，通過時代楷模，典型人物的先進事跡，去引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因而尊重青年學(xué)生的性格特點，打造更新穎的教學(xué)形式，是有效促進其成長成才的關(guān)鍵。正如北大校長蔡元培曾講過的一句話，大學(xué)教育應(yīng)以兼容并包的心態(tài)，實現(xiàn)不拘一格降人才的愿景。思想政治教育理論課教學(xué)應(yīng)在形式上努力呈現(xiàn)出個性化、多樣性、前沿性的特點;在教學(xué)思路設(shè)計上應(yīng)做到理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合、灌輸式教學(xué)與討論式教學(xué)相結(jié)合、隱性教學(xué)與顯性教學(xué)相結(jié)合、傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)相結(jié)合;在教學(xué)形態(tài)呈現(xiàn)上做到深度理論挖掘與通俗語言講解相結(jié)合、自由輕松的學(xué)習(xí)氛圍與井井有條的教學(xué)秩序相結(jié)合。

在整個過程中要重視對思想政治工作體系的構(gòu)建。習(xí)近平總書記指出：“人才培養(yǎng)體系包括學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等。而貫通其中的是思想政治工作體系?！盵3]在教育過程中要結(jié)合思想政治工作在各個方面的具體情況，制定一攬子制度體系，實現(xiàn)工作內(nèi)容全覆蓋。避免形式主義，著力構(gòu)建系統(tǒng)化的協(xié)同育人機制。將思想政治課和校園文化、資助育人、安全穩(wěn)定等各個方面結(jié)合起來。

（二）于微觀視角著眼“三個轉(zhuǎn)化”原則

所謂遵循“三大轉(zhuǎn)化”原則，就是遵循從教材體系向教學(xué)體系、從知識體系向信仰體系、從理論學(xué)習(xí)向?qū)嵺`創(chuàng)新體系的轉(zhuǎn)化。它所強調(diào)的是一個從有效傳播到深度內(nèi)化再到有力外化的過程。

首先從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，這是從事思想政治理論課教學(xué)的第一步，也就是教師如何教的問題。在這里我們需要重點追問兩點內(nèi)容：課堂內(nèi)容如何呈現(xiàn)以及話語體系如何轉(zhuǎn)化。其一關(guān)涉課本內(nèi)容如何呈現(xiàn)的問題，要做到理論授課與實踐體驗的有機結(jié)合，價值傳播與知識培育的相互協(xié)調(diào)，傳統(tǒng)精髓與當(dāng)代典范的有力碰撞，東方才思與西方神韻的辯證吸收。其二關(guān)涉話語體系的轉(zhuǎn)換問題，要做到從學(xué)術(shù)語言到課堂語言再到生活語言的靈活轉(zhuǎn)換，是語言表達做到嚴謹?shù)皇Щ顫?、貼近生活并彰顯時代氣息。

其次從知識體系向信仰體系的轉(zhuǎn)化，這是思想政治教育理論課教學(xué)的第二次轉(zhuǎn)化，也就是學(xué)生如何去學(xué)的問題。在這個過程中實現(xiàn)了從“他的”向“我的”的巨大轉(zhuǎn)變。偉大的現(xiàn)象學(xué)家海德格爾曾發(fā)出過最偉大的思想產(chǎn)生于遺忘之時的論斷。也就是說，當(dāng)人們腦海里那些具體的、文字式的東西隨時間進行消解之后所留下的對于個體的認知、行為、價值取向依然具有巨大指導(dǎo)意義的無形存在物，便是知識所帶給我們的最彌足珍貴有關(guān)思想的力量。這便是內(nèi)化的意義，其關(guān)鍵則在于思考。學(xué)生對所接受的知識進行系統(tǒng)的梳理、多維視角的審視、將其與自己的成長經(jīng)歷以及當(dāng)下的時代背景相聯(lián)系，借勢思考。

最后從理論學(xué)習(xí)向?qū)嵺`創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化，這是思想政治教育理論課教學(xué)的第三次轉(zhuǎn)化，也是最重要的一次轉(zhuǎn)化，也就是學(xué)生將知識如何進行運用的問題。顯然，在這一過程中理性的思考和勇敢的行動是十分必要的。積極參加社會實踐活動，在實踐的反復(fù)磨練中獲取真知激發(fā)創(chuàng)新思維。

參考文獻

[1]倪愫襄.思想政治教育元問題辨析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012，25：4- 6+10.

[2]張耀燦，曹清燕.新中國成立60年來高校思想政治教育的基本經(jīng)驗[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2009，08：70-76.

[3]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N]人民日報，2018-05-03

作者簡介

韓靜，女，漢族，籍貫：河北唐山，碩士研究生，單位：西華大學(xué)，研究方向：思想政治教育。