城市藝術(shù)設(shè)計如何植入人文精神

王嬌

摘 要：人文精神作為一種獨特的思想，在現(xiàn)代城市藝術(shù)設(shè)計中的有效融入體現(xiàn)出了獨特的效果。植入人文精神，需要尋求相應(yīng)的合理形式，使人文精神的影響力更強，確保其和城市藝術(shù)設(shè)計的融合效果良好。因此，要體現(xiàn)出人文精神在城市藝術(shù)設(shè)計中最大化的價值，需要綜合分析并探討合理的人文精神植入方式，使城市藝術(shù)設(shè)計的效果更加理想。

關(guān)鍵詞：城市藝術(shù)設(shè)計;人文精神;城市景觀設(shè)計

人類所生活的環(huán)境和人類的生活本身存在比較密切的關(guān)系。在城市的發(fā)展過程中，藝術(shù)設(shè)計水平能夠反映出現(xiàn)代化腳步以及城市的獨特性。人文精神在城市藝術(shù)設(shè)計中的融入，能夠?qū)崿F(xiàn)人和城市之間的完美融合，使城市的藝術(shù)設(shè)計效果可以滿足人的追求和感受，這也是現(xiàn)代城市設(shè)計環(huán)節(jié)關(guān)鍵的元素。本文對此進(jìn)行分析，希望能夠為城市藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供理論參考。

一、城市設(shè)計中植入人文精神的重要作用

（一）在城市設(shè)計中植入人文精神能夠豐富城市的文化內(nèi)涵結(jié)構(gòu)

在城市的發(fā)展過程中，關(guān)于地標(biāo)建筑的設(shè)計、園林藝術(shù)的設(shè)計以及城市雕塑的設(shè)計，都是城市藝術(shù)設(shè)計方面的重要內(nèi)容，古老的文明和現(xiàn)代文明正在持續(xù)融合，并且不斷實現(xiàn)向前發(fā)展。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長方式的變化，很多城市實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，尤其是在城市的藝術(shù)設(shè)計方面，通過合理的設(shè)計能夠使整個城市的人文精神內(nèi)涵得到進(jìn)一步的豐富和體現(xiàn)，提高城市的知名度，也可以體現(xiàn)出城市藝術(shù)設(shè)計人員的設(shè)計理念和設(shè)計思想，達(dá)到人文精神素養(yǎng)的植入要求。

（二）在城市設(shè)計中融入人文精神能夠促進(jìn)城市和人民的融合

在城市的發(fā)展過程中，人們的物質(zhì)生活已經(jīng)更加豐富和便利，精神生活也更加充實和愉悅，促進(jìn)了城市中不同群體和個人的發(fā)展，實現(xiàn)了人與人之間的友好交流。將人文精神徹底融入城市藝術(shù)設(shè)計中，能夠更好地塑造并體現(xiàn)和諧城市所蘊含的濃厚文化精髓，同時促進(jìn)城市的建設(shè)和發(fā)展，使和諧理念深入人心。城市的規(guī)劃建設(shè)體現(xiàn)出整體性、全面性和長久性的特點，在城市的藝術(shù)設(shè)計過程中，必然要使設(shè)計的效果和城市的整體風(fēng)格相匹配，防止城市藝術(shù)設(shè)計效果影響人們的正常工作和生活。這就需要在設(shè)計的過程中選擇合適的空間和設(shè)計內(nèi)容，塑造形成獨具城市特色、彰顯城市靈魂、具有審美價值、蘊藏文化氣息的城市藝術(shù)設(shè)計景觀，使其在城市的發(fā)展過程中熠熠生輝，也能夠讓人們停留去欣賞藝術(shù)，尋求城市中獨特的韻味，深入思考在城市中生活的意義，學(xué)會和他人和諧交流、友好相處。優(yōu)秀的城市藝術(shù)設(shè)計讓人們在生活中逐漸和城市融為一體，明確自身在城市中扮演的重要角色，以及城市的發(fā)展對自身生活產(chǎn)生的影響，思考怎樣為生活的城市增光添彩，通過漫長的融合、交流來提高人們的思想境界和審美水平[1]。

