山河湖海如夢境 妙手生花傳真情

魏浩浩

悠久的歷史長河鑄就了中華文化的偉大傳承。它是極美的，人們始終用美學(xué)的眼光來欣賞它。不管是絲綢的美麗華貴、瓷器的巧奪天工，還是書畫的情意綿綿，都是古代中國人對美的追求和表達(dá)。而今看到指墨畫，那份震撼讓人心生贊嘆。靈動秀美的山水、生機盎然的花草、栩栩如生的動物……躍然紙上的是藝術(shù)家們的豪情和崇敬，這份對待藝術(shù)的真與情仿佛是所有藝術(shù)家身上的獨特氣質(zhì)，但指墨畫在創(chuàng)作中所留下的則是獨一無二的印記。

走進(jìn)青島秋寶齋指墨畫博物館，是對書畫藝術(shù)一次重新定義的過程，而博物館人的那份熱愛與傳承，也是令人難忘，令人尊敬。

指尖描繪出的風(fēng)景

指墨畫，又稱手指畫、指頭畫或指掌畫，是用手指或手掌替代毛筆蘸墨或色作畫而得名。因其作畫的理法與審美取向皆合于中國畫的筆墨精神和審美法則，因此，被學(xué)界公認(rèn)為是中國畫的一種畫法或宗派，并稱之為“中國指墨畫”。

據(jù)秋寶齋指墨畫博物館館長李秋先介紹，從唐代張璪“手摸素絹”開始，到宋代米芾，明代吳偉、傅山，清代高其佩、高鳳翰，當(dāng)代潘天壽、張伏山等，至今，指墨畫已有1300余年的歷史。山東省膠東半島自清代以來，涌現(xiàn)出了許多指墨畫名家，如膠州的高鳳翰、萊陽的李氏五道人；青島即墨的張伏山、劉宗枚、李丹忱、宋新濤等等。

青島秋寶齋指墨畫博物館位于青島市即墨區(qū)，博物館展廳約480平方米，主要展示清代以來指墨畫名家的作品，推廣指墨畫藝術(shù)的歷史傳承，弘揚指墨畫藝術(shù)精髓。其收藏有清代高鳳翰、拙道人等指墨畫作品，還有近代的張伏山、現(xiàn)代的韓國棟、姜保國、趙寶云、黃祖云、林高功、王德峰、謝華功、焦英、李永健、侯方毅等藝術(shù)家的指墨畫作品，系統(tǒng)地向觀眾展示出膠東地區(qū)和國內(nèi)指墨畫藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)和藝術(shù)成就。

對此，李秋先說：“博物館自2015年成立以來，吸引很多志同道合及熱愛家鄉(xiāng)的文化人士，為了更好地傳承發(fā)展家鄉(xiāng)的歷史文化，我們還為《王吉故事傳說》和《即墨大夫故事傳說》申請成為青島市級非遺項目。我們博物館也一直在努力打造指墨畫藝術(shù)家學(xué)術(shù)交流平臺，為這項藝術(shù)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量?！?h3>大師云集，博物館的經(jīng)典佳作

多年來，秋寶齋指墨畫博物館收集了大量以山東半島為中心的清早期、中期、民國至現(xiàn)代的指墨畫名家作品，整理出以膠州高鳳翰、海陽李氏五道人、萊西李丹忱等多為藝術(shù)家代表的山東指墨畫傳承脈絡(luò)。

“秋寶齋”創(chuàng)始人、青島博物館學(xué)會理事牟寶山說道：“中國畫史中，指墨畫自唐代張璪‘手摸素絹開始，到宋代米芾，明代吳偉、傅山等藝術(shù)家均有涉獵。盡管他們傳世的指墨畫作品均有很高的藝術(shù)品質(zhì)，但只是停留在偶爾為之的‘文人墨戲階段，并未形成‘寓技于理的畫法體系。而真正說到指墨畫開宗明派的創(chuàng)始人，那應(yīng)該非清代的高其佩莫屬?！?/p>

