柳蘇凌
“雙減”政策實施以來,在社會引起很大的反響。從政策上為學(xué)生、家長減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),節(jié)約社會教育資源的同時,大力推動美育教育,以期達(dá)到培養(yǎng)出符合時代發(fā)展,具有創(chuàng)新能力的具備核心素養(yǎng)的人才?!半p減”政策“減”下來的課程逐步被更多的美育素質(zhì)教育類課程填補。新學(xué)期開學(xué)后,一些學(xué)校表現(xiàn)出了對“雙減”工作準(zhǔn)備不足的情況,課后三點半學(xué)些什么?怎么學(xué)?顯然是新政實施后大家首先關(guān)注的問題。而“雙減”政策中也有明確規(guī)定,提升學(xué)生美育素質(zhì)的藝術(shù)類教育課程無疑是最佳選擇。
其實早在“雙減”政策出臺前,樂器行業(yè)中有不少有識之士和公益組織,開始嘗試走出一條“民族器樂進校園”的實踐之路。在此次“雙減”政策的刺激下,這些項目又會有哪些新的發(fā)展呢?本期關(guān)注的話題,我們把目光聚焦在“國樂進校園”,通過采訪了該項目實際情況和現(xiàn)實問題,期待為樂器行業(yè)帶來更多的發(fā)展機會,為社會藝術(shù)培訓(xùn)找到一些發(fā)展的方向。
國樂文化的傳承必須下沉
傳統(tǒng)重在傳承,這是一個民族得以延續(xù)的文化根基,在中國文化的價值觀中又把傳承的意義看得十分重要,是值得推崇的大愛和情懷。很多民樂人士和組織,不由自主地承擔(dān)起了傳承的責(zé)任。2017年中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。就在這一年,國家在政策上給傳統(tǒng)文化,國樂藝術(shù)傳承提供了優(yōu)惠和支持。
國樂民營品牌——樂海樂器,也早就意識到了他們不僅是經(jīng)營者,身上還肩負(fù)著與之相應(yīng)的宣傳傳統(tǒng)文化的使命。項目落成之初,樂海成立天昱文化公司,一門心思全力扶植公益項目。從2017年開始嘗試與校內(nèi)合作,從最開始為學(xué)校派出民樂老師進行校內(nèi)授課,到逐步打造少兒樂團,歷時兩年研發(fā)完整課程體系。作為一家民營企業(yè),在“國樂進校園”的項目中采取了公益化的行為,為學(xué)校提供大量免費的教具和師資,既體現(xiàn)了一個企業(yè)對待傳統(tǒng)文化的重視,也足見傳統(tǒng)文化還有大量有待挖掘的空間。負(fù)責(zé)人總經(jīng)理宋華告訴記者:“天昱文化的‘國樂進校園’項目已經(jīng)在北京大興,河北肅寧、唐山、滄州、秦皇島,廣東廣州、深圳,福建三明、莆田,浙江溫州,遼寧大連,山東青島、煙臺、濟南、濱州,甘肅蘭州、金昌,山西晉中等地近百所學(xué)校落地,并取得了很好的成果?!?/p>
艷陽星空彈撥樂團創(chuàng)始人陳艷曾經(jīng)是一位專業(yè)級國樂演奏者,在多年習(xí)琴和實踐的道路上,她深感校園在傳統(tǒng)藝術(shù)教育課程方面的空白和乏力。2017年,她在多方努力下,在海淀區(qū)六一小學(xué)成立“彈撥樂團”,樂團組建4年以來從最初的30多人,發(fā)展到目前110多人。隨著樂團的壯大發(fā)展,她身上肩負(fù)了更多不同的角色。她告訴記者:“隨著國家“雙減”政策的實施,作為藝術(shù)教育工作者,感受到作為‘非學(xué)科類’受到學(xué)校與社會的重視程度越來越高,學(xué)生可以投入到音樂學(xué)習(xí)的時間將會越來越多,音樂教師的價值變得越來越大。作為美育工作的具體實施者和推進者,肩上的責(zé)任也變得更加重大!更應(yīng)從學(xué)生特點、學(xué)生興趣、教學(xué)方法手段等方面入手,配合校方提供更加優(yōu)質(zhì)的課后服務(wù),加快校園文化建設(shè),推動學(xué)生音樂素質(zhì)的全面發(fā)展。
