獨(dú)絕的雪景 獨(dú)往的靈魂

劉曉磊

文本中的景物描寫(xiě)與作者的人生思考一表一里，密不可分。張岱早年極愛(ài)繁華，悠游于華燈璀璨中，然而朝代的更迭給他的生活帶來(lái)驟變——江山依在，卻已易主;故園尚存，人卻不再?，F(xiàn)實(shí)的一切似曾相識(shí)，卻又無(wú)比陌生，所以他選擇獨(dú)往山林，潛心著書(shū)。雖知終是夢(mèng)一場(chǎng)，他卻依然編織著這場(chǎng)美夢(mèng)，尋找心靈的歸依，所以他選擇獨(dú)往看雪，追尋天地之大美。

一、細(xì)密的鋪陳

《湖心亭看雪》盡顯鋪陳之美。作者以“大雪三日，人鳥(niǎo)聲俱絕”開(kāi)篇，似為湖心亭的雪夜奠定了沉寂清寒的基調(diào)，然而筆鋒驟轉(zhuǎn)，世人皆不去，張岱卻要“獨(dú)往”，赫然將作者與世人隔絕開(kāi)來(lái)?！蔼?dú)往”也是有講究的。什么時(shí)間？“是日更定矣。”一個(gè)“矣”字告訴我們，他是悠哉地等著更定的，他是有著明確計(jì)劃的。作何準(zhǔn)備？“擁毳衣?tīng)t火?！薄半ヒ隆保皇侵柑熳?、大夫的禮服，二是指鳥(niǎo)獸細(xì)毛加工成的衣服。這自然是精致而高檔的服飾了。裹著毳衣抱著暖爐，防寒的準(zhǔn)備也很充分?？磥?lái)張岱去看雪是很有雅興的，是非常從容自得的。世人不去我獨(dú)往，還要精心自得地前往，這究竟是怎樣的雪景??！鋪陳至此，已為雪景的出場(chǎng)做了充分的蓄勢(shì)，更讓張岱的特立獨(dú)行得以初顯。

二、天人的合一

“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”是寫(xiě)景的名句。以“霧凇沆碭”起筆，冰花彌漫，將景物籠于朦朧雪氣之中，如夢(mèng)似幻。張岱獨(dú)立于舟上，仰觀寰宇，視線(xiàn)順勢(shì)而下，目之所及，惟余莽莽。“天、云、山、水”四個(gè)意象氣韻相似，都有清淡雅致之味，加之所處空間交錯(cuò)，本身便有界而未界之感，再加之一個(gè)“與”字消融壁壘、一個(gè)“一”字渾然相成，便造就了天地?zé)o界、水乳交融的意境。

隨后，張岱變換視角，神游太虛，俯察大地，入眼皆為粟米，萬(wàn)物已然入微。“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”幾個(gè)細(xì)小事物所用的量詞，極寫(xiě)人、物之渺小;再憑一個(gè)“而已”，顯現(xiàn)出就這么點(diǎn)兒、再無(wú)其他的意味;更以靈動(dòng)的語(yǔ)序，將“一痕長(zhǎng)堤”“一點(diǎn)湖心亭”調(diào)整為“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”，讓文字的背后仿佛有一位山水畫(huà)的國(guó)手，蘇堤水榭，甚則崇山峻嶺，也都渺小得只需信筆一畫(huà)、輕輕一點(diǎn)。一般人若深夜獨(dú)往無(wú)人之地看雪，又遇此天地恢宏、萬(wàn)物渺小之境，當(dāng)有孤立、孤獨(dú)之感，但張岱不同，他不耽于此，他能發(fā)現(xiàn)天地大美，并能融入其中。他不僅在“以我觀天”和“以天觀我”中實(shí)現(xiàn)視角的自如切換、物我的兩相統(tǒng)一，還在“與余舟一芥”中，用“與”字，將人與天地相連，建立更親密的聯(lián)系。他覺(jué)得這還不夠，所以不直接寫(xiě)人，而是寫(xiě)“湖上影子”，若是人不能成為天地的一部分，人的影子總歸可以了吧！至此，物我相融，天人合一。

張岱曾言：“而善游湖者，亦無(wú)過(guò)董遇三余?！彼^“董遇三余”，就是“冬者，歲之余也;夜者，日之余也;雨者，月之余也”。難怪他能做出與世不同的選擇，也只有他獨(dú)特的審美品位，才能讓這場(chǎng)獨(dú)絕的雪景得以現(xiàn)世。

三、圓融的境界

我國(guó)古代美學(xué)是以“和”為主的。古人對(duì)于黑白、雄雌、榮辱等萬(wàn)事萬(wàn)物的對(duì)立統(tǒng)一，都有著樸素的審美。例如，本文的“冷與暖”“寂與喧”“獨(dú)與不獨(dú)”，這種圓融的意境和心境，都有賴(lài)雪景的調(diào)和。

冷暖相和。第二段中的“一童子燒酒，爐正沸”，本是平常之語(yǔ)，但是“沸”字所處的情境，恰恰是第一段所述“大雪三日”和“霧凇沆碭”。在原本清寒的環(huán)境中，爐火升騰，酒釀沸騰，這便讓冰雪雖冷卻有了暖意、爐火雖熾?yún)s不覺(jué)灼熱，實(shí)現(xiàn)了冷暖的兩相調(diào)和。

喧寂相成。聊天飲酒本屬常見(jiàn)之事，但發(fā)生在“更定矣”，在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冬季，便又讓原本沉寂的雪夜有了一絲人間煙火氣。

獨(dú)與不獨(dú)。境隨心轉(zhuǎn)，能讓雪景增添一絲暖意與煙火氣，關(guān)鍵在于張岱心境的變化。張岱“獨(dú)往”看雪，看似只是選擇不同，實(shí)則是審美不同。而審美的背后，是因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)前朝的繁華。朝代變了，他卻依然沉浸在故國(guó)的夢(mèng)中。身邊都是志不同道不合之人，他又能與誰(shuí)同往？有賴(lài)于第一段的雪景文字，我們看到了他的特立獨(dú)行，才能明白亭中人是他難覓的知己，才能知曉故國(guó)破碎對(duì)他的打擊。也因?yàn)榇耍穆市詮?qiáng)飲，亭中人的“答非所問(wèn)”，其中的驚喜才顯得合情合理?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有雪景所呈現(xiàn)的“獨(dú)”，便難以體現(xiàn)得遇知己的“不獨(dú)”。二者緊密相合，讓作者的情感哀而不傷。

筆者曾做過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生初讀課文時(shí)感受到的都是喜悅之情，想來(lái)便與此圓融的境界相關(guān)。文中雖有淡淡的落寞，卻依然難掩看雪景、遇知己時(shí)內(nèi)心的自得。試想，本不對(duì)世人做過(guò)多期待，只想獨(dú)往看一場(chǎng)獨(dú)絕的雪景，結(jié)果不僅欣賞到了大美，還偶遇知己，怎能不生意外之喜？

（作者單位：宜昌市夷陵區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)）

責(zé)任編輯? 姜楚華