太行天路，風(fēng)雨踏歌行
——評(píng)大型原創(chuàng)話劇《太行》

朱天藝

30年、兩代人、一座山、一條路……

天下之脊，巍巍太行，壁立千仞，天路蒼茫。人和路的故事，在波瀾壯闊的時(shí)代脈搏跳動(dòng)下，披荊斬棘、拍岸卷雪，裹挾著愛(ài)恨情仇，承載著奔赴遠(yuǎn)方的夢(mèng)想，浸透著沖鋒向前的力量。英勇的太行山人民依靠愚公精神，用血汗和眼淚，硬是拼命闖出了一條能照亮自我、照亮他人和照亮未來(lái)的光明之路——“太行天路”。人的生命因路而延伸，人的情懷因路而生根。這條路，是生命之路，致富之路，也是精神之路。這條路，用詩(shī)的激情，心的不朽，用火的烈焰，鋼的利韌，用汗水盡繪風(fēng)流與堅(jiān)強(qiáng)！

山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院創(chuàng)排的大型原創(chuàng)話劇《太行》，是合并重組改革以來(lái)，推出的首部舞臺(tái)劇目，標(biāo)志著學(xué)院在“產(chǎn)教融合、院團(tuán)合一”運(yùn)行機(jī)制中邁出堅(jiān)實(shí)步伐，體現(xiàn)了學(xué)院改革發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。該劇以太行天路為戲核，講述了太行山人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為擺脫貧困，從20世紀(jì)60年代開(kāi)始?xì)v經(jīng)30年，兩代人在太行山的嶙峋峭壁間，前赴后繼，久久為功修筑掛壁公路的感人故事。謳歌了“不怕?tīng)奚?、百折不撓、萬(wàn)眾一心、英勇奮斗”的太行精神，以雕塑化、豐碑式的史詩(shī)手法彰顯出思想的深度，生命的溫度，情感的力度，是一堂生動(dòng)的黨課，在當(dāng)前深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的熱潮中，獻(xiàn)禮建黨100周年。該劇的推出，正當(dāng)其時(shí)。

一、謳歌人民，彰顯思想的深度

在延綿千里的太行山上，有一個(gè)叫神仙居的村莊，四周被懸崖峭壁環(huán)繞，幾乎與世隔絕。通往山外的路，被當(dāng)?shù)厝朔Q為斷魂崖、螞蟻道、狼道。在這里，本村的男人娶不上媳婦，外村的姑娘也嫁不進(jìn)來(lái)。守著窮窩窩的山里人，夢(mèng)著盼著有一條出村的路。轉(zhuǎn)業(yè)回村的共產(chǎn)黨員呂五福，毅然放棄外省優(yōu)厚的條件，帶著妻兒回到了老家，回到了因沒(méi)有路而窮了幾輩輩的山坳里。五福書(shū)記的形象，是該劇的靈魂，他是開(kāi)路人，更是領(lǐng)路人，他帶領(lǐng)村民在絕壁上打響了抗?fàn)幟\(yùn)的第一炮，在山坡上種下了向往美好的第一顆種子。他是村里的黨支部書(shū)記，他的心中牢記村民的期盼，堅(jiān)定地踐行著“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的鏗鏘誓言。他用“無(wú)我”的守望樹(shù)起了一面旗幟，不信天，不認(rèn)命，執(zhí)著堅(jiān)守、不懈前行，以生命赴使命、以初心換民心。張治中所塑造的這一形象，充滿親切感和歷史厚重感，既有“功成不必在我”的大格局，亦有“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)。

劇中的村民是完成修路任務(wù)的主力軍，老百姓在黨的領(lǐng)導(dǎo)下與自然做斗爭(zhēng)，他們從開(kāi)始的懷疑到跟著干再到拼命干，直至怒吼出“路不打通，人不下山”的錚錚誓言，人心向上、不屈不撓，這聲誓言，響徹太行！在一次次修路與人物命運(yùn)的碰撞中，情感內(nèi)蘊(yùn)的力量逐漸飽滿、升華直至噴薄而出。老百姓面對(duì)困難不低頭，越是艱險(xiǎn)越向前的昂揚(yáng)斗志，是太行精神的群體性外化。劇中服裝的設(shè)計(jì)，深藍(lán)色布料、做舊、補(bǔ)丁、紋理、層次極具年代感，婦女們彩色的頭巾則是一抹亮色，在秧歌的扭動(dòng)中跳躍而出，紅的、綠的，鮮艷明快、生機(jī)勃勃，是倔強(qiáng)精神的歡快表達(dá)?！吧翘猩降娜耍朗翘猩降墓怼?，在百丈懸崖上，鑿洞穿石、肩挑背馱、炸石開(kāi)溝，創(chuàng)造出人定勝天的偉大壯舉的人民成為劇中真正的主角，太行精神，老區(qū)精神的群像化處理，震撼人心。“太行天路”是幾代人用血脈筋骨鑄刻成的不朽豐碑，是人民用生命鑄就的不朽史詩(shī)。

