1600年前的“不老仙丹”

吳雨

江蘇如皋是個有名的長壽之鄉(xiāng)，據(jù)統(tǒng)計，這里的百歲老人多達(dá)250余名，四世同堂、五世同堂多了去了。在當(dāng)?shù)胤婚g，流傳著一個神秘傳說：當(dāng)年秦始皇想長生不老，就派徐福到東海尋找長生不老仙丹，沒想到徐福在海上遇到了狂風(fēng)大浪，找來的長生不老仙丹全撒在了如皋，從此這里的水土有了一種靈氣，長壽老人就特別多。

這種帶有附會色彩的傳說，體現(xiàn)出人們對當(dāng)?shù)厮恋囊环N敬重。但在中國古代，希望通過服食丹藥而長生不老的人的確很多。那么，真有這種“不老仙丹”嗎？

神奇的“紅色米?！?/p>

故事要從1965年說起。考古發(fā)掘人員在浙江寧波象山的東晉大墓里發(fā)現(xiàn)了一種奇怪的東西，它們有米粒大小，通體紅艷，看上去直徑0.4～0.6厘米，每顆重量也不一，大的有0.468克，小的為0.275克，平均每粒重約0.372克。

當(dāng)時一共發(fā)現(xiàn)了200多粒這種東西，部分已成粉末?！皠偘l(fā)現(xiàn)的時候，它們放在一個直徑約10厘米、圓形的漆盒內(nèi)，就放在墓主人的頭部位置，可見它們對墓主人來說是何等重要。”南京市博物館研究員王志高介紹說，“古墓主人是王羲之家族的，王彬的長女，字丹虎，死的時候58歲，由于終生沒嫁人，死后就葬在了父母墳的右邊?！?/p>

讓考古專家們高興的是，這一粒粒紅艷艷的小丸子雖然已經(jīng)1600多年了，至今還比較完整，看上去還有幾分可愛。只是，它們是什么？是1600年前的水果？還是主人生前最喜歡的藥呢？對這些只有米粒大小、圓乎乎的小顆粒，考古專家們一時也摸不清它們究竟是什么，因?yàn)椋@樣的寶貝當(dāng)時在中國還是首次發(fā)現(xiàn)，它們不能摸，不能碰，更不能去咬……

東晉流行的“長生不老仙丹”

為了解開這些小丸子的身份，有關(guān)專家拿了其中3粒，對它們進(jìn)行化驗(yàn)，最終認(rèn)定它們就是東晉時期非常流行的“長生不老仙丹”。

“從墓志看，王丹虎死于東晉升平三年（359年），這個時期正是煉制金丹及士大夫階層倡導(dǎo)‘服食盛行的時代?！尘褪恰褪欠靡环N所謂能長生不老的丹藥?！比欢?，“長生不老仙丹”究竟由什么成分組成？它們是如何煉成的？不要說現(xiàn)代人搞不清楚，就是在東晉，對于那些吃不上仙丹的人來說，也是顯得撲朔迷離，加上煉丹是非常私密的事情，師徒相傳，并且嚴(yán)守秘密，這給“不老仙丹”更蒙上了一層神秘色彩。

再次發(fā)現(xiàn)不老仙丹是1998年發(fā)現(xiàn)高崧家族墓。1998年6月17日，南京師范大學(xué)仙林新校區(qū)在道路施工中發(fā)現(xiàn)一處六朝磚室墓群。江蘇省文化廳及南京市文物局迅速組織考古隊于6月下旬至8月上旬對墓群進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘。這次考古發(fā)掘在當(dāng)年轟動一時，并被列入了全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。在眾多的出土文物中，有一樣寶貝讓專家們很眼熟，那就是紅色的“不老仙丹”，只是和王丹虎墓出土情況不太一樣的是，丹藥擺在墓主人的手邊，在右側(cè)手臂附近，還有一個精致小巧的鎏金帶蓋銀鼎，像是專門用來盛放丹藥用的。但是，這些“不老仙丹”由于氧化很快就成了粉末。

在南京市博物館《六朝風(fēng)采》撤展前，人們看到了“不老仙丹”。事實(shí)上，人們看到的只是“不老仙丹”的復(fù)制品，原件從來沒有展出過。據(jù)南京市博物館保管部的相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，自從1965年，“不老仙丹”被考古發(fā)掘入藏后，就再也沒出過庫房的大門，近半個世紀(jì)以來從來沒有對外展出過，甚至連博物館的很多內(nèi)部人士都沒見過它們的“廬山真面目”?！罢娴牟焕舷傻け环旁诘叵聨旆恐?，放在一個錦盒當(dāng)中，每天都有人專門照顧它們，看它們的溫度濕度，觀察它們?nèi)氩夭┪镳^后有沒有變化?！?/p>

