由山西文物談起

本刊專稿 林海亮

中國有“三千年歷史看陜西，五千年歷史看山西”之說。山西是一個(gè)人杰地靈的好地方，綿延巍峨的群山孕育了無數(shù)勝景，整個(gè)山西堪稱一座中國古代文物和建筑博物館。山西,又稱三晉，這里出土了大量珍貴歷史文物，其中有8件（組）禁止出境文物就收藏在山西博物院。

2021年8月16日，一位山西文友在社交平臺發(fā)了一組山西博物院禁止出境文物系列圖片，引起了作者的強(qiáng)烈共鳴。文物圖片分別有西周晉侯鳥尊和鳥尊拓片、龍紋兕觥、北魏司馬金龍漆畫屏風(fēng)板、西周晉侯夫人組玉佩等8件（組）禁止出境文物當(dāng)中的4件（組）。這4件（組）可以說是絕世珍寶，彌足珍貴。

身為龍之傳人、炎黃子孫，面對這幾件祖先的珍貴創(chuàng)作和遺存，作者不禁為中華五千年源遠(yuǎn)流長的文化感到自豪與驕傲。

文物是每一個(gè)華夏子孫的文化之魂、文化之夢

記憶中與歷史文物距離最近的一次還是在1991年。當(dāng)時(shí)作者剛到廣州讀書，一下車便迫不急待直奔南越王宮博物館。

博物館有一間地下墓室，整個(gè)墓室空空如也，只有作者一人，墓室周圍有一種難以名狀的陰森。一抬頭，便看到頭頂玻璃罩周邊站立著的三三兩兩游客，他們正在透過玻璃罩同樣奇怪地向下看，玻璃罩上面還有一些游客拋下的零零散散的紙幣。作者驚奇又驚喜地在各個(gè)墓室流連、觀摩，深深感嘆于中華文明的博大與浩瀚、古老與悠長，熱情與喜愛最終徹底戰(zhàn)勝了心底的慌張和不安，激動(dòng)和自豪之情在內(nèi)心翻滾激蕩。

后來作者還曾跟團(tuán)前往西安旅游，到陜西博物館參觀。按計(jì)劃雖只匆匆停留了兩個(gè)小時(shí)，但仍震撼于那些內(nèi)涵豐富、厚重?zé)o比的館藏文物，感嘆中華文化的輝煌璀璨與源遠(yuǎn)流長，感嘆人類文明的精彩多樣與繁榮富盛。作者深深地被中華璀璨的歷史文化所震撼，深刻地感受到了歷史文物中所蘊(yùn)含的中華文明。

禁止出境文物向我們走來

據(jù)了解，山西博物院位于山西省太原市，是首批國家一級博物館、中央地方共建國家級博物館培育對象，山西最大的文物征集、收藏、保護(hù)、研究和展示中心。它前身為1919年創(chuàng)建的山西教育圖書博物館，1953年起改為山西省博物館。新館于2004年建成，正式定名為山西博物院，是一座現(xiàn)代化綜合性博物館。

當(dāng)我們看著西周晉侯鳥尊、龍紋兕觥、北魏司馬金龍漆畫屏風(fēng)板、西周晉侯夫人組玉佩這些珍貴歷史文物時(shí)，品讀、掂量著“國家寶藏”“禁止出境”這八個(gè)字中的份量時(shí)，便能深深地感受到這些國寶文物的珍貴和其蘊(yùn)含的巨大文化內(nèi)涵。它是中華文明的一束光，照亮我們每一個(gè)華夏子孫的心靈。這一束光更指引我們，肩負(fù)起傳承中華輝煌歷史文化的責(zé)任。我們恍如看到一尊尊珍貴歷史文物戴著散發(fā)著華夏文明絢麗光彩的面紗，穿過歷史的迷障和重霧，向我們深情款款地走來……

西周晉侯鳥尊與龍紋兕觥的千古光芒

西周晉侯鳥尊年代為西周中期偏早，出土于山西省臨汾市曲沃縣和翼城縣交界處的天馬——曲村晉文化遺址中的晉侯墓。被譽(yù)為山西博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。鳥尊高39厘米，長30.5厘米，寬17.5厘米，整體造型結(jié)構(gòu)奇特，別開生面。鳥尊以鳳鳥回眸為主造型，兩翼上卷，背立一只小鳥為尊器蓋提手，鳳尾設(shè)一象首，象鼻內(nèi)卷上揚(yáng)與雙腿形成穩(wěn)定三點(diǎn)支撐。鳳鳥通體裝飾羽片紋、云紋、立羽紋、雷紋、羽翎紋。

龍紋兕觥年代為商晚期，出土于山西石樓桃花莊，高19厘米，長44厘米，寬13.4厘米，在當(dāng)時(shí)作為盛酒器使用。龍紋兕觥通體呈龍形，前端龍首，露齒瞠目張角，面貌兇猛猙獰，后端平截寬闊上翹作船型，背設(shè)長蓋，中置鈕，通體橫鋪龍紋、鼉（鱷魚）紋和夔龍紋。整體造型穩(wěn)重威武，洗練別致，構(gòu)思巧妙，紋飾精美富麗。

經(jīng)歷兩千多年時(shí)光浸潤，這兩件珍貴的青銅器皿通體并無明顯銹跡，反而泛著一種青銅金屬的沉著和蒼茫質(zhì)感，映襯著華夏先民智慧的幽深和光芒。規(guī)整而飽含民族特色的古老花紋展示著中華五千年古老民族的浪漫情懷與輝煌藝術(shù)。

