高麗鑄行鐵錢考*

李廷青（韓國高麗大學(xué) 韓國史系）

高麗王朝（918-1392年）是朝鮮半島歷史上非常重要的一個時期，現(xiàn)今朝鮮和韓國的國名“KOREA”即來源于“高麗（??）”，朝鮮半島歷史上首次自主鑄行金屬貨幣也始于高麗王朝。高麗鑄幣作為朝鮮半島貨幣史上的重要里程碑，本應(yīng)得到足夠的重視，但因相關(guān)史料闕如，該課題至今未得到完全充分的研究，筆者不憚敝陋，希望在已有研究的基礎(chǔ)上，充分利用中韓文獻，結(jié)合出土實物，尤其以文化交流史的視角，對相關(guān)問題做一番系統(tǒng)的考察。

一 鐵錢鑄行的背景

公元九世紀(jì)后半期，朝鮮半島新羅王朝（公元前57～935年）四面楚歌，名存實亡，各路豪族雄踞一方。王建（918～943年在位）在一些地方豪族勢力的支持下建立了高麗王朝并統(tǒng)一了朝鮮半島。開國后，王建通過與功臣豪族的政治妥協(xié)而維持著“豪族聯(lián)合政權(quán)”[1]的統(tǒng)治運營形式。高麗第六代國王成宗（981～997年）繼位后，為了改變王權(quán)不振、地方割據(jù)的局面，進行了一系列統(tǒng)治體制的改革。政治上，效法中國建立和完善中央集權(quán)制下的地方政治體制及中央官制。經(jīng)濟上，打擊豪強勢力，統(tǒng)一“輸京價”[2]，建立常平倉[3]。996年，成宗仿照中國的貨幣制度，正式鑄行鐵錢[4]。

從當(dāng)時的政局來看，鑄行錢幣與其他措施一樣，也是成宗即位以來，借鑒中國制度，為加強統(tǒng)治提供制度性資源和合法性支持而推行的一系列措施中的一環(huán)。一方面，中國傳統(tǒng)的“先王造幣說”迎合了成宗鞏固中央集權(quán)、建立大一統(tǒng)國家的需要。另一方面，高麗在成宗鑄行金屬貨幣以前，主要使用谷、布作為貨幣，租稅征收實物，官祿也以谷物計算支付。用金屬鑄幣替代實物貨幣，對于國家稅收和財政管理都有著明顯的益處。特別是通過掌握鑄幣權(quán)，國家能夠有效地開展經(jīng)濟斗爭，抑制富商大賈與地方豪強勢力，對于鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治、使得政權(quán)長治久安至關(guān)重要。此外，貨幣是一種特殊的社會權(quán)利，政府往往可以通過壟斷鑄幣權(quán)，獲取經(jīng)濟利益，不斷擴大財政收入，因此掌握貨幣的鑄行權(quán)對國家財政而言是十分有利的。

值得注意的還有當(dāng)時的國際環(huán)境。10世紀(jì)前后，宋朝周邊各政權(quán)（如遼、西夏、安南、高麗等[5]）都“不約而同”鑄行了自己國家的貨幣。鑄行本國貨幣在當(dāng)時成為一種國際趨勢與時代潮流。這既與這些國家經(jīng)濟的成長、政權(quán)意識的增強有關(guān)，也與這些國家“避免被編入以宋朝為中心的經(jīng)濟圈之意圖不無關(guān)系”[6]。一般而言，外國貨幣在本國廣泛流通的話，對于國家的權(quán)威和本國的經(jīng)濟主權(quán)或許并不是有利的因素。