以傳統(tǒng)文化撬動中、小學(xué)和大學(xué)校園的素質(zhì)課堂
從十四五規(guī)劃中看,中華民族從經(jīng)濟硬實力發(fā)展過渡到對文化軟實力建設(shè)。所謂民族復(fù)興,不僅是經(jīng)濟的復(fù)興,更根本的是從精神、文化層面的復(fù)興。習(xí)近平總書記不斷在重要講話中強調(diào):要弘揚傳統(tǒng)文化,建立民族文化自信。此次“雙減”政策為校內(nèi)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播,爭取了更多的空間,具備了深耕細(xì)作的條件。
北京樂器學(xué)會秘書長金巖認(rèn)為,“雙減”后,高雅藝術(shù),尤其是民族傳統(tǒng)藝術(shù)的課堂“重鎮(zhèn)”應(yīng)該是小學(xué)、中學(xué)(初中)和大學(xué)的課堂,由于高考壓力,素質(zhì)教育課程在小學(xué)、初中低年級和大學(xué)校園開展起來更符合現(xiàn)實情況。在北京樂器學(xué)會的努力工作下,打通了合作道路中的各個關(guān)卡,在全國率先搞起了與非音樂類高校合作,將國樂藝術(shù)的課堂開到了國內(nèi)的高等院校。在這所培養(yǎng)外交專業(yè)人才的高等學(xué)府中,讓每個學(xué)生多掌握一些國樂知識來提升傳統(tǒng)文化的修養(yǎng),其深遠(yuǎn)意義不言而喻。
2019年4月份,北京樂器學(xué)會聯(lián)合北京外國語大學(xué),將民族器樂作為選修課納入到了該校的教學(xué)體系,開始了古箏、琵琶、二胡、竹笛等普及化的器樂課程,學(xué)會通過向北京外國語大學(xué)輸送教材、教師、教具、教案等方式進行了“合作教學(xué)”。這種嘗試迎來了師生的大力支持和歡迎。首次開課全校就有700多人選修,出現(xiàn)了少有的‘開門紅’,學(xué)生們既學(xué)會了器樂演奏,也得到了寶貴的學(xué)分。
無論從實際情況出發(fā),還是現(xiàn)有的“國樂進校園”的項目情況,主要集中在中、小學(xué)和大學(xué)。由于我國的高考制度,初中以上和高中學(xué)生還要面臨升學(xué)壓力。所以金巖認(rèn)為,“國樂進校園“的活動在小學(xué)、大學(xué)開展起來最有效果,學(xué)生也不懼升學(xué)的壓力。
傳統(tǒng)文化在校內(nèi)教育嚴(yán)重缺失
仔細(xì)想來,如今中、小學(xué)的音樂課基本上沒有擺脫100年前學(xué)堂樂歌的模式:視譜(學(xué)點樂理),歌唱、音樂這三大件。而西方在這三百年的發(fā)展經(jīng)歷藝術(shù)與教育的一個巨大變革,帶來了藝術(shù)教育的變革,也摧生了音樂教育新的變革。世界著名的三大教育體系,達(dá)爾克羅茲、柯達(dá)伊、奧爾夫都產(chǎn)生于20世紀(jì)前二三十年間。作為中國奧爾夫體系最有發(fā)言權(quán)的人——李妲娜畢生都在推廣奧爾夫教學(xué)法。因為這套教學(xué)理論將音樂與動作、語言教育結(jié)合提升了綜合藝術(shù)教育意義,并引起中國教育者的重視,將樂器教育引入校內(nèi)的課堂。
李妲娜認(rèn)為:目前,小學(xué)高年級至初中音樂課堂面臨的尷尬,作為我們自己傳統(tǒng)文化部分的器樂教學(xué)的嚴(yán)重缺失;面對高校、高師音樂專業(yè)傳統(tǒng)文化教育的失缺,建議每人應(yīng)選修一樣中國民族樂器。
可見,傳統(tǒng)樂器教學(xué)長期以來并沒有得到應(yīng)有的重視,“國樂進校園”還有很大的空間,并且將會對我國現(xiàn)有的音樂課堂有著積極創(chuàng)新意義!
