小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)美德教育

孫育

摘要：進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)有了很大發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)引起重視?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)具有不可替代的作用。能讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成健全的人格，促進(jìn)學(xué)生形成更為完整的認(rèn)知。語(yǔ)文是小學(xué)教育體系的核心課程，屬于思想知識(shí)以及實(shí)踐活動(dòng)的集合體。在小學(xué)語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含著極為豐富的傳統(tǒng)美德教育資源，語(yǔ)文教師要深度挖掘并且將其應(yīng)用于平常的教學(xué)活動(dòng)之中，在潛移默化中升華學(xué)生的思想，為其學(xué)習(xí)成長(zhǎng)提供幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);中華民族;傳統(tǒng)美德

引言

在小學(xué)階段，語(yǔ)文是一門主要課程，其基礎(chǔ)教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力。而基于語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)其中包含傳統(tǒng)文化元素，又能夠?qū)W(xué)生起到德育教育的作用，使學(xué)生可以養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)以及愛(ài)國(guó)情懷、人文修養(yǎng)等。

1傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化源于中華文明、民族信仰、民族精神的優(yōu)秀文化區(qū)域，是中華民族在文明創(chuàng)造、思想文化、意識(shí)形態(tài)等方面的個(gè)性化展示，是民族精神與民族自信的整合體。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中非常寶貴的本土資源，是飽經(jīng)歷史淬煉、文化融合、實(shí)踐考驗(yàn)和人文篩選的優(yōu)秀文明成果，因而在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中具有非常高的思想性、教育性、融合性、實(shí)效性和可行性。

2傳統(tǒng)美德教育的重要性

中華民族有著悠久燦爛的文化，其中有很多需要我們繼承和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)美德，比如，熱愛(ài)祖國(guó)，孝順父母，刻苦努力，誠(chéng)實(shí)守信，勤勞淳樸等。而現(xiàn)如今的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，被家長(zhǎng)寵愛(ài)、保護(hù)，常常是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，致使一些獨(dú)生子女自私自利、唯我獨(dú)尊，心理承受能力差，缺乏吃苦耐勞精神。在他們身上傳統(tǒng)美德正在逐漸淡化，具體表現(xiàn)為：（1）不文明行為增多，社會(huì)公德心下降。在公共場(chǎng)所，不遵守交通規(guī)則、不尊老愛(ài)幼，亂扔果皮雜物、損壞公物等行為時(shí)有發(fā)生。（2）懶惰思想嚴(yán)重。（3）過(guò)于依賴父母，沒(méi)有遠(yuǎn)大志向，貪圖享樂(lè)，不想付出，只想坐享其成。這些問(wèn)題的存在，充分反映出孩子的人生觀、價(jià)值觀和道德觀存在諸多問(wèn)題，傳統(tǒng)美德教育勢(shì)在必行。

3小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)美德教育策略

3.1以非遺為主題的教學(xué)模式探索

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。也就是說(shuō)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加貼近人民的生活，更加能夠體現(xiàn)某一朝代的歷史發(fā)展特征。在將傳統(tǒng)文化和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合的過(guò)程中，我們應(yīng)該緊密聯(lián)系社會(huì)生活，聯(lián)想生活中有哪些內(nèi)容和語(yǔ)文知識(shí)相關(guān)，它們又是如何與文化相聯(lián)系的。教師在講授古詩(shī)文過(guò)程中，也可以向?qū)W生介紹一些關(guān)于我國(guó)詩(shī)歌文化的發(fā)展過(guò)程，比如《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，到了唐朝古詩(shī)發(fā)展至最頂峰，宋朝時(shí)期的詞也是具有代表性的文化遺產(chǎn)，以及為什么到了明朝古詩(shī)詞會(huì)走下坡路，這些問(wèn)題都是很值得學(xué)生深入思考的。

3.2通過(guò)識(shí)字、寫字進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累沉淀在諸多方面都有精髓表現(xiàn)，除了詩(shī)詞歌賦之外，漢字書法以及國(guó)畫也是重要的傳統(tǒng)文化元素。我國(guó)古代的大書法家以及畫家不盡其數(shù)，教師可以通過(guò)多媒體向?qū)W生多展示一些書法作品、國(guó)畫作品等，讓學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)文化之美。通過(guò)分析書法家的書寫風(fēng)格，可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、模仿，讓學(xué)生提高書寫水平。而書寫水平也是學(xué)生綜合素養(yǎng)的一個(gè)組成因素，教師可以在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)讓學(xué)生接觸一下傳統(tǒng)書寫工具，如毛筆、宣紙等，讓學(xué)生對(duì)書法作品進(jìn)行臨摹，讓他們充分感受到漢字之美，從而激發(fā)興趣，更好地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)。

3.3豐富課外閱讀，積淀文化底蘊(yùn)

對(duì)小學(xué)生而言，學(xué)校是接受傳統(tǒng)文化教育的主陣地，但僅僅依靠課堂上的40分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還應(yīng)拓展傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，為學(xué)生提供課外古詩(shī)文，從而讓學(xué)生在日積月累的過(guò)程中走近傳統(tǒng)文化，并承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的重任。教師在教學(xué)中可以根據(jù)古詩(shī)文所傳達(dá)的傳統(tǒng)文化精神，挑選適合小學(xué)生閱讀的內(nèi)容，讓學(xué)生利用課余時(shí)間提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)?！案褂性?shī)書氣自華”，當(dāng)學(xué)生閱讀的古詩(shī)文有了一定量的積累，他們自然會(huì)自覺(jué)地傳承并理解傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和精神。

3.4元素融入式閱讀法

元素融入式閱讀法的核心是以一篇帶多篇，從一篇文本中尋找中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，將中華傳統(tǒng)文化知識(shí)元素融入到一篇文本的教學(xué)。這個(gè)教學(xué)模式的實(shí)施關(guān)鍵在于分析中華傳統(tǒng)文化最基本的知識(shí)結(jié)構(gòu)，尋找中華傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的連接與整合，將分散的中華傳統(tǒng)文化知識(shí)邏輯化，結(jié)構(gòu)化，使課程要素形成有機(jī)聯(lián)系和結(jié)構(gòu)。例如：在語(yǔ)文教材中，存在著許多單元都或多或少滲透了古詩(shī)詞知識(shí)點(diǎn)，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以將幾篇古詩(shī)詞的知識(shí)點(diǎn)中關(guān)于傳統(tǒng)文化的進(jìn)行歸納，然后總結(jié)出傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)古詩(shī)詞的路徑展開(kāi)教學(xué)。

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文與中華傳統(tǒng)美德教育相依相伴，是重要的德育陣地。通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生能夠感受到父母之愛(ài)的無(wú)私無(wú)畏;感受到勤勞淳樸的美好;感受到勤奮學(xué)習(xí)、持之以恒的精神;更感受到祖國(guó)前沿科技的發(fā)展，祖國(guó)的強(qiáng)大，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，讓傳統(tǒng)美德扎根于學(xué)生心中，并落實(shí)到行動(dòng)中。教學(xué)實(shí)踐證明，傳統(tǒng)美德教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)密不可分，將傳統(tǒng)美德教育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，可以取得明顯的教育效果，使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)其德、智、體、美、勞全面發(fā)展。因此，教師應(yīng)深入學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握語(yǔ)文教改的方向，樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀，充分挖掘在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的好素材，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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