陳志羽
摘要:審美教育是整個教育活動的一個重要組成部分,它對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,推動素質(zhì)教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。從某種意義上說美育也是一種情感教育,沒有美育,人生就會失去一半的美好意義。語文學(xué)科歷來提倡與美育相結(jié)合,初中語文教學(xué)內(nèi)容是一個多層次、多結(jié)構(gòu)、多要素的美學(xué)系統(tǒng),在語文教學(xué)中傳授美育知識是必要的、可行的。
關(guān)鍵詞:感受美、美的形象、美的意境、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆斯基說過:“沒有美育就沒有任何教育?!薄读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個性和健全的人格。初中語文教學(xué)內(nèi)容是一個多層次、多結(jié)構(gòu)、多要素的美學(xué)系統(tǒng),它薈萃了古今中外的名篇佳作,從不同側(cè)面,不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念,蘊(yùn)含著極其豐富,極其廣泛,極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。在語文教學(xué)中滲透審美教育對推動學(xué)校素質(zhì)教育、發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)具有重要的意義。那么,如何在初中語文教學(xué)中滲透審美教育呢?
一、在范文教學(xué)中培養(yǎng)感受美的能力
19世紀(jì)法國杰出的雕塑大師羅丹曾說:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!痹谡Z文教學(xué)活動中,由于審美對象的顯現(xiàn)是以課文為主的,所以課文內(nèi)容是學(xué)生耳聽、眼看、口讀的最直接感知的材料,而閱讀范文則成了激發(fā)學(xué)生美的情趣、樹立美的意識、增強(qiáng)美的感受的重要途徑。
1.顯現(xiàn)美的形象
美不是抽象空洞的,它總是以生動可感的形象出現(xiàn),教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞作品中的人物形象,尤其是帶有普遍社會意義的典型形象的美。栩栩如生的藝術(shù)形象能夠在潛移默化中熏陶和塑造學(xué)生的心靈,具有啟發(fā)人、感動人、鼓舞人的藝術(shù)魅力。如彭荊風(fēng)的《驛路梨花》一文中的哈尼族梨花小姑娘,被解放軍戰(zhàn)士為人民服務(wù)的精神感動,十年如一日的精心照料小茅屋,她們?nèi)嗣佬纳?、心靈手巧、充滿朝氣,是淳樸熱情、助人為樂的美好的典型形象,能使人受到美的感召而凈化心靈。《背影》中展現(xiàn)的父子之情、《藤野先生》展現(xiàn)的師生之情等,均是通過生動而豐滿的人物形象表現(xiàn)出來的,這些都是課文審美鑒賞的關(guān)鍵。中學(xué)生閱讀作品時最容易產(chǎn)生的一種情感共鳴是“表同作用”,即學(xué)生把自己比擬成作品中的人物,分享他勝利的歡樂和成功的喜悅,化身為作品中的人物,使審美鑒賞躍上一個新的臺階。初中語文審美教育的以情動人,就是憑借強(qiáng)烈的思想感情,運(yùn)用飽含感情的語言,展現(xiàn)豐滿的人物形象,對學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶,以引起學(xué)生情感上的感動和震動。
2.抓住美的意境