那晉侯鳥尊，是鳥嗎？尾巴卻幻化成象。是象嗎？鳳鳥頭部卻高傲昂起，高唱中華文明遠(yuǎn)古崛起時(shí)的黎明和祥瑞。晉侯鳥尊構(gòu)思天馬行空、手法浪漫超脫、造型出人意表、意涵高古深邃，是一尊代表中華青銅文明的巔峰之作、曠世之作。它刻畫出我們這一古老民族的創(chuàng)造性和思想性，深情而溫厚，灑脫而溫柔。

晉侯鳥尊尾部象眼眼神刻畫得銳利而高遠(yuǎn)、莫測而神秘，更有象鼻尾部魚尾的神化和開拓，把一個(gè)民族的浪漫主義情懷和現(xiàn)實(shí)主義應(yīng)用高度有機(jī)結(jié)合起來，深度刻畫了鳥尊藝術(shù)的內(nèi)涵，在藝術(shù)感受上達(dá)到“天人合一”的靈動(dòng)和升華。

鳥尊蓋內(nèi)和腹底鑄有銘文“晉侯作向太室寶尊彝”，可證明為宗廟禮器。拓片銘文在記錄遠(yuǎn)古文化歷史信息的同時(shí)，文字結(jié)構(gòu)穩(wěn)重而深美，筆法變化萬千，刀刻筆力透紙背，千古文明的煙火氣息喧囂翻滾而至，在電光火石間完成文明、文化的傳導(dǎo)與激越、升華與傳承。

北魏司馬金龍漆畫屏風(fēng)的千秋奢華

北魏司馬金龍漆畫屏風(fēng)板是在大同市的一座瑯琊康王司馬金龍墓被發(fā)現(xiàn)的，共清理出5塊較完整的漆畫，每塊長約0.8米，寬約0.2米，厚約0.25厘米。其為木胎漆繪，木板兩面均有畫，出土?xí)r向上一面保存較好，色彩鮮明，向下一面原貌基本損毀。漆畫畫面自上而下分為四層，呈現(xiàn)列代古賢人物故事，取材于《列女傳》《孝子經(jīng)》《漢書·外戚傳》等史籍文獻(xiàn)。畫面以朱漆為底，黑漆勾線，采用渲染和鐵線勾描手法，色彩濃艷，呈現(xiàn)出鮮明的東晉、南朝文化特征。

北魏司馬金龍漆畫屏風(fēng)穿越千年風(fēng)沙，卻有昔日輝煌藝術(shù)氣息的沉淀。那附著千年光華的朱漆，純正而飽滿，熱烈而深厚，飄泛著千年的低調(diào)與奢華，呈現(xiàn)出先民神秘而高妙的工藝創(chuàng)造，有流傳千古的文明火花噴涌而出，有文明深邃之光歷經(jīng)千年穿越而來。

屏風(fēng)上的筆法靈動(dòng)飄逸，瀟灑洗練的神話故事圖案和圖騰，人物刻畫細(xì)致、神態(tài)生動(dòng)而富含性格特點(diǎn)，整體構(gòu)圖輕松而飽滿、層進(jìn)而有序。

屏風(fēng)上沉淀了千年光陰的楷書漢字，筆力遒勁，酣暢淋漓，沉著痛快，鐵劃銀鉤，一字千鈞，富美而高蹈，深刻而生動(dòng)，在象形與詩意中浪漫穿梭，在文化的傳承與教誨中啟迪升華，傳播代表漢文化特色的中華象形文字文化的厚重、深遠(yuǎn)和悠長。

晉侯夫人組玉佩文化颶風(fēng)的千年浩蕩

晉侯夫人組玉佩是一件西周時(shí)期的文物，出土于山西曲沃，復(fù)原后長度約158厘米。晉侯夫人組玉佩大致有三列，中列由玉璜、玉珩、玉雁構(gòu)成，左右兩列由玉璜、沖牙構(gòu)成，上部由玉管、玉珠、瑪瑙串聯(lián)。玉璜、玉珩裝飾雙龍紋、雙首鳥紋、人龍合體紋。組玉佩下端是兩件玉雁，昂首展翅，生動(dòng)活潑。

玉，是中華文化的象征和代表。有“中華第一龍”美譽(yù)，距今已有五六千年歷史的紅山文化代表之一的墨龍，就是由整塊墨綠色岫巖玉雕琢而成。晉侯夫人組玉佩，遵循中華文化傳統(tǒng)的對稱美學(xué)，造型豐富而不拘小節(jié)，既對稱勻整，又細(xì)處獨(dú)立雕琢，由下至上，各個(gè)組件設(shè)計(jì)獨(dú)立，雕工多變靈動(dòng)，造型變化豐富而巧妙，將匠心與巧思靈活組合，打造出一件玉之文化的巔峰之作，豐富了中華玉文化的底色和內(nèi)涵。

據(jù)查，山西博物院共有藏品50余萬件，其中，珍貴文物40282件（組），包括一級文物2129件（組），另有圖書古籍11萬余冊。藏品主要來源于20世紀(jì)20年代以來的考古出土和征集積累，尤以青銅、瓷器、石刻、佛教造像、壁畫、書畫等最具特色。中華歷史珍貴文物數(shù)量龐大，藏存豐富，這幾件禁止出境歷史文物，乃中華文化體系當(dāng)中的冰山一角而已。

由此擴(kuò)展下去，我們更加深刻地認(rèn)識到未曾間斷的五千年文化傳承，她承載的不僅僅是歷史文化故事，還有一代一代華夏子孫對中華燦爛文化的崇敬和熱愛之情，也更加堅(jiān)定了后世將中華文化傳承下去的責(zé)任與決心。