國樂進校園:少一些專業(yè),多一些趣味
目前的傳統(tǒng)器樂教育中,大多都是專業(yè)化的教學(xué)方法,這種專業(yè)化的教學(xué)門檻,給校園內(nèi)的國樂普及造成了一些障礙。在現(xiàn)實的教學(xué)中,師資問題也暴露出了不少教學(xué)過于專業(yè)的問題。
由于器樂教師畢業(yè)于專業(yè)音樂院校,一路接受的都是專業(yè)教育。如今要把這些知識傳授給沒有任何音樂基礎(chǔ)的學(xué)生,再加上沒有多少教學(xué)經(jīng)驗,對于校內(nèi)學(xué)生轉(zhuǎn)換率和項目周期形成障礙。
此外,由于社會對于民樂認(rèn)知度較低,再加上疫情的大環(huán)境,當(dāng)國樂進校園的夢想照進現(xiàn)實中,還有很多差強人意的距離。
更加嚴(yán)峻的是,疫情常態(tài)化也阻礙了國樂進校園的步伐。據(jù)了解,目前北京外國語大學(xué)的民樂課程受疫情影響采取線上+線下的模式,而且北京樂器學(xué)會與北京地區(qū)幾所學(xué)校合作的校內(nèi)的器樂課程,也都因為疫情暫停和采取線上課堂。讓金巖擔(dān)心的是,并不是上課的形式,而是后面的項目能否順利進行。如果課程的體驗感不好,學(xué)生就不會真正體會課程的魅力,前面工作做不好,后面的課程就無法進行。由于大多數(shù)同學(xué)對于民族器樂的了解甚少,如果不加以引導(dǎo),會產(chǎn)生一系列不良的影響。
面對疫情的影響,天昱文化“國樂進校園”項目的經(jīng)驗值得推廣。其優(yōu)勢主要體現(xiàn)在課程設(shè)計由淺入深,進階的設(shè)計。將課程分為國樂普及、傳承文化兩個層次,解決器樂學(xué)習(xí)專業(yè)性的問題。多媒體化的“課前課”學(xué)習(xí),專門為零基礎(chǔ)的孩子設(shè)計初級的樂理和入門知識。只需要在校老師,組織學(xué)生觀看課程內(nèi)容,通過寓教于樂的方式進行國樂啟蒙,當(dāng)學(xué)生們掌握最初級的音樂常識后就進入到課程的第二環(huán)節(jié)——由學(xué)校音樂老師進行校本課程,模塊化技能分解,讓每個孩子學(xué)會1~2門樂器。這個部分由學(xué)校音樂老師來完成,這些老師由專業(yè)教師進行短期培訓(xùn),最終將學(xué)生引入民樂學(xué)習(xí)的道路,成為校民樂團員儲備人才,最后形成一套雙師課程+速成師訓(xùn)+專利教具+管理平臺的運營模式。
負(fù)責(zé)人宋華所說:“雙減政策出臺后,使國樂進校園更容易些。很多機構(gòu)、學(xué)校主動找上門談合作談服務(wù)?!?/p>
“這些普及課在北京大興好幾所學(xué)校中得到了普遍的好評,學(xué)知識、體驗美、激發(fā)興趣和天賦;趣味性和互動性效果良好,深受孩子們喜歡,課程同時有助語文、歷史學(xué)習(xí)和美育中考。節(jié)省家長陪讀時間、降低孩子興趣培養(yǎng)成本、減輕雙減帶來的焦慮,省時省心省力?!?/p>
家長是國樂進校的第一關(guān)
無論是國家政策還是各種文化政策,都在鼓勵弘揚民族文化。但是實際情況是,這些受訪人普遍反應(yīng),眾多家長對國樂的認(rèn)知度并不高,傳統(tǒng)文化藝術(shù)并不像我們想象備受重視。
