泉州地域文化元素在旅游紀念品中的應用

摘 要：近幾年來泉州的經(jīng)濟蒸蒸日上，穩(wěn)坐福建省GDP第一的寶座，其對外貿易和旅游業(yè)的發(fā)展更是受到政府的重視，為旅游紀念品市場提供了更加廣闊的發(fā)展空間。旅游紀念品作為一個地區(qū)最具有當?shù)仫嬍程厣漠a(chǎn)品，其地域性濃郁，將地域文化特色與其融為一體作為工藝性禮品來發(fā)展，使其能夠發(fā)展成為地區(qū)的名片之一。本文以泉州地域文化元素為媒介，將其運用于旅游紀念品包裝設計研究當中，嘗試對泉州地域文化元素進行創(chuàng)新與提煉，進行系統(tǒng)化的概括并抽取其中最具代表性的視覺符號元素進行再設計，為泉州地域文化元素增添新的光彩和意義，同時有助于在國內外市場上泉州旅游紀念品包裝地域特色和民族特色的體現(xiàn)，豐富產(chǎn)品的品牌價值和文化內涵。

關鍵詞：泉州地域文化元素;農副產(chǎn)品包裝;價值分析;文化傳承

一、研究背景

旅游紀念產(chǎn)品，是所有地域文化中不可或缺的一部分，是不同地域的文化、習俗、環(huán)境等各方面的結合體，與當?shù)氐臍夂颦h(huán)境，土壤密不可分，根植于習慣當中的飲食文化，對故鄉(xiāng)人來說具有最質樸和傳統(tǒng)的意義。而泉州是閩南文化的發(fā)祥地，擁有著歷史悠久的文化底蘊以及人文情懷，同時也是最著名的僑鄉(xiāng)之一，又因為其氣候條件優(yōu)越，土地肥沃，使其擁有著最豐富的旅游紀念產(chǎn)品以及地域文化底蘊。

二、泉州地域文化元素和旅游紀念品包裝概述及相關性分析

（一）泉州地域文化元素含義

泉州是閩南文化的中心區(qū)域。同時也是海上絲綢之路的起點。因為海絲路線的開辟，泉州涌入大量的外國人，世界各地不同的宗教文化和風俗習慣也傳入了泉州，泉州的文化并不是單一的，它是擁有著一套完整的文化體系，包容著各種不同類型文化和藝術所組成的一個總體，從而形成我國傳統(tǒng)文化的標志之一，再探究泉州地域文化元素的同時也能夠側面反映出我國傳統(tǒng)文化的底蘊。

（二）泉州地域文化元素的分類

泉州的地域文化元素種類繁多，本文將采用其中具有代表性的幾種進行歸納，提取元素運用到設計當中，以此來傳播泉州地域文化。

1、閩南語

閩南語傳說起源于河洛區(qū)域，泉州最其發(fā)祥地，除了在閩南地區(qū)，包括全球在內有7000多萬人再說閩南話，是除了廣東話以外華人群體使用最多的語言。閩南語保留著大量的古音，因此被稱為古漢語活化石，對日語更是有著很大的影響，不少詞匯發(fā)音相像。同時也具備著濃厚的海洋文化。

2、提線木偶

提線木偶又叫懸絲傀儡，據(jù)說起源于唐末，是一門歷史悠久的傳統(tǒng)藝術。它具有著形象完整，做工精良，尤其以木偶頭更是栩栩如生，繼承了唐宋時期的雕刻工藝及繪畫風格。其線條繁多，操作復雜，表演難度系數(shù)是我國傳統(tǒng)木偶戲中最高。

（三）泉州旅游紀念品包裝現(xiàn)狀分析

泉州旅游紀念品在包裝上與其他地區(qū)的旅游紀念品包裝上面臨的問題幾乎是一樣的，在現(xiàn)如今的時代，這些旅游紀念品的包裝已經(jīng)跟不上市場的審美，許多產(chǎn)品的包裝過于的簡陋，缺乏當?shù)氐奈幕厣蛘呤翘^隱晦，讓消費者很難分辨出產(chǎn)品的產(chǎn)地，這對于塑造產(chǎn)品的品牌形象和提高產(chǎn)品的銷量以及當?shù)匚幕膫鞑シ浅５牟焕?/p>

以安溪鐵觀音為例，各類牌子的鐵觀音包裝大同小異，元素單一，過于注重外觀的華麗卻缺乏地域特色，使得消費者只知道鐵觀音而不知道產(chǎn)于何地，不利于品牌的形成以及長期的發(fā)展。又比如詠春老醋，作為中國四大名醋之一，它的名聲遠遠不如山西醋和鎮(zhèn)江醋，包裝過于的簡陋缺乏生氣使其在市場難以有競爭力，只能依靠著當?shù)叵M者的消費習慣。而百年老字號源和堂蜜餞的包裝則過去的簡單古樸，雖然別有一番風味但對泉州地域文化元素的運用不足而導致其稍顯單調，無法贏得年輕人的青睞。海產(chǎn)品類的包裝則與市面上其他地區(qū)的太過于同質化，難以區(qū)分開來。