二 鐵錢鑄造的情況

從現(xiàn)存極為有限的文獻記載來看，成宗所鑄行的鐵錢，形制為圓形方孔，而錢文則無從可考。從出土的情況來看，自1910年以來，朝鮮開城及附近的高麗古墓里陸續(xù)出土了“乾元重寶（背‘東國’）”鐵錢和銅錢。此類錢幣古籍未載，最早涉及此錢的是日本古錢界。藤間治郎在1918年出版的《朝鮮錢史》中錄有一枚從高麗古墓出土的“乾元重寶（背‘東國’）”鐵錢的拓片，藤間氏認定該錢為高麗成宗十五年所鑄，且將其作為《高麗史》相關(guān)記載的實證。20世紀(jì)30年代，日本古泉界桃山泉談會和朝鮮古泉會在其會刊《桃山泉談會志》和《海東》中認定“乾元重寶（背‘東國’）”鐵錢為成宗所鑄，認為銅錢或鑄于成宗，或鑄于穆宗。奧平昌洪在《東亞錢志》中則明確將鐵錢定為成宗所鑄，而將銅錢定為穆宗所鑄。此后的中日韓泉界都將此類錢幣定為高麗所鑄，該觀點也被史學(xué)界所接受。

20世紀(jì)90年代以來，有部分中國學(xué)者認為“乾元重寶（背‘東國’）”為渤海錢幣[7]。然而，事實似乎并非如此。一方面，從目前各種考古發(fā)掘報告來看，至今在渤海遺址、墓地均未有該錢出土的記錄，目前為止，無論銅鐵錢，大都出土于朝鮮開城及附近地區(qū)。即便是在渤海故地有出土，也不能完全證明此錢就是渤海所鑄。另一方面，對錢文“東國”的識讀也是爭論的焦點之一。持“渤海鑄幣說”者認為渤海有“海東盛國”之稱，加鑄“東國”二字意在表明臣屬關(guān)系。其實不然，“東國”稱謂至遲在新羅時期就已成為朝鮮半島政權(quán)的一種自稱。渤海國盡管被稱為“海東盛國”，但現(xiàn)存史籍中卻沒有渤海自稱“東國”的記載?；蛟弧罢饑盵8]，實即“東國”之稱謂?！兑住ふf卦》確實有“震，東方也”之語，但并不能因此直接地把“震國”與“東國”劃等號。渤海國的早期國號是“震國”還是“振國”，學(xué)界目前尚未有最終定論[9]。此外，持“渤海鑄幣說”者還從渤海自鑄貨幣的可能和條件（如金屬冶煉技術(shù)等）來證明，但這些所謂可能和條件，高麗同樣具備，并不能作為“渤海鑄幣說”的充要條件。綜上所述，筆者認為“乾元重寶（背‘東國’）”是高麗錢，而非渤海錢。

從出土的情況來看，“乾元重寶（背‘東國’）”鐵錢數(shù)量相對較多，而銅錢極少。從鑄造工藝來看，鐵錢制作相對粗陋、字口不清，而銅錢制作精美、字口清晰。因此可以判斷，一部分銅錢成為鑄造鐵錢所用之母錢，另外一部分達不到母錢標(biāo)準(zhǔn)的銅錢，似為某些特殊場合而鑄，屬于“非正用品”，即不是普通的流通貨幣。

三 鐵錢形制的淵源

首次鑄行本國貨幣，高麗成宗為何要仿造唐朝鑄造“乾元重寶”，并在背面加鑄“東國”呢？首先要從中國唐朝的鑄幣說起?！伴_元通寶”“乾元重寶”等唐朝鑄幣作為一種完整的經(jīng)濟文化符號，對中國后世政權(quán)以及周邊民族的貨幣產(chǎn)生了深遠的影響。有研究者認為，由于開元錢自身形制具有方正整齊、簡潔清晰的特點，使得它能夠在短時間內(nèi)為社會接受，而其錢文所帶有的政治宣傳之功用，也因此產(chǎn)生極好的散布效果，因此在唐王朝國力衰敗乃至滅亡之后，開元錢式依然在此后政權(quán)中被較活潑地使用著[10]。從實物可以看出，唐朝以后的諸多政權(quán)以及周邊國家、民族，如當(dāng)時的突騎施汗國、回鶻汗國以及日本等國，都先后仿照唐朝“開元通寶”錢鑄造他們自己的貨幣。這些仿鑄的錢幣在形制、輪廓、尺寸、重量、文字、鑄錢技術(shù)等方面，大都與唐鑄“開元通寶”錢相似甚至相同。作為一個經(jīng)濟文化符號，“開元通寶”的錢式無疑是極為成功的。事實上，“乾元重寶”也產(chǎn)生了類似的效應(yīng)，后世中外政權(quán)也都因為肯定和認同乾元錢式，而紛紛模仿鑄造過“乾元重寶”錢。如五代十國時期的馬楚、后蜀、桀燕等政權(quán)都曾在不同時期鑄造過不同材質(zhì)的“乾元重寶”錢，日本、安南等國也都曾仿照唐朝鑄造過類似的乾元錢，日本曾鑄造了“乾元大寶”，而安南亦曾鑄造過“乾元通寶”。

