好花“遞”與殢香人

王可欣

從莫高窟飄逸的壁畫(huà)到蘇州園林婉約的一草一木，從綿延萬(wàn)里的雄偉長(zhǎng)城到小橋流水的烏鎮(zhèn)，從古至今都離不開(kāi)一個(gè)“美”字，可見(jiàn)只要是含有美感，能溫潤(rùn)我們心靈之物，均可譽(yù)之以“美”。

須知“好花不與殢香人”，那些鼎鼎大名的美景我們駐足欣賞，可是角落中的野花也需我們發(fā)現(xiàn)方能煥發(fā)光彩。似韓愈賞到“草色遙看近卻無(wú)”的情趣，似李商隱品出“留得枯荷聽(tīng)雨聲”的閑情，似朱光潛“厚積落葉聽(tīng)秋聲”的逸致，他們皆因有一雙慧眼、一顆靜心，而能發(fā)現(xiàn)生活中隱藏的美感。

可是當(dāng)那些高雅的陽(yáng)春白雪走入尋常百姓家，似乎每人都能誦幾曲詞賦，每人都能識(shí)幾幅名畫(huà)，每人都能賞幾支名曲的當(dāng)下，在藝術(shù)市場(chǎng)逐漸接近飽和，十首樂(lè)曲八首相似，十份畫(huà)作七份相近的當(dāng)下，如何才能尋得隱藏的美，讓自己的心靈“詩(shī)意地棲居”呢？

或許我們應(yīng)當(dāng)將高昂的頭俯下來(lái)，將長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光收束眼前，陽(yáng)春白雪未必是美的唯一定義。

那些為鄉(xiāng)村教育事業(yè)犧牲自我、不計(jì)名利的鄉(xiāng)村教師，如扎根大山落下一身疾病的張桂梅，如挑著文具生活用品進(jìn)大山的張玉滾，如背著學(xué)生攀登巖梯的教師夫婦……這些人是脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的中流砥柱，是中國(guó)未來(lái)美好藍(lán)圖的繪寫(xiě)者，這些人身上體現(xiàn)出來(lái)的美感，始于甘于平凡的螺絲釘精神，卻不止于此，他們是時(shí)代精神的最佳代言人，也是這個(gè)時(shí)代之美的最好詮釋者。

試看華為系統(tǒng)“鴻蒙”，那是天地初發(fā)之靈氣;屈子問(wèn)天，“列星安陳”？量子計(jì)算機(jī)“九章”，將滄海桑田縮短到短短一瞬，更有祝融上天，蛟龍入海……這些被冠以古詞之名的科技產(chǎn)物，是“中國(guó)式浪漫”的顯現(xiàn)，彰顯了大國(guó)之美與底氣。

好花“遞”與殢香人，任何美都需要善于發(fā)現(xiàn)，而當(dāng)下，關(guān)注時(shí)代，發(fā)現(xiàn)時(shí)代之美，并且在未來(lái)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)造，是我們這代人的使命。

評(píng)點(diǎn)：王廣清

作者具有極強(qiáng)的讀者意識(shí)，從題目就著意吸引閱卷老師眼球。名句引用力求陌生化，“好花不與殢香人”出自姜夔《鬲溪梅令》，非一般考生所熟知，已能讓該生脫穎而出，考生更是匠心獨(dú)運(yùn)，改“與”為“遞”，題目一字之改，滿篇活色生香，既極富意蘊(yùn)，又暗扣材料關(guān)鍵詞，同時(shí)含蓄地表明自己的觀點(diǎn)，可謂一石三鳥(niǎo)。主體部分抓住傳統(tǒng)文化這一“好花”進(jìn)行生發(fā)，同時(shí)不忘點(diǎn)擊照應(yīng)材料，既有傳統(tǒng)之美，又有時(shí)代風(fēng)尚，充分體現(xiàn)了考生的臨場(chǎng)智趣。

（編輯：于智博）