孔子之道，一以貫之 論·語

孟琢

《論語》記載了孔子對弟子們的言傳身教，蘊含著師生之間的真摯情感，體現(xiàn)出孔子偉大的道德生命。你有沒有想過，什么是“論”，什么又是“語”呢？讓我們到古老的漢字中尋找答案吧。

論/條理與秩序/

“論”的繁體字寫作“論”。其中，“侖”（l%n）是聲符，表示讀音，其簡體字形為“侖”。左邊的“言”就是我們熟悉的言字旁——“讠”。“論”是一個從言侖聲的形聲字。

古人造字選擇聲符時，有時也會通過它來表達(dá)字義?！罢摗焙汀熬]”“輪”“淪”“倫”等字的右邊都有一個“侖”，在意思上也有共同的特點：

“綸”“輪”“淪”“倫”的共同特點，就是有秩序，有條理，結(jié)構(gòu)清晰。其實，“論”的特點也是如此，它組成的詞也多包含有條理、有規(guī)律的意味，比如“議論文”就要有論點、有論據(jù)，條理清晰，以理服人;再比如“辯論”要講邏輯，不能胡攪蠻纏。

《論語》本身也是一部有條理的書?？鬃诱f：“吾道一以貫之。”在夫子的大道中，有一個貫穿其中的總原則。所以，《論語》的書名并不是平實寡淡的大白話，它不僅僅指孔子師徒的話，還暗含著孔子一生推行的儒家之道。

語/對話與交流/

說完了“論”，再來看“語”。

“語”是個形聲字，繁體寫作“語”。其中，“吾”表示讀音。

《說文解字》中說：“語，論也?！痹S慎先生有一個很有意思的解釋：“直言曰言，論難曰語?！薄爸毖浴本褪仟毎祝且粋€人直抒己見?！罢撾y”呢？“難”讀作n3n，表示質(zhì)問、辯駁，“論難”是人與人之間相互討論、辯論。所以，“語”的特點是對話。

因此，《論語》不是孔夫子一個人的獨白，而是他的課堂實錄，是他和學(xué)生之間的對話與交流。既然是對話，針對不同的人、不同的事，孔子就會有不同的觀點，甚至還會有“自相矛盾”的地方。

有一次，魯莽的子路問孔子：“聞斯行諸？”老師，我聽聞一件好事，要不要馬上去做呢？看著子路摩拳擦掌的樣子，孔子微微皺起眉頭：“你家里有長輩，有事可以先問問他們，怎么能聽到什么就做什么呢？”

過一會兒，冉有也來問了同樣的問題：“聞斯行諸？”“嗯！聽到了就趕緊做！”孔子答道。同樣一個問題，孔夫子給出了兩個截然相反的答案。在一旁的公西華很迷惑，忍不住問孔子：“老師，您為什么前后說的不一樣呢？我有點兒糊涂了……”

孔子微微一笑，說道：“這兩個人性格不同，子路勇猛過人，太沖動了，所以我要壓一壓他。冉有呢，膽子小，怕事，所以我要鼓勵他?！?/p>

兩個看似矛盾的答案，恰恰體現(xiàn)出了孔子“因材施教”的理念——根據(jù)學(xué)生不同的性格和特質(zhì)，進(jìn)行最適合的教導(dǎo)。這也是“語”字的內(nèi)涵所在。

理解了“論”，就理解孔子思想的整體脈絡(luò)。理解了“語”，就要結(jié)合具體的人、當(dāng)下的事，具體地把握孔子當(dāng)時的用意所在。將二者統(tǒng)一，我們才能更好地理解孔子思想，這也是《論語》命名中的智慧。