（三）在城市藝術(shù)設(shè)計中植入人文精神能夠提高城市的知名度

在城市之間競爭逐漸激烈的基礎(chǔ)上，各地區(qū)都投入了大量的精力來促進(jìn)城市的知名度提升，城市藝術(shù)設(shè)計是影響城市知名度的重要部分。一般來說，優(yōu)秀的城市藝術(shù)設(shè)計案例能夠讓人們在發(fā)展的過程中深入了解城市的情況，使城市的知名度提高。比如，法國巴黎的埃菲爾鐵塔、美國紐約的自由女神像、北京的故宮和長城都為城市的知名度提升作出了重要貢獻(xiàn)，這也正體現(xiàn)出了城市的知名度和城市的藝術(shù)設(shè)計之間存在的重要關(guān)聯(lián)性。這些城市的藝術(shù)設(shè)計之所以這樣著名，被世界各地人們所熟知，除了設(shè)計作品本身比較精細(xì)化和完整之外，更為明顯的是這種設(shè)計作品能夠體現(xiàn)出獨特的人文精神內(nèi)涵，包括人們的高尚精神，展現(xiàn)出一座城市發(fā)展過程中的深厚歷史內(nèi)容和生動的故事，還有一些人物的傳奇經(jīng)歷。人們了解這種藝術(shù)設(shè)計的過程中，心中就會對這些內(nèi)容產(chǎn)生相對應(yīng)的認(rèn)識，并從內(nèi)心深處感受這些知識，進(jìn)而對城市產(chǎn)生認(rèn)同感，使生活在城市中人們的幸福感提升，促進(jìn)城市的平穩(wěn)發(fā)展[2]。

二、城市藝術(shù)設(shè)計植入人文精神方面體現(xiàn)出的

不足之處

（一）城市藝術(shù)設(shè)計中人文精神植入采取的方式不合理

城市文化藝術(shù)建設(shè)是一項長期性的工程，在建設(shè)的過程中需要保持良好的心態(tài)，植入人文精神更是要平穩(wěn)進(jìn)行，要求設(shè)計人員深入了解人文精神的合理植入方式：軟植入、硬植入。其中硬植入的方式主要是指直接形象地將城市文化中的某一些方面進(jìn)行表達(dá)，比如一些城市采取運動式的文化傳播方式，迎合城市的重大活動、項目還有比賽，實現(xiàn)城市藝術(shù)設(shè)計的包裝和宣傳。在這個過程中，人文精神的植入主要是采取口號、宣傳標(biāo)語的方式。這種人文精神在城市藝術(shù)設(shè)計中的植入效果是十分明顯的，能夠讓人們在短期內(nèi)對其產(chǎn)生了解，并成為一種潮流，形成一種獨特的城市流行文化。但是這種植入的方式對于人們的內(nèi)心造成的影響并不是十分深遠(yuǎn)，同時這種方式的生命力也并不頑強，需要對其進(jìn)行進(jìn)一步的研究和分析。在城市藝術(shù)設(shè)計的過程中，勢必要堅持長期積累、實事求是、保持先進(jìn)和創(chuàng)新的基本原則，體現(xiàn)出相應(yīng)的效果，通過人文精神在城市藝術(shù)設(shè)計中的植入，營造出良好的城市藝術(shù)氛圍，積極地尋求一些軟植入的方式。

（二）城市藝術(shù)設(shè)計中植入人文精神的內(nèi)涵和城市的實際發(fā)展情況呈現(xiàn)出不協(xié)調(diào)性

近些年，城市藝術(shù)設(shè)計的整體風(fēng)格已經(jīng)和以往不同，設(shè)計和現(xiàn)代生活更加匹配，體現(xiàn)出濃烈的現(xiàn)代化氣息，這本來是客觀存在的現(xiàn)象，但是也有很多城市在植入人文精神時和城市本身的發(fā)展不協(xié)調(diào)。具體來說，首先是沒有結(jié)合城市的經(jīng)濟(jì)、社會和地理環(huán)境的發(fā)展情況，隨意地推崇和宣傳某一種時尚。其次是人文精神內(nèi)涵的植入對于城市來說不是十分普遍和適用，近些年城市藝術(shù)設(shè)計中存在的個人功利色彩濃厚的現(xiàn)象比較明顯，這也受到了人們的譴責(zé)和排斥。最后是在城市藝術(shù)設(shè)計中植入的人文精神和城市本身的定位不完全匹配。城市的發(fā)展過程中分類具有多樣化，包括工業(yè)城市、旅游城市、商業(yè)城市等，在城市藝術(shù)設(shè)計的過程中就需要根據(jù)城市發(fā)展的規(guī)劃、特色來進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計。在這個過程中，人文精神內(nèi)涵需要體現(xiàn)出獨特性和豐富性，但是在一些人文精神的植入環(huán)節(jié)可能并沒有和城市的發(fā)展相結(jié)合，導(dǎo)致城市的發(fā)展以及形象的塑造效果無法得到體現(xiàn)[3]。

（三）城市藝術(shù)設(shè)計植入人文精神的功能無法得到全面體現(xiàn)

