巴州博物館新修復(fù)的兩件紡織品研究

巴 葉

（巴州文博院 保管技術(shù)部，新疆 巴州 841000）

一、引言

杭州，除了靈隱寺的飛來峰、西湖上的斷橋殘雪，還有一個(gè)更值得游人們駐足的地方，那就是位于西子湖畔玉皇山路上的中國絲綢博物館。筆者就是在這里接受文物修復(fù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，并和老師們一起修復(fù)從巴州博物館單位帶去的50件文物。

“文物修復(fù)師”在中國是人才極度稀缺的職業(yè)，這個(gè)崗位除了需要多門學(xué)科專業(yè)知識的積累，還需要在工作中具備極大的耐心和毅力。此次我們得到了中國絲綢博物館“文物修復(fù)師”老師們的熱情接待和細(xì)心教導(dǎo)。

最初，由戴麗華老師給筆者講述了絲織品修復(fù)的理論知識，包括絲織品的保護(hù)及修復(fù)，尤其是濕度對絲織文物的影響，比如，濕度低于50%RH時(shí)，絲織品就容易脆裂。修復(fù)過程需要的濕度更是要達(dá)到65%～70%RH,關(guān)鍵是，在加濕的同時(shí)不能讓文物受潮!

筆者從最基礎(chǔ)的縫磁塊的縫針法開始學(xué)習(xí)，這是紡織品修復(fù)的基本功。磁塊是修復(fù)文物必用的工具，它能確保文物的平整，有利于縫補(bǔ)。首先，將棉布按磁鐵尺寸裁好，整齊包好針腳要一樣大，間距要一樣，這樣縫出的磁塊才平整，看似簡單，其實(shí)并不是容易就達(dá)標(biāo)，第一周縫的又慢又不達(dá)標(biāo)，第二周開始慢慢縫的平整了，速度也快了，雖然好多次戳爛指頭，但成功的喜悅讓我對自己開始有了信心。筆者耐心的用布包鐵磁塊縫練習(xí)一天包縫二十幾個(gè)鐵磁塊。學(xué)習(xí)鋪針法和定針法，這都是修復(fù)絲織品文物必須用到的針法，

50件文物經(jīng)過消毒后由筆者和老師們從最初的整理開始，一點(diǎn)點(diǎn)地將文物撫平，一點(diǎn)點(diǎn)地比對，找到它們相互間的聯(lián)系，再從考古報(bào)告里尋找它們當(dāng)初發(fā)掘時(shí)的情況，再和中國絲綢博物館的專家們一起研究、推測它最初的原樣，制定方案，最后決定用染好的相近顏色的布料作為文物的底襯，用針法縫補(bǔ)文物。老師給筆者安排修復(fù)其中、殘破最嚴(yán)重、最難修復(fù)的一塊殘片，汗晉時(shí)代的金箔三件，必須一部分一部分修復(fù)，大大小小殘洞遍布整個(gè)文物，絲線分成一根根的蠶絲，一針一線地將原殘片與新絲布進(jìn)行縫合，把經(jīng)緯線一點(diǎn)點(diǎn)地縫合起來，很費(fèi)眼力，還不能看出是縫出來的，殘洞非常多，要保證不能漏補(bǔ)，所以是個(gè)慢活。而且襯布和文物顏色非常接近，修復(fù)起來比其他殘片都費(fèi)時(shí)費(fèi)力。經(jīng)過五天加班加點(diǎn)的修復(fù)，這件文物經(jīng)過自己反復(fù)檢查無誤，交與老師驗(yàn)收，老師雖然肯定了筆者的工作，但也提出了不足，比如有小鼓包，線拉的有些緊等，筆者虛心接受并及時(shí)進(jìn)行修改，這時(shí)候筆者感覺自己充滿了成就感，后來修復(fù)了魏晉時(shí)代的百褶燈籠布褲，魏晉時(shí)代的白色棉布，戰(zhàn)國時(shí)代的毛布長袍，馕綠色倒三角紋白布袋等，從剛開始對紡織品修復(fù)無從下手到現(xiàn)在游刃有余，實(shí)踐證明，只要你用心去做一件事，最終會圓滿成功。

