知行合一視角下寄宿制高中實踐育人的研究

游淑琴

摘 要：德育是育人之本，也是教育的最基礎(chǔ)內(nèi)容，高中生正處于青春期階段是人生觀、價值觀培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。網(wǎng)絡(luò)化的普及使學(xué)生接觸到的信息內(nèi)容更豐富，容易受不良信息的影響導(dǎo)致學(xué)生的德育方面出現(xiàn)問題。特別對于寄宿制高中來說，學(xué)生平時與家人接觸的時間少，家庭德育教育方向相對比較欠缺，學(xué)校德育教育更需要加強。從當(dāng)前寄宿制高中德育情況來看，雖然學(xué)校積極開展德育教育，進行德育宣傳，學(xué)生也能夠說出德育教育的基本理念等，但是在做的過程中卻往往與之相悖。因此知行合一德育教育理念需要引起寄宿制高中的關(guān)注，強調(diào)實踐育人，提升德育教育效果。

關(guān)鍵詞：知行合一;寄宿制高中;德育;實踐育人

黨的十九大中明確指出，當(dāng)前教育中需要堅持立德樹人的根本任務(wù)，全力發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人。立德樹人的根本任務(wù)是提升國民素質(zhì)的重要戰(zhàn)略行動和方法，是現(xiàn)代教育的重要使命。但是從當(dāng)前整體德育教育情況來看，雖然教育力度明顯提升，教學(xué)形式更加多元化，但是教育目標(biāo)不明確，教學(xué)效果不佳，說一套做一套的情況仍然明顯存在。因此德育教育中需要強調(diào)知行合一，通過實踐活動加強學(xué)生對德育的認知，提升德育教學(xué)效果，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高精神素養(yǎng)的人才。

一、知行合一在現(xiàn)代實踐育人中的意義

（一）知行合一在德育教育中的必要性

從學(xué)校的實踐育人來看，通過知行合一理念的指導(dǎo)，有利于更準(zhǔn)確的把握德育教育內(nèi)涵和目標(biāo)。傳統(tǒng)德育工作中，教師的教育關(guān)注點放在學(xué)生對知識的了解層面，認為學(xué)生只要學(xué)會社會主義價值觀，學(xué)生規(guī)范等內(nèi)容即可，并不關(guān)注學(xué)生的踐行情況，這種育人模式無異于紙上談兵。而這種教育理念下教育出來的學(xué)生在講理論的過程中往往頭頭是道，但是實踐中卻無從下手。隨著現(xiàn)代教育的改革以及素質(zhì)教育的全面落實，德育教育工作也需要與時俱進，不斷強化，實現(xiàn)知行合一教學(xué)理念的落實，明確現(xiàn)代德育教育的深刻內(nèi)涵，促進德育教育工作開展?，F(xiàn)代德育教育工作中，知行合一思想是一個比較重要的啟示，有利于促進學(xué)生在生活中進行道德實踐[1]。教師需要充分做好引導(dǎo)工作，幫助學(xué)生理解德育教育內(nèi)涵，在理解德育教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，不斷完善德育實踐工作。

（二）知行合一是德育教育的內(nèi)在需求

素質(zhì)教育中強調(diào)以人為本理念，期望通過德育教育加強對人的完善。而一個人要想實現(xiàn)全面完善，首先需要保證知行統(tǒng)一。如果沒有“知”“行”則無從談起;如果少了“行”“知”也會存在缺憾，或者僅是淺顯的知和虛假的知。這種“知”對于學(xué)生來說，了解的內(nèi)容再多也無法真正為自己所有、所用，實踐育人中知行合一是根本。育人是一個漫長的過程，很少有學(xué)生能夠在教師三言兩語的勸導(dǎo)下頓悟，更何況這些學(xué)生的社會閱歷淺，且處于生理和心理發(fā)展不同步的青春期，身體認為自己已經(jīng)發(fā)育成熟，可以如成人踐行各種事物，但是心理的不成熟導(dǎo)致在踐行的過程中會存在偏激的情況。這種情況下更需要通過知行合一理念的指導(dǎo)促進實踐育人工作的開展。