城市藝術(shù)設(shè)計中人文精神的合理性植入需要排除其他方面的問題。具體來說，硬植入的方式雖然比較直觀，但是這種植入方式要形成長久的傳播，對城市產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，仍然比較復(fù)雜，需要積極地研究其他的軟植入方式，尋求相對應(yīng)的措施，使城市藝術(shù)設(shè)計的效果更加理想。針對當(dāng)前城市藝術(shù)設(shè)計的實際情況來分析人文精神的植入類型，會發(fā)現(xiàn)其具有局限性。具體來說，有一些城市喜歡通過地標(biāo)的形式來植入人文精神，這種植入方式往往需要一定的時間，并且在植入的過程中會消耗大量的人力、物力、財力，也會占據(jù)城市的空間。如果地標(biāo)的植入效果和城市的發(fā)展不匹配，無法被人們所接受和認(rèn)可，就會產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。還有一些城市藝術(shù)設(shè)計的作品本身是比較獨特并且具有藝術(shù)內(nèi)涵的，但是可能和城市的建設(shè)進(jìn)程不是十分匹配，人們對其深刻的意味無法理解，認(rèn)為這部分城市藝術(shù)設(shè)計作品太過于高深和抽象，導(dǎo)致其效果無法得到相應(yīng)的體現(xiàn)。因此，在設(shè)計的過程中需要綜合考慮城市的發(fā)展情況以及群眾的認(rèn)知，使人文精神的植入效果更加理想[4]。

三、城市藝術(shù)設(shè)計中植入人文精神的措施

（一）多感官的植入方式

在城市藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)當(dāng)明確人們接受和領(lǐng)會精神文化的方式首先來自感官，之后才會從內(nèi)心接受。因此在人文精神的傳播過程中，首先需要追求感官方面的刺激，體現(xiàn)出相應(yīng)的規(guī)模效應(yīng)，營造一種獨特的感官化新聞傳播方式，使人們進(jìn)一步感受到城市在發(fā)展和變遷過程中產(chǎn)生的獨特性效果，感受到人們在城市中產(chǎn)生的價值。在城市藝術(shù)設(shè)計中植入人文精神，需要從設(shè)計的意蘊、內(nèi)涵、形狀等多個角度實現(xiàn)完美的融合，從多種感官對受眾產(chǎn)生刺激。如果要在城市藝術(shù)設(shè)計中融入聲音的設(shè)計形式，要盡量在不影響人們休息的前提下，營造一種熱鬧、歡快的氛圍，使人們的舒適度得到提升，同時也需要合理地選擇城市藝術(shù)設(shè)計的主題，方便人們理解[5]。

（二）故事化的植入方式

采取故事化的植入方式進(jìn)行城市人文精神的傳播和植入滲透，可以將歷史發(fā)展過程中流傳下來的城市傳說、民間故事等題材進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓?，也可以使用在新時代產(chǎn)生的一些人文知識，將其作為城市藝術(shù)設(shè)計重要的題材。這些都是城市發(fā)展過程中的一部分內(nèi)容，是城市發(fā)展命脈的縮影，將其體現(xiàn)在人文精神建設(shè)中具有重要的價值。

（三）區(qū)域化的植入方式

城市的發(fā)展已經(jīng)使不同區(qū)域的分工更加精細(xì)，城市的發(fā)展也會更加細(xì)致和深入。城市中不同區(qū)域的藝術(shù)設(shè)計效果要得到體現(xiàn)，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H特點來進(jìn)行合理性的設(shè)計，并且植入人文精神。具體來說，在工業(yè)城市、商業(yè)城市的藝術(shù)設(shè)計過程中植入人文精神需要服務(wù)于公眾，體現(xiàn)出社會的責(zé)任，使植入的人文精神內(nèi)容有利于維持秩序，陶冶人們的情操，體現(xiàn)出一座城市的和諧精神。另外還需要根據(jù)不同地區(qū)的人們進(jìn)行藝術(shù)性劃分，結(jié)合人們對于文化生活方面的需求，讓人們感受城市藝術(shù)設(shè)計的價值。

四、結(jié)語

人文精神在城市藝術(shù)設(shè)計中的植入，能夠使城市的藝術(shù)設(shè)計效果更加豐富，從中滲透一些先進(jìn)的思想和獨特的審美，使城市的發(fā)展速度更快，體現(xiàn)出獨特的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]師春艷，劉松.城市藝術(shù)設(shè)計如何植入人文精神[J].新聞戰(zhàn)線，2016（18）：127-128.

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[5]宋曉丹.淺談城市公共環(huán)境藝術(shù)與城市形象的構(gòu)建[J].廣東蠶業(yè)，2018（6）：16.

作者單位：

吉林警察學(xué)院藝術(shù)系