由于時(shí)間緊，任務(wù)重，最后一周時(shí)間進(jìn)行后期工作，將文物殘片固定在展箱內(nèi)，以便于日后展覽。

這次學(xué)習(xí)不僅讓筆者學(xué)到了新的業(yè)務(wù)技能，更是學(xué)到了受用一生的知識，學(xué)習(xí)結(jié)束，筆者也將帶著新的狀態(tài)和思維，投入新的工作和思維，在今后的工作中增加一份對事業(yè)的信心、愛心和恒心，減少一份工作中的浮躁和急躁，帶著感情和責(zé)任，不斷創(chuàng)新，把工作做得更好。這次的學(xué)習(xí)有兩件紡織品文物的修復(fù)讓我記憶深刻：其一是繪云紋麻布靴（BZ∶41），其一是木耳邊底倒三角紋堆繡絹袋（BZ∶60）。

二、繪云紋麻布靴（BZ∶41）

繪云紋麻布靴（如圖1所示），底長24.5厘米、寬9.5厘米、高38.5厘米。1989年尉犁縣營盤墓地出土，修復(fù)前就可以看出來是一件麻布高靿靴，學(xué)者們推測是魏晉時(shí)期的靴子。這是麻布靴，是麻布面、氈里和皮底即用三種材料縫合制作。麻布是平紋，經(jīng)緯線皆是染紅色，經(jīng)密22根/厘米、緯密18根/厘米。新疆出土魏晉時(shí)期的紡織品中，相對來說麻布比較少。吐魯番阿斯塔那墓地晉唐時(shí)期的墓葬出土的麻布相對多一些，不過，大都是中原地區(qū)的租庸調(diào)布。所以，云紋麻布靴的麻布的產(chǎn)地應(yīng)該一個(gè)值得注意的問題。此外，麻布面上，用藍(lán)、深棕色和黃、白等四色顏料繪的云紋，麻布靴的局部又有些破損和污染，所以進(jìn)行文物保護(hù)的修復(fù)，應(yīng)該來說有一定的難度。

在文物保護(hù)修復(fù)工作中，經(jīng)過了以下幾個(gè)過程：

（1）采用低氧法（充氮）對紡織品文物消毒。

（2）以博物館專用吸塵器對表層進(jìn)行除塵。用棉簽蘸取去離子水或酒清溶液清洗局部污染物，在不損傷織物的前提下，盡可能將有損紡織品的污染物去除。

（3）此靴子底部為皮質(zhì)，已硬化，伴有褐皺，將配置好的皮革回軟劑均勻涂在靴底部進(jìn)行回軟。

（4）將靴子內(nèi)部臨時(shí)填入緩沖泡沫，對靴底進(jìn)行平整矯形。

（5）待回軟完成后，將靴子整體還潮，制作模具，將模具放入靴內(nèi)部。

（6）再次對表面有污染的部位進(jìn)行清潔，并平整表面織物

（7）針對靴底有殘缺的部位，先使用厚度儀測量靴底厚度，選用同樣厚度的氈料作為修復(fù)材料，然后襯于靴底。

（8）由于靴面材質(zhì)較為糟朽，所以采用鄒絲紗和襯布雙層加固的方法固定靴面，襯布選用棉布經(jīng)過染色后放入靴內(nèi)部，鄒絲紗覆于靴表面，然后將這兩層修復(fù)材料縫合。在放置襯布時(shí)，對于破損的部位要格外小心，可以采用竹簽進(jìn)行調(diào)整位置。