分析意境美,就是要把作者“難寫之景”呈現(xiàn)在學(xué)生面前,把“言外之意”確切地表現(xiàn)出來,讓學(xué)生體會到作者所刻意追求的意境。如學(xué)習(xí)曹操的《觀滄?!?,可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入審美想象:公元207年,時值曹操北征烏桓取得勝利,中國北方的統(tǒng)一局面已實(shí)現(xiàn),南下統(tǒng)一中原的宏圖也已在描繪之中。詩人登上碣石山,面對無邊無際的大海,浮生聯(lián)翩,而此時此刻,最能表達(dá)詩人心潮澎湃、豪情橫溢的詩句,唯有“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”。詩人的豪邁之氣從景物描寫之中隱隱透出,詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)也隱含其中。通過這樣引導(dǎo)學(xué)生的想象,大部分學(xué)生都能把握詩的感情色彩,進(jìn)入詩人當(dāng)時的情境,體會詩人當(dāng)時的心境,領(lǐng)略詩人當(dāng)時的英雄氣概,學(xué)生的審美想象力無形中得到了豐富,從而達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的目的。
讓美的形象,美的意境滋潤學(xué)生們的心田,給他們的腦海留下一幅幅美的“畫卷”,形成審美感受。
二、在實(shí)踐活動中培養(yǎng)體驗(yàn)美的能力
俄國民主主義者車爾尼雪夫斯基說:“美是生活”,“任何事物,凡是我們在那里面看得見依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活,那就是美的?!蔽覈枷爰仪f子指出“天地有大美”,人要使自己“備于天地之美”,就要“觀于天地”,“原天地之美”,“判天地之美”,就是要人通過對自然的觀察去了解美、尋找美。
在語文的教學(xué)中教師要通過指導(dǎo)學(xué)生積極開展角色體驗(yàn)活動,讓學(xué)生以課文為引子親身體驗(yàn)生活中的美。例如學(xué)習(xí)完七年級上冊劉湛秋的《雨的四季》,時近秋季,布置學(xué)生在一個靜謐的雨夜,透過窗玻璃,聆聽那打在屋檐上、灑在窗戶上的雨聲,或閉眼感受秋雨的深幽與端莊,或遙望秋雨后那更凈美而幽靜的大地,任由靈魂中的情思高邈而悠遠(yuǎn)。如此讓學(xué)生在大自然的美好體驗(yàn)中受到熏陶。
審美實(shí)踐活動就是讓學(xué)生實(shí)體感受,把范文中的美帶到學(xué)生的實(shí)際生活中,提高學(xué)生體驗(yàn)美的能力,內(nèi)化學(xué)生美的心靈。
三、在說寫訓(xùn)練中培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力
學(xué)校美育的目的在于培養(yǎng)個性得到充分自由發(fā)展的具有創(chuàng)造精神的一代新人。因此,美育不是讓學(xué)生消極被動靜觀的接受美育的形式,而是要他們富有想象力地感知、理解和創(chuàng)造美。當(dāng)學(xué)生在審美情感的推動下,重溫記憶中的審美經(jīng)驗(yàn),產(chǎn)生創(chuàng)作靈感,教師就要善于引導(dǎo)學(xué)生把這轉(zhuǎn)瞬即逝的思維火花迸發(fā)出來,讓學(xué)生創(chuàng)作出全新的富有強(qiáng)烈個人感情色彩的作品。
俗話說“言為心聲”,因此,訓(xùn)練的第一步驟是“說”,要加強(qiáng)對學(xué)生的表情朗讀,創(chuàng)造性復(fù)述,演講辯論等方面的指導(dǎo),做到音質(zhì)悅耳,誦詠清晰,韻律和諧,言之有序,言之有物,言之有情。第二步驟是“寫”,要循序漸進(jìn)的進(jìn)行寫的訓(xùn)練,以說促寫,以讀促寫,在講讀課后,安排同類體裁、題材的訓(xùn)練,引導(dǎo)在語言表述、結(jié)構(gòu)安排、主題表現(xiàn)方面從模仿入手,進(jìn)而達(dá)到獨(dú)創(chuàng)的層次。
初中語文中的審美教育既是一種潛移默化、實(shí)實(shí)在在的教育,又有一個循序漸進(jìn)、逐步深化的過程。只有堅持不懈,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)、學(xué)生的主體作用,才能把美育工作做得更實(shí)更好。
蘇霍姆森斯基說:“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正”。教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)及實(shí)際情況,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時直進(jìn)美,從內(nèi)容和形式的有機(jī)統(tǒng)一中去了解真善美的事物,以期陶冶情操、啟迪睿智,達(dá)到美育的目的。