其次再來探討朝鮮半島的實際情況。一方面，高麗在宋與契丹之間面臨著兩難的選擇。高麗建國以后，便先后與中原各政權(quán)建立了宗藩封貢關(guān)系，但對契丹保持居高臨下的優(yōu)勢感，將其視為禽獸之國，太祖王建還告誡其后代子孫不可效仿契丹之制。然而就在成宗開始鑄錢的前不久，高麗遭受到契丹八十萬大軍的入侵，迫于武力威脅，不得不向契丹稱臣納貢，奉契丹正朔。盡管高麗對宋文化充滿向往，也有“連宋制遼”的企圖，但成宗最終還是被迫中斷與宋的官方關(guān)系，停止使用宋朝的年號。兩難之下，成宗放棄了選擇宋、遼兩者中任何一方的年號來鑄行在自己的國家貨幣上。另一方面，高麗本身就向往大唐盛世，“凡百制度，動皆模擬唐朝”，成宗尤其“樂慕華風(fēng)”。高麗王室為了美化自己，加強統(tǒng)治，甚至還曾宣揚自己的祖上出自唐皇室—唐肅宗[11]?！扒貙殹笔艰T于唐肅宗時期，“乾元”為唐肅宗年號，出自《易經(jīng)》，古代有以“乾元”指天，指帝王，也有用此形容天子之大德。成宗朝“大新制作”，在朝鮮半島歷史上首次舉行了作為“天子”專禮、象征“天子”權(quán)力與權(quán)威的“圜丘祀天禮”，與“乾元”之意不謀而合。由此，我們不難理解成宗為何仿唐朝鑄造了“乾元重寶”。至于加鑄“東國”，明顯也是受到“會昌開元”以及背字乾元錢的影響，既與唐錢作區(qū)分，又體現(xiàn)了一定的政權(quán)意識。這與上述諸多政權(quán)在仿鑄唐錢時，在錢背加鑄紀(jì)地銘文（即鑄地或國名）的做法是一脈相承的[12]。

乾元重寶（背‘東國’）鐵錢與銅錢（筆者藏品）

幣材選擇也是個值得關(guān)注的問題。成宗朝鑄幣時為何選擇鐵而不是銅呢？從礦產(chǎn)資源的儲量來看，相比銅，朝鮮半島的鐵儲量十分豐富。由于盛產(chǎn)鐵，朝鮮半島在高麗王朝以前就有用鐵作為流通媒介的先例[13]。日本學(xué)者藤間治郎指出，由于鐵的多產(chǎn)以及其在各領(lǐng)域的普遍使用，“鐵”在朝鮮半島甚至成為廣義金屬的代名詞。政府初次鑄造的法定貨幣要順利推行，必須采用一種普遍的東西作為材料，使平民百姓也能容易判斷、鑒別出其價值進而接受它，因此從朝鮮半島用鐵的傳統(tǒng)來看，鐵錢的選擇或許有這方面的考慮[14]。987年，成宗解除地方武裝，將地方各州郡的兵器收繳起來并銷熔掉，除了用于鑄造農(nóng)具[15]，或也會被用于鑄造鐵錢。此外，還可以從經(jīng)濟效益的角度來思考這一問題。鑄錢本身是一件有利可圖的事情，選擇鐵作為鑄幣材料，則更加降低了成本，獲利更大。