（9）靴幫和靴底使用毛氈和鄒絲紗雙層加固，在修復(fù)過程中，靴內(nèi)部始終有模具支撐。

（10）靴子修復(fù)后內(nèi)部由于模具支撐，表面加固后，整雙靴子形制完整，外形美觀，織物平整。

三、鑲綠色倒三角紋白布袋（BZ∶60）

鑲綠色倒三角紋白布袋，1989年尉犁縣營盤墓地出土，學(xué)者們推測其年代在魏晉時(shí)期。在修復(fù)前，一般來說是看不出是什么東西，僅僅是一件長22厘米，寬12厘米的紡織品殘片（如圖1所示）。經(jīng)修復(fù)情況就有了很大的變化，修復(fù)經(jīng)過這么幾道工序：（1）采用低氧法（充氮）對紡織品文物進(jìn)行消毒。

圖1 修復(fù)前的狀況

（2）這件袋表面吸附有大量的灰塵，并散落有若干塊織物小碎片。首先用小型毛刷清除表面灰塵，再用輕型紡織品文物專用洗塵器除塵。除塵時(shí)注意織物皺褶間所夾藏的灰塵，并且小心清理局部污染較嚴(yán)重的地方，用軟刷蘸取酒精溶液清洗局部污染物，在不損傷織物的前提下，盡可能將有損紡織品的污染物清除（如圖2所示）。

圖2 除塵

（3）表面清潔后，進(jìn)一步整理，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)袋的形狀。同時(shí)觀察其形制及結(jié)構(gòu)，將散落的小塊逐塊平整，將袋的褶皺步展平，緩慢恢復(fù)其正常形狀。為便于修復(fù)，需將袋主體展平，幫拆分袋低部與正身，打開正身部分的側(cè)縫線。拆分前做線釘記號，便于加固后拼合（如圖3所示）。

圖3 分解出織物的各部位

（4）將囊袋正身及袋底部分開后，將其上面所殘留的裝飾部分記錄位置后移除。再次對囊袋各部位除塵，清洗。正身及底部白色棉襯布因進(jìn)行水洗，其余部分不能實(shí)施水洗。

（5）繼續(xù)對各部分進(jìn)行平整，用真空離子加濕器緩慢回潮紡織品，在潮濕狀態(tài)下對面料各部分及襯里進(jìn)行平整，使經(jīng)直偉平，并理順破裂散落的經(jīng)緯線（如圖4所示）。

圖4 對于袋底的細(xì)褶木耳邊部分、缺失部分使用修復(fù)材料按相同工藝縫制復(fù)原

（6）選用電力紡①用作背襯織物，選用縐紗用作覆蓋織物，根據(jù)袋各部分織物的顏色分別染色，按修復(fù)對象裁剪成相應(yīng)形狀（如圖5所示）。

圖5 殘存的木耳邊縫綴于袋底相應(yīng)位置

（7）修復(fù)袋的正身及底部的面料部分。將面料移至咖啡色絹背襯上，再次平整后，覆以同色縐絲紗。然后沿織物破損邊緣將縐絲紗與背襯絹縫合（如圖6所示）。

圖6 復(fù)原木耳邊按原始位置，展開囊袋正身

（8）裝飾部分的修復(fù)。對于仍殘存的裝飾部分，較為完整的載剪縐絲紗包覆進(jìn)行修復(fù)，缺失較多的補(bǔ)全修復(fù)；對于完全缺失的裝飾部分，使用修復(fù)材料按原始工藝縫制復(fù)原、按照原工藝，木耳邊單層，下端卷邊（如圖7、8所示）。

圖7 囊袋正身清洗

圖8 按照原工藝，木耳邊單層、下端卷邊、所剪裁的木耳復(fù)原材料卷邊

（9）對于袋低的細(xì)褶木耳邊部分，因其織物已非常脆弱，因此對尚存部分采用縐絲紗包覆缺失的部分使用修復(fù)材料按相同工藝縫制復(fù)原。

（10）將制作完成的各部位拼縫：包括倒三角形和水滴形裝飾織物縫綴于袋身和袋低面料之上，殘存的木耳邊縫綴于袋底相應(yīng)的位置，復(fù)原的木耳邊按原始位置縫綴襯里正身與袋底拼縫（如圖9所示）。