人生如屋，信仰如柱。用藝術(shù)的刀鋒剖開(kāi)艱苦卓絕的崢嶸歲月，幾十年艱苦奮斗的歷史，就是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下奮發(fā)圖強(qiáng)，排除萬(wàn)難，建設(shè)自己偉大祖國(guó)的縮影……把命攢在手里的太行人民，儼然成為時(shí)代精神價(jià)值的支柱和脊梁。

二、挖掘內(nèi)心，體驗(yàn)生命的溫度

太行山的山歌唱不完，太行山的故事述不盡。戲劇主體圍繞五個(gè)青年的成長(zhǎng)展開(kāi)，他們的命運(yùn)和修路緊緊相連。從小就一表人才的呂青志，備受春玲、春枝兩姐妹的青睞，而狗剩和正義也暗暗喜歡姐妹倆，小時(shí)候鬧耍耍的玩伴長(zhǎng)大后互生情愫。山外是個(gè)啥樣，城里是個(gè)啥樣？山窩窩里的人，心思是在遠(yuǎn)方啊。從省外回來(lái)的白白凈凈見(jiàn)過(guò)世面的青志，春玲的心思全在他身上。一把從城里買(mǎi)回的小鏡子，也誤成為愛(ài)情的信物，撩撥著少女的心?？擅鎸?duì)修了幾年也沒(méi)有打通的山路，到了待嫁年齡的春玲要被嫁到山外去，這無(wú)疑是晴天霹靂，被這路困死的她，心里急、心里怨、心里恨，終究得不到愛(ài)人的春玲，決絕地選擇了跳崖，她將生命的最后溫柔定格在斷魂崖上。春玲對(duì)青志的愛(ài)，純粹而熱烈，是對(duì)遠(yuǎn)方的渴望，是對(duì)自由的試探，是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。她如太行山上的山花，倔?qiáng)艷麗、微小而堅(jiān)毅。此時(shí)雙人舞的出現(xiàn)，是春玲和青志的感情外化，將二人的情感世界與精神世界提煉成舞蹈語(yǔ)匯，加之音樂(lè)、舞美、燈光的高度契合，生命美學(xué)的宣泄，具有穿越時(shí)空的力量。那冰冷嶙峋的斷魂崖不再面貌猙獰，光影效果的呈現(xiàn)，使其充滿生機(jī)，潺潺的流水，傾瀉的瀑布，遍開(kāi)滿野的爛漫山花，儼然成了春玲和青志的世外桃源。星斗闌干處，春玲成了“照亮太行的月亮”。舞者翩然起舞，鮮活的生命怒放在隕落的那一刻。

姐姐離去后，命運(yùn)的天平并沒(méi)有向妹妹傾斜，為了回報(bào)替春玲家還上70塊彩禮的情誼，妹妹春枝極不情愿地嫁給了正義。新婚那夜的凄涼與酒醉的新郎，注定又是一對(duì)苦命人。斜坡式舞臺(tái)的巧妙換景，頃刻間，舞臺(tái)左側(cè)的翻板升起，成了農(nóng)家洞房，紅色的窗花、紅色的被褥，一壇烈酒，刺眼而悲涼。接著，青志參軍、狗剩南下，大家再一次追問(wèn)，遠(yuǎn)方除了大山還是什么？

劇中以青志、春枝為代表的青年一代，一次次將命運(yùn)交付給“路”，從現(xiàn)實(shí)生活的縫隙里去追尋歷史的緣由，“選路”就是要在人生的“岔路口”做出心靈的取舍。路，是命??！最終，充滿干勁的新一代帶領(lǐng)村民以與命運(yùn)抗?fàn)幍淖藨B(tài)，再一次打釬、放炮、開(kāi)山、鑿路，再一次燃起通路的希望。好的藝術(shù)就是有人性的溫度、生命的溫度，有吸引人心靈的意味。正是這些鮮活的典型人物，有力、生動(dòng)地解讀出當(dāng)代精神和時(shí)代風(fēng)采，閃耀著理想光芒。