據(jù)介紹，高其佩是遼寧鐵嶺人，祖籍山東高密。他早年也用傳統(tǒng)的毛筆畫過畫，但久久未能創(chuàng)造出自己的風(fēng)格。后來，他力求突破，大膽的創(chuàng)造出別具情趣的“舍筆而求之于手”的表現(xiàn)技法，改變了當(dāng)時千篇一律的畫風(fēng)。他的指畫清、奇、簡淡、渾厚，他創(chuàng)作山水、人物、花鳥、走獸時，均信手一揮而就，在指勾掌抹中表現(xiàn)出一種獨特的神韻，形成了獨特的手指畫派，高其佩亦成為開宗立派的一代大師。

藝術(shù)大師們留下一幅幅豐滿的作品，充盈著博物館的內(nèi)容，也在作品中記錄下了每一位大師的情愫。在這其中，對于秋寶齋指墨畫博物館影響最大的，要屬青島即墨的本土畫家張伏山了。張伏山是即墨城閣里人，現(xiàn)代著名指墨畫、國畫家。他師從關(guān)松年、關(guān)友圣、李苦禪等。曾經(jīng)在農(nóng)村時，因條件的限制，他用包裝紙作畫的同時，畫起了指墨畫。張伏山以指畫作山水，把在筆畫中練就的筆墨形態(tài)用于指畫，更不斷以指畫臨摹提煉前人的山水精品，他的畫既博采眾家之長，又獨具一格。

對于張伏山及他的作品，牟寶山有著特殊的感慨?！靶r候，我一位同學(xué)的父親是個收藏家，每次去他們家玩，他的父親就會給我們講張伏山先生的故事、講他的畫，那時候，我們聽得很入迷，他在我們心中也一直是一位傳奇人物。后來，也是因為個人喜好，我們開辦了“秋寶齋”，收藏一些指墨畫的作品，但當(dāng)時是以收藏為主。收藏過程中我們也結(jié)識了很多好友，我們便想著怎么能將指墨畫進(jìn)行推廣，將這些作品拿出來分享，正所謂‘獨樂樂不如眾樂樂。所以在這種想法基礎(chǔ)上，指墨畫博物館便誕生了?！蹦矊毶饺缡钦f。

博物館的成立讓更多人了解了指墨畫，甚至可以有機會學(xué)習(xí)指墨畫，它的出現(xiàn)為指墨畫藝術(shù)的推廣提供良好的平臺，為藝術(shù)家們提供交流的空間，為書畫愛好者提供學(xué)習(xí)的機會。對此，牟寶山說：“在運營博物館的過程中，我們匯集了很多志同道合的朋友來到這兒，他們了解指墨畫，并且進(jìn)行推廣和發(fā)揚，讓我們覺得更加有意義。過程中，我們這些博物館人也在思想和境界上也得到了提升，藝術(shù)家們的處事態(tài)度、人生追求都對我影響很大。”

當(dāng)被問到博物館的這些年有什么事令人印象深刻時，牟寶山表示，近80歲的劉新民老先生讓人難忘。近幾年，網(wǎng)絡(luò)的興起不僅為人們提供信息獲取的全新方式，更拉近了人與人之間的距離，而這位指墨畫家劉新民也是從網(wǎng)絡(luò)上看到了秋寶齋指墨畫博物館的信息，當(dāng)他得知這是國內(nèi)惟一一家指墨畫博物館時，劉新民不顧路途遙遠(yuǎn)，毅然坐上火車，從黑龍江哈爾濱到北京，再從北京坐火車到了青島。

“當(dāng)時我們博物館的位置還比較偏遠(yuǎn)，劉新民老先生也是輾轉(zhuǎn)找到了我們，他告訴我，之前看過我的一篇文章說即墨是‘指墨畫之鄉(xiāng)，他很不服氣，內(nèi)心想鐵嶺是指墨畫大師高其佩的家鄉(xiāng)，高其佩是指墨畫的創(chuàng)始人，怎么能讓這個名號到了別處？所以無論如何都要親自到博物館看看?？赐曛?，老先生心服口服地說，確實是配得上這個名號，其實名號什么的不重要，重要的是即墨有你們這樣做指墨畫推廣的人，很難得。劉新民先生給予我們更多的肯定，讓我很欣慰也很榮幸。回去之后，他給我寄了一幅指墨畫作品，不得不說，他畫得非常好?！?/p>