艷陽星空的負(fù)責(zé)人陳艷深刻地感受到家長和學(xué)生對民族音樂意識和認(rèn)知的淡漠。有很長一段時間,她為此很苦惱。她說:“盡管家長與學(xué)生對培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)的意識不斷增強,但對于民族音樂及文化的認(rèn)識不足,對于民族音樂學(xué)習(xí)的重視度欠缺,且課后練習(xí)不夠規(guī)范,導(dǎo)致在學(xué)習(xí)的過程中容易半途而廢,會影響樂團整體進度與聲部配比。通過教學(xué)實踐及經(jīng)驗總結(jié),我們現(xiàn)逐漸以學(xué)習(xí)民族器樂為核心,利用互聯(lián)網(wǎng)平臺,形成課堂學(xué)習(xí)+課后練習(xí)的服務(wù)系統(tǒng),逐漸解決學(xué)生課后“練習(xí)難”的問題。但學(xué)生及家長對于民族音樂及文化的認(rèn)識還需多措并舉,多元化地感受民族音樂文化,激發(fā)學(xué)習(xí)民族音樂熱情。
天昱文化的負(fù)責(zé)人宋華對這個問題,也有著深刻的體會。“之前到學(xué)校給學(xué)生做初級講座,很多家長都反應(yīng)如果不是這場講座,根本不知道還有如此豐富的民樂,幸虧知道了這些知識,給孩子多了更多的選擇。”
“雙減”是器樂行業(yè)利好的契機
談到國樂進校園,金巖對此有很多切身的感受。他說道:“我認(rèn)為,國樂進校園,并非簡單地搞一場演出,搞一個講座。我認(rèn)為要在學(xué)校為國樂‘安家落戶’,讓學(xué)校給學(xué)分,提供教室,我們提供教學(xué)所需,常態(tài)化可持續(xù)性開展民族音樂課程。據(jù)我了解明年政府的財政規(guī)劃、北京市政府有關(guān)部門都公示了政府購買服務(wù)指導(dǎo)性目錄,在十四五規(guī)劃中對社會文化項目,公益類項目,殘疾人服務(wù)項目,涉及一老一小服務(wù)將會加大支持的力度。我認(rèn)為這對我們樂器行業(yè)發(fā)展是一個利好,要運用好‘雙減’政策下的契機。畢竟國家現(xiàn)在鼓勵開展音、體、美,而學(xué)科類教育從政策上不支持了,我們行業(yè)的機會應(yīng)該是來了?!?/p>
“雙減會給樂器行業(yè)的利好帶來契機”,金巖說:“從現(xiàn)實情況看,政府的文化資源有限,不能滿足社會的需求,但是在行業(yè)中有很多專家人力資源,大型商業(yè)培訓(xùn)和樂器廠家。無論是公益組織,還是民營企業(yè),還是行業(yè)專業(yè)人士,都在這條路上摸索。如果未來北京樂器學(xué)會和有關(guān)單位展開合作,在北京各個區(qū)縣打造1+16+N的公益服務(wù)模式。首先解決了高校畢業(yè)生的就業(yè)問題,同時也解決了大學(xué)生“雙創(chuàng)”的問題。也為社會提供了更多的學(xué)習(xí)機會。最后就是帶動我們樂器行業(yè)的大繁榮,大發(fā)展。以藝術(shù)教育帶動行業(yè),這是其一個連貫性。”
由此來看,國樂藝術(shù)進校園是一項需要持之以恒的工作,無論從哪個層面來看“雙減”后,國樂藝術(shù)值得再“進”一步。