古詩詞教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)技巧淺議

宋斌

摘要：古詩詞入選小學(xué)語文教材的歷史悠久，作為中華民族所特有的傳統(tǒng)文化樣式，古詩詞有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和厚重的文化底蘊(yùn)，對培養(yǎng)小學(xué)生的語文素養(yǎng)有著舉足輕重的作用，是小學(xué)語文教材中寶貴的教育資源。教師利用多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，利用多媒體創(chuàng)設(shè)音畫，借助場景表演的方式再現(xiàn)古詩詞的詩情畫意，讓學(xué)生在最佳狀態(tài)下學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：古詩詞;教學(xué);情境

小學(xué)古詩詞教學(xué)中開展情境教學(xué)既是義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，又符合小學(xué)生古詩詞教學(xué)的特點(diǎn)?！罢Z文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”。小學(xué)生在觀察事物時一般關(guān)注自己感興趣或者生動有趣的事物，這一點(diǎn)在低年級的學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯。所以，教師在教學(xué)時要重視學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，吸引學(xué)生的注意力把古詩詞教學(xué)課上得生動有趣。在相應(yīng)的環(huán)境內(nèi)實(shí)現(xiàn)所有孩子潛能的自由發(fā)展。

一、借助實(shí)物展示情境

古詩詞以其獨(dú)特的魅力，在語文課本中，獨(dú)占一席之地。古詩詞教學(xué)的情境，是與古詩詞內(nèi)容有關(guān)的課堂氣氛與情感體驗的總稱，是課堂教學(xué)獲得成功的必備因素之一。正如心理學(xué)家羅杰斯所說“創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，是保證有效地進(jìn)行教學(xué)的重要條件?！眲?chuàng)設(shè)古詩詞教學(xué)的情境方法多樣。如：一、運(yùn)用背景資料，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境;二、描繪詩詞畫面，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景;三、精心選擇樂曲，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境;四、真情朗讀詩詞，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境;五、調(diào)動記憶內(nèi)存，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境......在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)，調(diào)動和整合各種資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，挖掘古詩詞中蘊(yùn)涵的文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生體情入境。語文教學(xué)必須從感性認(rèn)識入手，有助于更加直觀地展現(xiàn)課堂情境，讓學(xué)生在特定的情境中觀察和感知。直觀展示包括實(shí)物展示、實(shí)物投影、實(shí)踐操作輔助方式。如在講授《詠柳》一詩時，筆者親自帶來了發(fā)芽的柳枝，讓學(xué)生觀察。在學(xué)生議論紛紛后，筆者指導(dǎo)學(xué)生觀察的方法，并發(fā)揮想象，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔鱽磉M(jìn)行打比方。學(xué)生們在和同桌討論后，爭先恐后地說出自己的看法，答案是五花八門。有的說柳芽像毛毛蟲，有的說像手指甲，有的說小兔的耳朵等。這樣，通過實(shí)物的展示，讓學(xué)生自然而然地進(jìn)入古詩的情境之中，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，而且讓學(xué)生輕而易舉地理解了古詩內(nèi)容。

二、通過閱讀想象情境

怎樣在閱讀中想像詩歌描述的情境，首先要理解詩歌的意思，然后再了解作者創(chuàng)作時的意境，再把學(xué)生帶入場景，從作者當(dāng)時作詩的心態(tài)去想象?！皶x百遍，其義自見”。閱讀是一種個性化的行為，在引導(dǎo)朗讀時帶著學(xué)生進(jìn)入情境，體會文中蘊(yùn)含的情感。朗讀被認(rèn)為是貫穿于整個義務(wù)教育階段的最重要的，也是最基本的語文教學(xué)方法。教師引導(dǎo)學(xué)生在有感情的朗讀中走進(jìn)作者的心靈世界，從創(chuàng)設(shè)的不同情境中受到熏陶和啟發(fā)。學(xué)習(xí)古詩時，我們應(yīng)當(dāng)對孩子提高朗讀的要求，要注意停頓、韻律，指導(dǎo)學(xué)生隨著作者心情的變化去感受古詩，學(xué)著用不同的語氣去朗讀古詩。語氣讀準(zhǔn)確了，學(xué)生自然而然地進(jìn)入了老師營造的課堂情境，更有助于學(xué)生理解古詩，從而有更深的感悟和體會。通過誦讀，學(xué)生不斷調(diào)動自己的表象積蓄，按自己的思維方式，在腦海中設(shè)計出作者所表達(dá)的情景。通過教師適當(dāng)?shù)奶崾救フ{(diào)整朗讀的節(jié)奏、情感，使抽象概括的詞語變成具體的語言形象，使學(xué)生對課文內(nèi)容有更深刻的理解，對作者情感有更準(zhǔn)確的把握。