同時期的國際環(huán)境應(yīng)該也對當(dāng)時高麗鑄行鐵錢產(chǎn)生了影響。有唐一代，伴隨銅錢流通使用的，就有鐵錢。唐代鐵錢在形制和圖文上與銅錢相同，只不過在重量、做工、材質(zhì)上有所差異。貨幣鑄行有歷史傳承的性質(zhì)貫穿其間。盡管鐵錢在唐代不是主流貨幣形態(tài)，但唐代鐵錢經(jīng)過長達數(shù)百年的醞釀、整合，成為通向五代十國、宋代鐵錢定型、成熟期的不可逾越的階段。五代十國時期，各個偏安政權(quán)先后都鑄過形制、輕重各異的鐵質(zhì)貨幣，鐵錢開始成為當(dāng)時時代經(jīng)濟的流行色[16]。特別是閩、吳越等國與高麗有著頻繁的通商往來，其貨幣制度與文化有可能隨之在某種程度上影響到高麗。

還有一點不可忽視的，就是中國五代以來所面臨的“銅荒”問題。中國五代十國諸政權(quán)鑄錢數(shù)量都很少，主要原因就在于銅礦的匱乏[17]。后周世宗為解決幣材銅料的不足，曾鼓勵民間市銅于高麗，“兼知高麗多有銅貨，仍許青、登、萊州人戶興販，如有將來中賣入官者，便仰給錢收買，即不得私下買賣”[18]，官府也直接向高麗買銅鑄錢，“（高麗）其地產(chǎn)銅銀，周世宗時，遣尚書水部員外郎韓彥卿以帛數(shù)千匹市銅于高麗以鑄錢”[19]。高麗自太祖起便與中原政權(quán)建立了宗藩封貢關(guān)系，因中國有此需要，高麗國王便進銅以求好[20]。由于銅的大量輸出，高麗國內(nèi)的供給勢必受到影響。日本學(xué)者藤間治郎還關(guān)注到了遼的因素，認為高麗棄銅選鐵，目的之一在于對作為宗主國的遼隱瞞銅的產(chǎn)量，避免遼對銅貪得無厭的誅求[21]。在高麗銅礦儲量越來越少、外部需求越來越大的情形下，成宗選用鐵作為幣材，也許還有防止銅外流的考慮。韓國學(xué)者金榮濟認為，宋商如在高麗經(jīng)商所獲為銅錢，帶回宋朝是有利可圖的；如為鐵錢，則不得不在高麗消費，這對高麗物品的出口是有利的。同時，高麗使用鐵錢與以銅錢為主要貨幣的宋朝進行貿(mào)易時，自然而然地起到了“本幣貶值”的效果，這對高麗對外貿(mào)易同樣有利[22]。

四 結(jié)語

為了改變建國以來王權(quán)不振的局面，高麗成宗進行了一系列統(tǒng)治體制的整頓，其中一項重要措施就是鑄造“乾元重寶（背‘東國’）”。這也順應(yīng)了當(dāng)時各政權(quán)紛紛鑄行本國貨幣的國際趨勢與時代潮流。高麗鑄行的“乾元重寶（背‘東國’）”，在形制、錢文等各方面無疑都深受唐錢錢制的影響。錢背加鑄“東國”，與唐朝以后中外諸多政權(quán)在仿鑄唐錢時，在錢背加鑄紀(jì)地銘文的做法是一脈相承的。幣材棄銅選鐵，或與朝鮮半島鐵礦豐富、用鐵歷史悠久等諸多因素有關(guān)，同時期的外部環(huán)境應(yīng)該也對當(dāng)時高麗幣材的選擇產(chǎn)生了影響。成宗在朝鮮半島歷史上首次自主鑄行金屬貨幣，對其本國具有里程碑的意義。

注釋：

[1][韓]嚴(yán)成镕：《高麗初期王權(quán)與地方豪族的身份變化—關(guān)于“豪族聯(lián)合政權(quán)說”的檢討》，邊太燮編：《高麗史的諸問題》，三英社，1986年。