圖9 將褶裥上端與褐色絹拼縫

（11）按袋拼縫工藝，將修復(fù)加固后的面料與襯里拼合（如圖10所示）。并且根據(jù)襯里袋口附近的三條縫線痕跡及皺褶痕跡推斷應(yīng)是袋收口縫出的抽繩系緊時(shí)所致，因此仍按此痕跡將袋口縫出抽縫軌道，并以毛線搓制抽繩。

圖10 修復(fù)的袋體

于是就完成了袋的修復(fù)工作，結(jié)果是一件木耳邊底倒三角紋堆繡絹袋。袋體呈圓筒狀，底部是有褶皺的木耳邊。通體高18厘米，口徑12厘米、周長36厘米；底部直徑17.8厘米、周長54厘米。抽繩左長20厘米，右長23厘米。

經(jīng)過修復(fù)的木耳邊底倒三角紋堆繡絹袋的工藝相對比較清楚了。首先，白色的袋里是平紋棉布，表面的咖啡色面是絹。筒形袋壁上有六個(gè)倒三角裝飾，是三層的逐漸變小三角形布料的堆繡效果。地層是白色平紋棉布、中層是綠色絹、表層是咖啡色。袋底的六水滴瓣的花，也是三層的逐漸變小的水滴花瓣堆繡，地層是白色棉布，中間是黃色絹，表層是綠色絹。底部的荷葉形褶皺的木耳邊，內(nèi)中外兩層，內(nèi)層是咖啡色絹，中間紅色絹，外側(cè)是黃色絹。此外，有袋體的三角形裝飾的上沿部是抽繩的位置。抽繩或許是由三條線環(huán)扣固定其位置，具有抽系袋口的功能。

經(jīng)過在杭州中國絲綢博物館四個(gè)月進(jìn)行的我館紡織品文物的修復(fù)工作，學(xué)習(xí)到了不少的東西，在經(jīng)老師們細(xì)心的指導(dǎo)下，順利地完成了館領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)。特別是繪云紋麻布靴（BZ∶41）和鑲綠色倒三角紋白布袋（BZ∶60）的修復(fù)，有一定的難度。經(jīng)過的文物已進(jìn)入了我館的展廳，講述著魏晉時(shí)期巴音郭楞人的智慧。

四、結(jié)語

織物印花設(shè)計(jì)進(jìn)入當(dāng)代，已發(fā)展為藝術(shù)化和個(gè)性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格需求，跳出了傳統(tǒng)單一本體的審美追求，今天所融入的織物印花創(chuàng)意思想，包含了更加多樣的使用功能和妝點(diǎn)作用，并且因圖的內(nèi)容主題不同，使之適合不同品味的使用者。舉例來說，印花設(shè)計(jì)的應(yīng)用技術(shù)已不再局限于紡織面料或平面材質(zhì)本身，而是擴(kuò)展應(yīng)用到各種硬質(zhì)可攜帶的3C電子產(chǎn)品中，如智能手機(jī)、個(gè)人電腦，甚至是未來汽車的內(nèi)部設(shè)計(jì)中，來呈現(xiàn)個(gè)性化的個(gè)性化風(fēng)格。用一向冷酷剛毅的科技產(chǎn)品將更加活潑多采的裝飾性和多采性，賦予消費(fèi)者全新的使用時(shí)尚。紡織品印刷設(shè)計(jì)的創(chuàng)意是對各種類型的產(chǎn)品產(chǎn)生區(qū)別，并對產(chǎn)品的使用情況進(jìn)行加值。與此同時(shí)近幾年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推廣，將文化、藝術(shù)、科技相結(jié)合，與原物及文化衍生品的創(chuàng)意相結(jié)合，增加故事內(nèi)容。

注釋：

①電力紡是桑蠶絲生織紡類絲織物，以平紋組織制織.