服丹中毒事件屢有發(fā)生

上世紀(jì)60年代的化驗(yàn)顯示，丹丸的主要成分是硫化汞，這是一種毒性很大的化合物，其中硫的含量為13.0%，汞的含量為60.9%，另有約26.1%的成分尚不清楚為何物。那時的技術(shù)并不發(fā)達(dá)，因此“不老仙丹”中的成分無法完全解碼，如果今天再拿去檢測，應(yīng)該可以把不老仙丹中的成分100%都解讀出來。

為什么魏晉名士都那么癡迷這種小藥丸呢？甚至死后都要把它們帶進(jìn)棺材？東晉時期，大宅門里的男男女女們都很迷戀它，每天都少不了。王羲之整個大家族，高崧大家族，還有皇帝也吃，在吃“不老仙丹”風(fēng)靡一時的朝代，煉丹家也應(yīng)運(yùn)而生。這些煉丹家像現(xiàn)在的明星一樣走紅。

據(jù)南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究所所長王旭東介紹，丹藥其實(shí)是由石鐘乳、白石英、硫磺、赤石脂、紫石英等5種礦物質(zhì)煉制而成。東晉人煉成的“不老仙丹”有很大的毒性，吃的時候要掌握藥量，否則很容易因?yàn)榈に幍亩拘远鴨拭?，熱衷于煉丹術(shù)的道士服藥中毒事件屢有發(fā)生，道士們便將服藥中毒猝死諱言為尸解或白日升仙，這不過是欺人的謊言。

在中國歷史上，信道士之言，服食長生不死之藥而死的皇帝約有10人，東晉的哀帝是第一位。公元365年，晉哀帝像往常一樣吃了“不老仙丹”，但身體很快燥熱難當(dāng)，哀帝拼命喝酒想泄掉這種不舒服的感覺，但無奈，日積月累毒性太大，哀帝最終撒手人寰?？蓱z的他，死前連個繼承皇位的子嗣都沒有。

消極避世 “仙丹”盛行

既然“不老仙丹”其實(shí)是取人性命的毒藥，為何在魏晉時期，名門望族們還對它如此熱衷，白白丟了性命呢？

南京文史專家薛冰說，這和當(dāng)時動蕩不安的社會有關(guān)。魏晉200多年是一個黑暗時期，政權(quán)頻繁更迭，戰(zhàn)禍屠殺，幾無寧歲，再加上天災(zāi)和瘟疫，人民生活動蕩不安?！皷|晉政府從中原被趕到了南京，這種遷徙之痛，讓名門望族們頓時消極?！睔埧岬默F(xiàn)實(shí)使名士內(nèi)心的壓抑和痛苦越來越深。為了擺脫內(nèi)心的苦悶和不平，他們不再談?wù)撜?，開始追求精神上的解脫。道家“消極避世，任情自然”的思想正好契合了名士的這種心態(tài)，于是他們便開始轉(zhuǎn)求三玄之學(xué)，把對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注移到那些玄遠(yuǎn)哲理上，以期暫時忘卻現(xiàn)實(shí)的煩惱，沉浸于虛無縹緲的境界，達(dá)到精神上的麻醉。“這是魏晉名士在遭遇生命的危險和心靈的苦悶下，在精神層面尋找慰藉和解脫的一種方式。”

在魏晉時期，漢代主張的獨(dú)尊儒術(shù)正統(tǒng)思想被打破，人們的思想文化趨向于多元化。而道家思想比較關(guān)注自我，主張無為而治，在名士們都消極悲觀遁世之際，乘虛而入。當(dāng)時，道教中還分離出了一支神仙道教，他們的代表人物就是葛洪。他把長生成仙作為道士修煉的最終目標(biāo)和自己的核心思想，把長生術(shù)突出為一切方術(shù)的核心，為神仙道教奠定了宗教神學(xué)體系，構(gòu)造了一個比較完善的理論框架。此外，葛洪神仙觀的核心內(nèi)容中，還有一個“地仙”的概念，這就是修仙者可以先服用半劑金丹，成為“地仙”，在地上人間恣情享樂，直到想做“天仙”時，再將剩余的半劑金丹服下升仙?！暗叵伞钡纳裣墒澜缡乾F(xiàn)實(shí)和超現(xiàn)實(shí)的奇妙重合，葛洪描述的這種“地仙”，不過是在世俗生活的延長線上補(bǔ)充了道士的宗教理想，是當(dāng)時貴族名士安逸、放蕩和嗜欲生活在神仙世界里的投影。