[2][朝鮮朝]鄭麟趾：《高麗史》卷79《食貨二·漕運》，亞細亞文化社，1972年，第749 頁。

[3]同[2]，卷80《食貨三·常平義倉》，第760 頁。

[4]同[2]，卷3《世家·成宗》，第80 頁。

[5]日本最早于8世紀(jì)初開始自行鑄錢，10世紀(jì)亦有鑄錢，為“延喜通寶”（907年）和“乾元大寶”（958年）。

[6][22][韓]金榮濟：《10-13世紀(jì)宋錢與東亞細亞的貨幣經(jīng)濟》，（韓）《中國史研究》第28 輯，2004年，第84 頁。

[7]可參考高漢銘：《簡明古錢詞典》，江蘇古籍出版社，1990年；孫仲匯等編著：《簡明錢幣詞典》，上海古籍出版社，1991年；劉文林等編：《朝鮮半島錢譜》，遼寧人民出版社，1994年；趙承：《“乾元重寶·東國”錢是高麗錢嗎？》，《收藏》，2012年第3 期；王冠仁：《渤海國鑄幣歷史研究》，《江蘇錢幣》，2012年第2 期。

[8]《新唐書》卷219《渤海傳》謂大祚榮“恃荒遠，乃建國，自號‘震國王’”。然而，《舊唐書》卷199《渤海靺鞨傳》謂大祚榮“圣歷中自立為‘振國王’”；新羅人崔致遠的《謝不許北國居上表》中亦作“振國王”。

[9]可參考劉曉東：《渤?！罢駠?、“震國”名源考察》，《北方文物》，2007年第1 期；張碧波：《渤海早期國號考索》，《黑龍江民族叢刊》，2002年第1 期。

[10]楊心珉：《唐代貨幣史若干問題研究》，南京師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2015年，第31 頁。

[11]同[2]，第4 頁。另外，《高麗史》卷2《世家·太祖二》所錄后唐冊封王建的詔書中有“卿長淮茂族、漲海雄蕃”之語，同書卷3《 世家·成宗》所錄宋朝冊封成宗王治的詔書中有“常安百濟之民，永茂長淮之族”之語，則暗示王建家族也有可能是來自中國江淮地區(qū)的大族。

[12]同樣的情況如越南丁朝時期鑄造的“大平興寶”錢背鑄有“丁”字，前黎朝時期鑄造的“天福鎮(zhèn)寶”錢背亦銘有“黎”字。

[13]陳壽：《三國志》卷30《魏書·烏丸鮮卑東夷傳》：“（辰韓）國出鐵，韓、濊、倭皆從取之。諸市買皆用鐵，如中國用錢，又以供給二郡?！狈稌希骸逗鬂h書》卷85《東夷列傳》：“（辰韓）國出鐵，濊、倭、馬韓并從市之。凡諸貨貿(mào)易，皆以鐵為貨?！?/p>

[14][21][日]藤間治郎：《朝鮮錢史》，《京城日報》社代理部，1918年，第5-6 頁。

[15]同[2]，卷79《食貨二·農(nóng)桑》，第733 頁。

[16]下至宋代，部分地區(qū)也有鐵錢行用，這亦是五代貨幣鑄行情形的某種延續(xù)。高麗鑄行鐵錢，從某種程度上也可以說是中國這種貨幣鑄行歷史傳承的末端或外延。

[17]彭信威：《中國貨幣史》，上海人民出版社，2007年，第260 頁。

[18]王溥：《五代會要》卷27《泉貨》，上海古籍出版社，1978年，第438 頁。

[19]歐陽修：《新五代史》卷74《四夷附錄第三》，中華書局，1974年，第919 頁。高麗方面對此也有記載：“是歲（光宗九年，958年），周遣尙書水部員外郞韓彥卿、尙輦奉御金彥英,赍帛數(shù)千匹來市銅?！?/p>

[20]歐陽修：《新五代史》卷74《四夷附錄第三》（中華書局，1974年，第919 頁）。高麗方面的記載：“遣使如周，獻銅五萬斤，紫白水精各二千顆?！?/p>