劉海杰 祁子珺 李嘉影
摘要:紅色文化是中國共產黨領導人民群眾在新民主主義革命和社會主義革命、建設、改革過程中形成的物質文化和精神文化,是基于歷史沉淀的優(yōu)秀文化。在我國,紅色文化很大部分寄托于紅色文物古跡遺址等物質中,然而近些年來我國紅色文化的保護與利用還存在著很多問題。本文以建黨百年背景下的河北省石家莊市正定縣為例,具體闡述了目前我國紅色文化傳播中的問題和發(fā)揚紅色文化的必要性,并就紅色文化的保護利用提出了一些合理化建議。
關鍵詞:紅色文化;保護利用
紅色文化是中國共產黨領導人民群眾在新民主主義革命和社會主義革命、建設、改革過程中形成的物質文化和精神文化,是基于歷史沉淀的優(yōu)秀文化。以史為鏡,可以明得失,千百年來,我們黨在艱苦卓絕的奮斗中,積累了無數(shù)寶貴的經驗,創(chuàng)造了無數(shù)珍貴的成果,它們匯聚到一起,形成今天的中國紅色文化;我們黨不斷總結經驗教訓,不斷克服艱難險阻,才成就了我們今天的美好生活。我們學習傳承紅色文化為的是勿忘國恥,振興中華;為的是堅定信念,實現(xiàn)理想;更為的是腳踏實地,建設國家。
要學習,要傳承,首先要做到保護,保護好我們的紅色文化我們才有東西可以傳播,可以利用,而紅色文化的保護與利用在近些年好像存在著一些問題。筆者近來走訪了河北正定各大紅色文化遺址以及平山縣的西柏坡,感觸頗多,而本文也將從河北正定紅色文化發(fā)展的角度出發(fā),淺談紅色文化的保護和利用。
一、紅色文化傳播中的問題
一定的精神文化必定寄托于一定的物質文化之中,紅色文化很大一部分通過紅色旅游景點表現(xiàn)出來。首先值得肯定的是,正定對紅色文化遺產非常的重視,這從正定旅游業(yè)發(fā)展大會以“傳承紅色基因,創(chuàng)新綠色發(fā)展”為主題便可看出,正定的旅游資源發(fā)展始終圍繞紅色文化資源。但我們還是要發(fā)現(xiàn)不足之處,正定縣的紅色文化較之于平山縣的西柏坡,還是有一定的差距的。
首先是景點的分散性與交通的不便性。景點與景點之間距離相隔甚遠,且公交車不直達,到達站點后還需要走2-3公里才能抵達目的地。此外,公交車來往的頻率很低,有的公交車一天只有早中晚三班,這為想要走訪紅色文化遺址的旅客帶來了很大的不便。
其次景點紅色文化資源的單一性。西柏坡是由12處舊址組合而成的,而正定縣的文化遺址往往太過于單一,比如岸下慘案紀念碑僅僅是在村中某個交叉口處陳列著幾座碑銘,其單一性讓游客們并不會特意地來參觀,這就造成了革命先輩的偉大精神并不能更全面地讓世人領悟、學習。
再者,當?shù)卣c各中小學之間對于紅色文化的傳承與發(fā)展合作不是很到位。在西柏坡的大巴車上,可以見到成群結隊的中小學學生,且據(jù)了解,每年都會有各個中小學組織同學們前去西柏坡參觀游覽,當?shù)卣畬W生們的到來也十分的支持,而正定的各個紅色舊址處略顯“冷清”?!白x史以明智,知古以鑒今”,我國紅色歷史的學習絕不僅限于書本,它需要各家長及學校,在孩子們年齡小的時候就開始帶著孩子們參觀紅色文化景點,在潛移默化中培養(yǎng)孩子們的英雄精神與愛國意識,讓孩子們更加深刻地理解我國之所以能成為巍然屹立在東方之顛的大國,都是用革命先烈的鮮血換來的,以此來更加珍惜當下,努力學習。
最后,缺少社會宣傳也是正定縣紅色文化景點發(fā)展的問題所在。正定縣的紅色文化背景其實非常的雄厚,當?shù)氐募t色文化舊址也很多,但社會上的知名度不算太高,這就造成了正定地區(qū)革命先烈的精神傳播遇到了困難。因此,加大社會宣傳,提高社會知名度,也是正定紅色文化發(fā)展的重要任務。
二、為什么要發(fā)揚紅色文化
紅色文物資源承載著新民主主義革命時期黨和人民保家衛(wèi)國、英勇奮斗中,用血汗凝結的愛國主義精神,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳承,是社會主義核心價值觀的重要基礎。加強紅色文物保護,有助于實現(xiàn)中華民族偉大復興,其功在當代,利在千秋。
經過多年的發(fā)展,紅色旅游的受眾群體已經由老年人向青少年過渡。而今游客中的青年人群體更是占了絕大多數(shù)?,F(xiàn)在許多家長會選擇帶著自家孩子去紅色景區(qū)旅游,在增長歷史知識同時也能讓孩子接受革命教育的洗禮。
當前根據(jù)我國發(fā)展要求,紅色文物的保護正在穩(wěn)步推進并取得明顯成效。面對時代發(fā)展帶來的新要求,紅色文物的保護與運用依然存在矛盾,文物對社會發(fā)展的的推動作用仍然未全面釋放。紅色文物推動社會發(fā)展作用的發(fā)揮離不開國家政策與社會支持。
三、如何發(fā)展紅色文化
1.加強紅色文化資源保護,讓紅色資源惠及全體人民