三、手法多樣，凸顯情感的力度

天路漫漫，尤憶大雪灑滿天，只為祭奠。在追求光明的路上總會(huì)伴隨著離去與犧牲，倒下去的是前輩血肉，站起來(lái)的是和山一樣的人！那帶領(lǐng)大家“敢叫日月?lián)Q新天”的五福書(shū)記，那唱著想親親、連做夢(mèng)都想抱孫子的大嘴叔，他們是那樣真實(shí)、親切，而這一切結(jié)束在處理啞炮中，他們身先士卒，排除險(xiǎn)情，被吞沒(méi)在炸山的濃煙里。在一個(gè)大雪漫天的日子，身著素服，腰系白布帶，邁著悲慟而堅(jiān)定步伐的鄉(xiāng)親們，為二人送葬。滿臺(tái)飄落的雪花，幾十人盡鋪全臺(tái)，氣勢(shì)恢宏、蕩氣回腸，舞臺(tái)張力十足，令人仿佛身臨其境。與先前的秧歌舞，一喜一悲，形成反差，情感達(dá)到高潮，令人潸然淚下。太行山的生命力得到充分釋放。

五福書(shū)記犧牲后，當(dāng)工程兵學(xué)成歸來(lái)的黨員青志，接過(guò)父親手中的接力棒，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們，投入到火熱的修路工事中。然而，命運(yùn)用撕裂生活的手，再一次把青春與生命浸染得鮮紅。在修最后一段路時(shí)，突發(fā)冒頂，查看險(xiǎn)情的青志，被石塊砸中。五福書(shū)記一家三代，犧牲在太行山的路上，何其英勇，何其悲壯。此時(shí)，情感的力量再次噴張，狗剩、春枝、正義撫摸著青志的背包，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們，向命運(yùn)怒吼著，“接著干”的號(hào)子聲，聲聲震天響。壓不垮嚇不倒的太行人民，用心中的痛化成前行的動(dòng)力，信念之花燦爛綻放。

藝術(shù)語(yǔ)言與藝術(shù)手段的結(jié)合能更好地引導(dǎo)觀眾理解并體味戲劇沖突的情感，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。該劇在情感表達(dá)、舞臺(tái)設(shè)置、戲劇沖突中都體現(xiàn)出巧奪匠心。普通話加老調(diào)老腔的語(yǔ)言，勞動(dòng)號(hào)子、山西民歌加現(xiàn)代元素的音樂(lè)表達(dá)，斜坡式、之字型錯(cuò)層舞臺(tái)，前景、中景、遠(yuǎn)景的層疊景深，左右翻轉(zhuǎn)臺(tái)、巧妙顯示白天黑夜工程進(jìn)度的山洞，燈、光、影構(gòu)成的天路“側(cè)窗”，以及雙人舞、石錘舞、鋼釬舞，回述式、插敘式的講述方式，種種表現(xiàn)手法和敘事手法，都為該劇提供了更多的戲劇空間和結(jié)構(gòu)可能。人物、情境、語(yǔ)言、音樂(lè)、舞美、燈光無(wú)不架構(gòu)起情感的力度，傳遞著精神力量，鼓舞人心。

山到高處我為峰，他們是開(kāi)路的先驅(qū)，是筑路的基石；他們是黎明前的曙光，是川流不息的長(zhǎng)河。他們走的是一條向往光明之路，而且這條路還在不斷延伸……五福書(shū)記、大嘴叔、春玲、青志，那些無(wú)名英雄的靈魂就活在那顆顆火熱的心里。他們所開(kāi)創(chuàng)的路將于天地共存，屹立于太行之巔。

話劇《太行》劇照

結(jié)語(yǔ)

千錘百煉，天路入云。話劇《太行》是一部具有良好基礎(chǔ)、關(guān)注人物命運(yùn)、精神世界的作品。一件好的藝術(shù)作品，必須對(duì)生活的這個(gè)時(shí)代，對(duì)生活中發(fā)生的重大事件，對(duì)人們?cè)谑澜缟显鯓由钣杏|動(dòng)、有“表情”、有關(guān)懷、有表現(xiàn)?！短小芬粍∫砸鈿怙L(fēng)發(fā)的時(shí)代畫(huà)卷和精神圖譜，培根鑄魂，為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德，充分詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命、擔(dān)當(dāng)和情懷、風(fēng)骨和操守。人民的愿望催生了太行路，人民的力量建成了太行路，人民的意志凝聚了太行路！

話劇《太行》就是為這樣的人民，在舞臺(tái)上鑿刻出了太行山石壁浮雕的史詩(shī)長(zhǎng)卷……