二、大學(xué)生道德素質(zhì)知行相悖分離的表現(xiàn)形式

（一）品質(zhì)認知方面的表現(xiàn)形式

寄宿制高中管理模式下，學(xué)生與家庭的接觸時間減少，大部分都生活在學(xué)校中，家長對學(xué)校情況的了解主要是通過與學(xué)生的溝通實現(xiàn)。但是這個階段的學(xué)生叛逆心比較嚴重，不喜歡與家長溝通，甚至對于家長的問題感覺厭煩。常常用虛假的內(nèi)容欺騙家長，而一個班主任面對的家長比較多，而且很多家長并不善于與教師溝通，往往聽信學(xué)生的一面之言，沒有再結(jié)合教師進行全面了解，學(xué)生在家長眼中營造一種良好的形象，但是實際情況家長無從得知[2]。同時部分學(xué)生在考試以及作業(yè)等方面還涉及誠信問題，為了可以獲得一個好的成績，學(xué)生在考試中往往會選擇帶小抄，或者聯(lián)系一些成績比較好的學(xué)生共同作弊，這種行為是一種比較嚴重的失信行為。

（二）理想信念方面的表現(xiàn)形式

當(dāng)代青少年需要時刻謹記中華民族的偉大復(fù)興夢，這是全體中國人的夢想，這也是當(dāng)前青少年讀書的主要動力和志向。只有在這些信念的支持下才能夠激勵學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和成長，否則缺乏理想信念的學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中只能混日子。通過對當(dāng)前寄宿制高中學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)貌來看，幾乎每個班級都有一些不思進取，缺乏主動學(xué)習(xí)精神的學(xué)生，對學(xué)習(xí)缺乏熱情，晚上沉浸在手機中，白天上課睡覺。雖然教師不斷加強對這些學(xué)生理想信念方面的教育，但是卻沒有實現(xiàn)從知向行的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致知行分離。

（三）社會責(zé)任感方面的表現(xiàn)形式

很多學(xué)生認為高中生活選擇寄宿制的主要目的是獲得更多的學(xué)習(xí)時間，提升文化課成績，將來考上一所好大學(xué)，獲得一個體面的工作。僅止步于此，缺乏為社會服務(wù)，為國家發(fā)展奉獻一份力量的遠大理想。因此在學(xué)校期間部分比較熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生將所有的精力都投入文化課的學(xué)習(xí)中，沒有意識到社會經(jīng)驗和社會閱歷積累的重要性，很少關(guān)注當(dāng)代的時政熱點。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，已經(jīng)無法滿足當(dāng)前人才培養(yǎng)需要。部分不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生則將精力放在游戲、談戀愛等方面，沒有意識到作為社會主義接班人的責(zé)任和使命[3]。這些接受著德育熏陶的學(xué)生，卻做著與德育相背離的事情。

三、知行合一視角下育人實踐策略

近年來德育教育的重視度逐漸提升，結(jié)合教育部的要求開展了多元化的德育實踐工作，并強調(diào)德育中的以知促行和以行促知，形成知行合一的教育理念。先通過對德育內(nèi)容的認知指導(dǎo)學(xué)生的行為，并通過德育實踐深化學(xué)生的認知，使學(xué)生在知行合一的指導(dǎo)下不斷加強自身品德的完善。

（一）構(gòu)建趣味性的德育實踐課程

從教學(xué)角度來說趣味性教育內(nèi)容是最能夠吸引學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，因此德育教育開展中需要通過趣味性的課程推動德育教育活動開展。德育教育內(nèi)容涉及的知識比較多元化，包括傳統(tǒng)文化、社會核心價值等。同時在全面發(fā)展理念下，學(xué)生還將德育教育與美育、體育等教育結(jié)合，打造生活化教育模式。比如：在踐行德育育人活動中可以將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入教學(xué)內(nèi)容中，促進師生對傳統(tǒng)文化的探究和學(xué)習(xí)。如“寒食節(jié)”，大部分學(xué)生對于這個節(jié)日都比較陌生，而這些也恰好是當(dāng)前高中德育教育中的短板，可以以此為基礎(chǔ)設(shè)置“寒食節(jié)”主題，要求學(xué)生通過資料查找，上網(wǎng)檢索等方式了解寒食節(jié)的由來、習(xí)俗、文化等。并在寒食節(jié)前夕將這些資料整理出來，通過班會進行宣講，同時在寒食節(jié)的當(dāng)天采取傳統(tǒng)風(fēng)俗，共同體會寒食節(jié)的活動，通過這種方式可以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。對于寄宿制學(xué)生來說，放學(xué)后的時間相對比較寬松，可以利用這部分時間與社區(qū)和家庭合作為學(xué)生提供節(jié)慶的表演平臺，學(xué)生將傳統(tǒng)文化編排為小品、小話劇等形式，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的拓展和宣傳作用。而在這些“行”的過程中幫助學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，并在生活中自覺傳承，實現(xiàn)知行合一的效果。