紅色文物資源作為承載偉大愛國主義精神的歷史性文化遺產,映射出在新民主主義革命時期可歌可泣的英雄史,是偉大革命精神豐碑。在符合當前中國發(fā)展和最廣大的人民群眾的利益要求,如何發(fā)揮和利用紅色文物是避不開的問題。習近平總書記在上個世紀八十年代任河北省正定縣委書記時,高度重視革命遺址保護和利用工作;傳承紅色基因,弘揚革命精神;將高平革命烈士紀念塔、高平地道戰(zhàn)遺址、丁旺村革命烈士紀念碑、馬家墳伏擊戰(zhàn)遺址等六處革命遺址確定為縣重點文物保護單位;對正定縣黨組織誕生地紀念碑、玉華鞋莊紀念碑、岸下慘案死難同胞紀念碑等四處進行立碑紀念。
了解紅色文物的基本情況是保護紅色文化遺產的第一步,根據(jù)現(xiàn)有情況進行針對性預防和保護研究,并且對紅色文物保護的材料和技術研究,為日后保護方針政策和具體措施打下堅實的基礎;二是對紅色文物整體統(tǒng)籌規(guī)劃保護以及后續(xù)合理利用的理論性研究也勢在必行,充分發(fā)揮紅色文物對中國特色社會主義的特殊作用;三是研究現(xiàn)有并已經獲得成果的紅色文物保護成果,發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)勢與不足,篩選優(yōu)質案例,彌補已發(fā)現(xiàn)的不足,紅色文物保護單位交流經驗,使全國的紅色文物盡可能得到最大程度的保護;四是通過數(shù)字化將紅色文化遺產通過技術手段將紅色文化遺產信息保存;五是隨著科技的發(fā)展,新的文物保護設備的發(fā)明,可創(chuàng)新保護方式和手段,彌補之前保護和方式的不足;六是政府引領紅色文物保護制度的創(chuàng)新,從國家層面運用政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢,出臺法律保護,利用政策引導,并合理引用社會單位和組織的作用,使國家方面和社會方面有機結合。
隨著時間的推進正定不斷增加對紅色文物的保護力度,將紅色文化保護與利用納入社會發(fā)展大局,建立與發(fā)展相結合的目標,統(tǒng)籌規(guī)劃紅色文物保護工作,挖掘紅色歷史,發(fā)揚紅色精神,將紅色元素融入人民血脈。
2.加強紅色文化資源利用,助推中國社會振興發(fā)展
紅色文化遺產具有經濟價值、文化價值、社會價值。合理利用紅色文化遺產有利于推動社會發(fā)展,符合新時代要求。
紅色文化遺產具有旅游經濟價值,與旅游業(yè)相結合,可以帶動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展,提高當?shù)鼐用袷杖?。完善的紅色旅游規(guī)劃和景區(qū)配套基礎設施建設是發(fā)展紅色旅游的基礎,可以增加游客的旅游體驗,衍生的紅色旅游方式和產品做支撐,如在紅色旅游景區(qū)可運用文藝表演、發(fā)放紅色紀念物等方式,即能講好當?shù)丶t色文化遺產背后可歌可泣的故事,又能增加當?shù)丶t色旅游景區(qū)對游客的吸引力,吸引更多游客來此學習參觀。借鑒成功的紅色旅游景區(qū)經驗,不斷創(chuàng)新旅游方式,是發(fā)展紅色旅游的“快車道”。正定本就是擁有悠久歷史的古城,歷史文化遺產豐富,旅游資源豐富,趙生明烈士紀念碑為正定縣文物保護單位,位于廣惠寺院內,游客游覽廣惠寺的同時,還可以了解趙生明烈士的英雄事跡。
3.加大宣傳力度,提高政府政策支持
政府可引導黨員、企事業(yè)單位和廣大人民群眾自發(fā)去具有紅色文化遺產的地區(qū)參觀學習,其中,企事業(yè)單位可與當?shù)睾献?,給予企事業(yè)單位優(yōu)惠政策,吸引相關人員進行參觀學習。
紅色文化遺產來自過去,但加以保護和利用可服務于當下和未來。保護紅色文化遺產使是全體人民的義務,讓紅色文化遺產及背后的精神在新時代的中國煥發(fā)生機更是全體人民的使命,增加人民的文化自信,繼續(xù)邁進新的征程。
四、小結
此次正定一行,我們不僅走進地道,設身處地感悟歷史:高平的地道最高處人依然很難直立行走,低處更需下蹲前行,并且地道內燈光微弱,很難看清楚前方情況,這還是經過修繕的結果,很難想象當時的戰(zhàn)士如何修建,更能體會當年與敵人戰(zhàn)斗的不易和人民偉大的智慧。也走訪了許多烈士紀念館,悼念英勇犧牲的烈士們,以趙生明烈士為例,在解放正定時,國民黨軍隊在華塔上射擊,但他卻指揮我軍禁止用重武器進攻,目的便是保護華塔這一文物。
紅色文化遺產是愛國主義教育的優(yōu)質資源,是社會主義核心價值觀的重要源泉。深挖紅色文化遺產的文化價值和社會價值,結合當?shù)丶t色文化遺產特色,講好革命故事宣傳偉大愛國主義和英勇抗爭精神,是提高中國人民覺悟,澆灌青少年心靈中必不可少的一環(huán),我們一定要重視起來,努力保護并發(fā)展紅色文化,傳承紅色基因,發(fā)揚紅色精神。