這些是目前泉州旅游紀念品包裝最需要去解決的問題，應該通過設計的手段，將泉州的地域文化元素運用到農副產(chǎn)品包裝上去，為泉州的旅游紀念品增添新的活力，塑造出個性鮮明的品牌形象。同時讓旅游紀念品在銷售流通的過程中帶動泉州地域文化元素的傳播，為傳承傳統(tǒng)文化做出貢獻是旅游紀念品包裝價值的重要體現(xiàn)。

三、泉州地域文化元素在旅游紀念品包裝中的具體運用

（一）閩南語文化元素在旅游紀念品包裝設計中的運用

通過對其他地區(qū)方言的視覺形象進行分析后，筆者通過資料搜集與結合閩南語的特色，對閩南語元素進行提煉，并將其運用到農副產(chǎn)品包裝設計當中。

在對閩南語元素進行設計形象提煉的過程中，因為閩南語的晦澀難懂導致的整體傳達效果很差，所以筆者通過對閩南方言的語音與普通話進行了結合，通過將閩南語的語音轉化為普通話的表現(xiàn)形式，同時以泉州傳統(tǒng)文化元素設計形象，由于閩南地區(qū)的宗教文化非常盛行，在加上對神佛的信仰，從古至今在泉州地區(qū)誕生了許多怪力亂神的神話傳說以及經(jīng)典的鬼怪故事，通過對兩種元素的提煉，將閩南語進行文字和形象的結合，用閩南語的意思對其形象進行文案解釋。通過這種生動的形象和詼諧的文字，可以使人們對閩南語方言有個更加具體的了解，激發(fā)對閩南語的興趣。

（二）提線木偶元素在旅游紀念品包裝設計中的運用

通過對元素的提取，重新設計了泉州提線木偶的形象，并與泉州地域的知名景點相結合，借此喚醒消費者對故鄉(xiāng)的眷戀又向第一次來到泉州的游客普及了泉州的知名景點。通過將提線木偶中的生北雜的頭部形象進行重組，將原有的造型進行相對的，通過提取的紋樣來塑造出新的頭部形象，服飾上在保留原有風格的同時，將提取出來的紋樣與之相結合，同時與泉州特色文化“拍胸舞”的服飾相結合，服飾顏色上保留了提線木偶高飽和度的色彩，重新構造的形象生動活潑，在保有傳統(tǒng)構造的同時又加入了新時代的元素，通過生動的提線木偶形態(tài)以及當?shù)氐拿麆僮鳛槊浇椋沟冒b富有泉州特色，同時將產(chǎn)品的實物放在包裝上，可以讓顧客更直觀的了解到產(chǎn)品，背景色使用較為古樸的色彩，與提線木偶高飽和的色彩作為對比，帶給顧客視覺上的沖擊，又將閩南語結合到了包裝的文字部分，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相結合，以此來滿足不同年齡段消費者的審美需求。

在包裝的材料上應該選擇用銅版紙，它具備輕巧，印刷性能好的優(yōu)點，同時又環(huán)保，加工精良，紙與紙板的品種和花色齊全。同時它的外觀漂亮，能夠很好的體現(xiàn)包裝的檔次，隨著時代的發(fā)展，新的工藝與材料能夠引導包裝設計的改變，新的材料可以讓包裝既美觀又便利。

四、總結

在現(xiàn)代包裝設計中，如何在品牌包裝中將地域文化元素轉化結合已經(jīng)成為發(fā)展趨勢，甚至將這個放在了消費者審美需求之上。將泉州地域文化元素與包裝造型進行改造提取、再設計，不僅是對泉州農副產(chǎn)品起到了宣傳，提升美觀的作用，為泉州旅游紀念產(chǎn)品走向更大的國際市場找到一條可持續(xù)發(fā)展的作用，同時也間接的傳承和保護了泉州地域文化元素。

參考文獻：

[1]宗白華.美學與意境[M].北京：人民出版社，1987.

[2]王瑜.旅游景區(qū)服務與管理[M].上海：上海交通大學出版社，2011.

[3]方寶璋.閩臺文化關系研究叢書·閩臺民間習俗[M].福州：福建人民出版社，2003 .

[4]王景賢.泉州提線木偶戲的傳承、傳播與發(fā)展[J].院團在線，2011（5）：60-62.

[5]陳李凡平，柯白波.中國木偶戲考察之旅[J].中國木偶皮影，2013（1）：52.

[6][英]戴維.英格利斯.文化與日常生活[M].北京：中央編譯出版社，2010.

作者簡介：李瀟鋒（1995—），男，漢族，福建泉州市人，在校研究生，藝術碩士，湖北師范大學美術學院，研究方向：視覺傳達設計。

創(chuàng)新項目：項目名稱;湖北師范大學2020年研究生“科研創(chuàng)新”項目泉州地域文化元素在旅游紀念品中的應用的項目編號：20200159。