三、聯(lián)系生活再現(xiàn)情境

什么是“情境再現(xiàn)”？首先要了解什么是“情境”。心理學(xué)認(rèn)為情境是對人有直接刺激作用、有一定的生物學(xué)意義和社會意義的具體環(huán)境。情境在激發(fā)人的某種情感方面有特定作用。例如，在山野聞呼嘯和在公園里聞呼嘯，人們所引起的感情是有區(qū)別的。在體育比賽中，對方的強(qiáng)或弱，觀眾的反應(yīng)如何，對運(yùn)動員的情緒狀態(tài)有不同的影響。這些都是由于情境不同，這就是說，所謂情境是指對人引起情感變化的具體的自然環(huán)境或具體的社會環(huán)境。那么“情境再現(xiàn)”就是指把古詩中反映的自然環(huán)境或社會環(huán)境通過語言或其他形式再現(xiàn)出來。語文是生活之源，小學(xué)生雖然對當(dāng)代社會生活有所認(rèn)識和了解，但他們的生活閱歷并不豐富。聯(lián)系生活，再現(xiàn)情境，既是把學(xué)生的生活和作品中描述的生活通過創(chuàng)設(shè)情境聯(lián)系起來打開孩子們生活的寶藏強(qiáng)化他們的體驗，增強(qiáng)對古詩的理解。在學(xué)習(xí)《望洞庭》這首詩時，學(xué)生并不理解“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”中“鏡未磨”的意思。于是筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中鏡子的樣子，讓他們知道生活中鏡子因為很光滑，所以可以照出事物的樣子。而詩句中的鏡子是指古代的銅鏡，需要打磨才能變得光滑和明亮，無風(fēng)的洞庭湖平靜得像一面未打磨的銅鏡，朦朧中帶著一種寧靜、柔和的美。通過孩子特有的生活體驗，將詩句帶入常見的生活情境之中，讓學(xué)生誦讀、感悟，體會作者平和的心境和廣闊的情懷。例如古詩《送元二使安西》，為了讓孩子們理解送朋友去邊塞的依依不舍之情，筆者首先讓孩子們觀察地圖，了解元二將要出使的安西在哪里，離中原有多遠(yuǎn)，環(huán)境怎么樣。聯(lián)系生活對比邊塞和“渭城朝雨浥輕塵”的中原風(fēng)光的不同，想象元二怎樣面對不堪的生活，因此就能體會作者此時不舍和擔(dān)憂的心情。詩人王維清楚地了解戰(zhàn)爭的無情，也深知友人的遠(yuǎn)征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。但他依然為友人祝福，期待著友人能平安歸來，盼望著國家從此走向和平昌盛。

四、利用多媒體渲染情境

詩的意境是指詩所蘊(yùn)含的情調(diào)和境界。詩的意境需要用心去體會。詩人將自己最為豐富的思想感情寄托在凝練的故事作品中，因此在古詩詞教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生通過各種多媒體渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)不同情境，讓學(xué)生用誦讀、想象、感悟等方法去欣賞古詩的意境之美。

運(yùn)用多媒體，通過形、聲、光、電、色等形式，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字，營造趣味盎然的學(xué)習(xí)情境，比如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時，為了讓學(xué)生理解“煙花三月下?lián)P州”中的“煙花三月”，筆者利用多媒體播放背景音樂《送別》，并且配合滾動播放一系列展現(xiàn)江南風(fēng)光的圖片，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，并思考：為什么是“煙花三月”。在音樂與畫面的雙重刺激下，孩子們展開想象體會著三月江南的盛景。“揚(yáng)州”是東南都會，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚、百花爭艷的季節(jié)。詩人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫出江面上水汽蒸騰、云霧迷蒙、繁花似錦的陽春特色，也使人聯(lián)想到開元盛世的揚(yáng)州，那花團(tuán)錦簇、繡戶珠簾、繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時間也選擇得恰當(dāng)。李白對友人的這次旅游自然十分欣羨。

五、角色扮演表現(xiàn)情境

為了使課文情境真實(shí)再現(xiàn)在學(xué)生面前，筆者會在古詩詞教學(xué)中讓學(xué)生扮演角色。這種方式比分角色朗讀更深入，更能很快地將學(xué)生引入課文情境。比如《贈汪倫》這首古詩，筆者在課堂導(dǎo)入時播放歌曲《送別》，并讓兩名學(xué)生表演送別的場景。隨著音樂的帶入，孩子們了解了本課的教學(xué)目標(biāo)，因此筆者的導(dǎo)入也變得自然起來。恰當(dāng)?shù)慕巧硌菁瓤梢园l(fā)揮學(xué)生的想象力，也可以活躍課堂氣氛，讓孩子變成課文中的某個角色，讓孩子站在角色的立場去思考、去體驗。

將古詩詞引入情境教學(xué)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，自主探求，形成自己的看法和感受，因而對于古詩詞有了自己的閱讀體驗，這就達(dá)到了小學(xué)階段對于古詩詞“熟讀成誦，不求甚解”的基本要求。而創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生徑直感受到詩文的思想魅力，不失為一種新穎、有效的教學(xué)手段，它將使古詩詞教學(xué)活色生香。

參考文獻(xiàn)：

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