觀妙入真

安海

永樂宮原址

永樂宮始建于元代，位于山西省運城市芮城縣。其北倚中條山，南俯黃河，是重要的黃河文化遺產(chǎn)，以精美絕倫的壁畫藝術(shù)、格局完整的宮廷式建筑和獨具特色的道教文化聞名中外，1961年被國務院公布為“第一批全國重點文物保護單位”。

中華人民共和國成立之初，百廢待興。黨和國家領(lǐng)導人高瞻遠矚，治河不忘文物保護，1956年建設三門峽水庫時，在資金、技術(shù)、人才等方面舉全國之力，十年為功，將處于水庫淹沒區(qū)的永樂宮從芮城縣永樂鎮(zhèn)招賢村（時屬山西省永濟市）整體搬遷到芮城縣龍泉村，完成了中華人民共和國文物保護史無前例的偉大壯舉。永樂宮整體搬遷在古建筑，特別是壁畫異地搬遷保護的組織形式、保護理念、工程技術(shù)等方面開了先河，具有里程碑意義。

進入新世紀，隨著文物保護理念的提升和新技術(shù)的應用，永樂宮生逢盛世，煥發(fā)青春。在本體保護的基礎上，數(shù)字化保護及其成果的應用，更讓永樂宮壁畫“觀得其妙而入得其真”。永樂宮在保護與傳承中返璞歸真，歷久彌新，生機盎然。

永樂宮三清殿

皇皇巨制

山西被譽為中國古代建筑寶庫。據(jù)統(tǒng)計，這里的元代建筑達300余處。永樂宮原址相傳為呂洞賓誕生地，唐以前就建有呂公祠。金末，伴隨著全真教的興起，呂公祠由祠擴建為觀，元中統(tǒng)三年（1262年）改名為“大純陽萬壽宮”，因其位于永樂鎮(zhèn)，后人也稱之為“永樂宮”。永樂宮由全真教大師宋德方首倡、潘德沖主持修建，1247年始建，1358年完工，耗時111年建成。在現(xiàn)存的元代建筑中，永樂宮是至今保存完好的一座官式建筑群，彌足珍貴。

建筑是空間的藝術(shù)。永樂宮中軸線的主要建筑均建于高臺基之上，殿前有寬敞的月臺，殿間有與月臺等高的甬道相連，兩側(cè)不設置其他建筑，突出中軸線各建筑的疏朗敞亮，凸顯主要建筑的巍峨壯觀，這種空間形式的設計在元代其他寺廟宮觀建筑中頗為罕見。在建筑藝術(shù)上，永樂宮的斗拱、彩畫、藻井、琉璃、木雕、泥塑等都是極具代表性的元代藝術(shù)精品。

三清殿鴟吻 元

壁上丹青

迄今為止，中國寺觀壁畫遺存最集中而且最精彩的省份當屬山西省。山西自唐至清的寺觀壁畫總量達到70 0 0多平方米，壁畫的內(nèi)容大多為佛教、道教、儒教和民間信仰等內(nèi)容，不僅表現(xiàn)出各朝代畫師精湛高超的藝術(shù)水準，也反映出不同時期的藝術(shù)風格。它反映禮俗，既可登廟堂之高，也可處江湖之遠;它師法造化，既承載了宗教宣講教義之功用，又反映出真實的民間生活。

永樂宮龍虎殿、三清殿、純陽殿和重陽殿內(nèi)，共有壁畫1005 . 68平方米（包括拱眼壁畫）。龍虎殿和三清殿壁畫是以傳統(tǒng)工筆重彩勾填畫法，繪制道教三界諸神朝拜三清的宏大場面。純陽殿和重陽殿壁畫以分幅山水、人物兼通景連環(huán)畫的方法，繪制了呂洞賓、王重陽一生的傳說故事。永樂宮壁畫的內(nèi)容對人們領(lǐng)略宋、金、元時期的文化藝術(shù)和社會生活有重要的參考價值。

從繪畫技法來看，永樂宮壁畫采用了中國傳統(tǒng)的膠彩壁畫繪畫方法，沿襲唐宋畫風，用筆簡練又有變化，發(fā)揮了線條豐富的表現(xiàn)力。壁畫設色采用了傳統(tǒng)的重色勾填法，以青綠為主色塊，并使用瀝粉堆金等工藝突出畫面重點。繪畫內(nèi)容既反映道教文化，又貼近世俗生活，精彩紛呈。

展覽中經(jīng)過數(shù)字修復的純陽殿壁畫《廬山放生》與《遇仙之橋》（局部）

遺珍重現(xiàn)

1951年，山西省文物管理委員會在進行勘查工作時重新發(fā)現(xiàn)了永樂宮，其主體建筑保存完好，各殿內(nèi)的壁畫絕大部分創(chuàng)作于元代。永樂宮的重新發(fā)現(xiàn)震驚了世界。永樂宮建筑和壁畫是中國建筑史與藝術(shù)史上的杰作，也是絕無僅有的藝術(shù)瑰寶。

展覽中經(jīng)過數(shù)字修復的純陽殿壁畫《廬山放生》與《遇仙之橋》

20世紀50年代中后期，三門峽黃河水利樞紐工程開始建設。為了保護永樂宮這一彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，國家決定將其整體遷移。永樂宮遷建時，我國處于社會主義建設的初期階段，主要依靠自己的力量攻堅克難。中華人民共和國文化部文物管理局直接領(lǐng)導永樂宮遷建工程，遷建工作于1956年正式啟動，1958年完成準備工作，1959年2月遷建工程正式開工，1965年底基本竣工，歷時整整10年，成功將永樂宮從原址遷移到20公里之外的現(xiàn)址，開創(chuàng)了我國文物保護工作史上的一項壯舉。

永樂宮新址確定后遷建專家合影

三清殿拱眼壁畫之“行龍穿花”

永樂宮遷建項目從一開始就被列入國家重點工程，投入了大量的人力、物力和財力，實施了跨地區(qū)、跨部門、多行業(yè)合作、特殊事情特殊辦理的舉措，充分體現(xiàn)出國家集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，凝聚形成了以“高度負責任、必須有擔當、艱苦奮斗”為核心的“永樂精神”。

三清殿東山墻的《朝元圖》

觀妙入真

三清殿是永樂宮的主殿，又稱無極殿，殿內(nèi)原本供奉的是道教最高神祇元始天尊（玉清）、靈寶天尊（上清）和道德天尊（太清）的塑像。圍繞三清神像繪制有一幅壁畫，稱為《朝元圖》，壁畫高4.26米，全長94.6 8米，總面積約為4 03.3 4平方米。它采用中國傳統(tǒng)工筆重彩勾填畫法，表現(xiàn)了以8位主神率領(lǐng)的290位神仙朝拜三清的浩蕩場面，構(gòu)圖宏偉，氣勢磅礴，筆法設色傳神，線條剛勁而富有氣韻。三清殿《朝元圖》可謂我國元代壁畫的巔峰之作。

三清殿東山墻的《朝元圖》（局部）

三清殿西山墻的《朝元圖》

三清殿西山墻的《朝元圖》（局部）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。永樂宮是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中一顆璀璨的明珠。觀往知來，永樂宮在薪火相傳、代代守護中真容未改，風采依然。永樂宮的歷史成就、藝術(shù)創(chuàng)造及其蘊含的人文精神，賡續(xù)著國家和民族的精神血脈。繼往開來，永樂宮保護在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的時代精神的引領(lǐng)下，繼承傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，不斷激活永樂宮的文化生命力，讓這一優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出無窮魅力。