（二）開展主題性實踐教育

知行合一育人理念下實踐性活動的開展尤為重要，通過實踐性活動的開展可以激發(fā)學(xué)生的參與意識，加強對德育內(nèi)容的深刻感知。因此當(dāng)前很多學(xué)校都在學(xué)校的一些儀式活動中融入德育教育。比如：在每周的升旗儀式中開展愛國主義英雄事跡，追尋黨的成長足跡以及傳統(tǒng)文化宣傳等演講活動。升旗儀式是莊嚴的，在國歌的渲染下隨著國旗的冉冉升起以及國旗下關(guān)于愛國主義的講話，有利于提升學(xué)生對政治文化的認知，提高學(xué)生的民族自豪感[4]。此外，還可以開展“老字號”精品商鋪資源課程內(nèi)容，可以聘請老字號的傳承人到學(xué)校為學(xué)生講解老字號的發(fā)展歷史，有條件的學(xué)?？梢苑峙谓M織學(xué)生到老字號商鋪餐館。還可以通過繪制印章、了解老字號發(fā)展歷程等感受老字號精神和文化。在與老字號傳承人的交流中更深刻的體會工匠精神和文化意義。

（三）利用社會研學(xué)活動豐富德育形式

社會實踐研學(xué)活動對于實踐育人具有重要的促進作用，也是以行促知的重要方式，近年來高中學(xué)校為了落實知行合一的實踐育人教學(xué)理念，不斷開發(fā)有價值的社會實踐活動，鼓勵學(xué)生自行設(shè)計實踐活動方案，可以以個人價值體現(xiàn)、國家建設(shè)等方面為主題，保證德育教學(xué)效果。社會研學(xué)活動是當(dāng)前高中教學(xué)中應(yīng)用比較廣泛的教學(xué)方式，通過研學(xué)有利于促進學(xué)生對國家意識以及政治的認同感，建立文化自信，完善公民品格。由于研學(xué)的時間比較長，可以選擇寒暑假開展相關(guān)活動。比如：結(jié)合建黨100周年主題，開展“追隨黨的足跡”研學(xué)活動，通過冬、夏令營研學(xué)的方式帶領(lǐng)學(xué)生走進紅色旅游基地，使學(xué)生更深入了解黨的發(fā)展歷史，近距離接觸到黨帶領(lǐng)國家發(fā)展的艱辛以及取得今天偉大成就的不易，培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷，保證德育教育的知行合一。同時也可以通過以傳統(tǒng)文化的探尋為研學(xué)主題，到少數(shù)民族地區(qū)感受不同的風(fēng)俗文化，提升學(xué)生對民族文化的認知?；蛘邘ьI(lǐng)學(xué)生參與扶貧工作，使學(xué)生在幫助貧困人口的過程中意識到自身的社會責(zé)任感，通過助農(nóng)活動的開展，親自參與到農(nóng)業(yè)勞作中，體會農(nóng)民的生活，不僅可以歷練學(xué)生的生存能力，還可以使學(xué)生深刻地體會到勞動的艱辛，在生活中做到勤儉節(jié)約、不浪費，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。在知行合一的實踐活動中，通過社會的歷練，促進學(xué)生加深對德育內(nèi)容的理解，意識到德育并不是空喊口號，而是內(nèi)化到骨子中的，指導(dǎo)自身言行的精神和思想，而這些正確的思想觀念也是促進自身實現(xiàn)生存價值、社會價值的重要指引。

結(jié)束語

寄宿制高中學(xué)校德育教育工作中，由于傳統(tǒng)教育理念的限制以及學(xué)生自身的身心發(fā)育特殊性等，導(dǎo)致在教學(xué)中難以有效開展。教師的理論講解以及學(xué)生的重復(fù)背誦，并無法真正指導(dǎo)學(xué)生的行為。在知行合一理念下德育實踐活動的開展，可以通過實踐的方式促進學(xué)生對理論的了解和感知，并在理論的指導(dǎo)下更好的踐行德育內(nèi)容，保證“知”與“行”的統(tǒng)一性，優(yōu)化德育路徑。

參考文獻

[1]由智臣.知行合一指導(dǎo)下的德育工作研究[J].文淵（高中版），2020（5）：41.

[2]李勤.德育“知行合一”根本目標(biāo)實現(xiàn)路徑探索[J].科教導(dǎo)刊，2020（32）：95-96.

[3]喬艷.線上德育，線下實踐，知行合一“互聯(lián)網(wǎng)+德育”教育新模式探索[J].華夏教師，2020（10）：2-3.

[4]胡立德.指向知行合一的德育課程一體化路徑——以上海市晉元高級中學(xué)為例[J].中小學(xué)德育，2018，000（006）：P.22-25.

本文系2021年漳州市第六期中小學(xué)德育立項課題“知行合一視角下寄宿制高中實踐育人的研究”（立項批準(zhǔn)號：zdy20117）的研究成果。