文化復興視域下高等書法教育困境超越與自我升華的理路探賾

韓雨

摘要：書法藝術歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰，因其獨特的本土性與深厚的文化底蘊成為傳承中華文化的重要載體。當前，高等書法教育已然成為書法學科人才培養(yǎng)與學術研究的重要平臺。在多元化價值理念交匯、多種思想文化交融的背景下，高等書法教育應重返經(jīng)典、博觀約取，以民族的話語體系、審美范式及思維方式更新理念、重構育人體系。這不僅是推動書法藝術創(chuàng)新發(fā)展的理性選擇，而且是高校弘揚中華文化精粹、踐行傳承使命的應有之義。

關鍵詞：文化復興;高等書法;困境;自我升華

引言

中國美術學院書法學科的建設，繼承老一輩書法教育家所奠定的思想傳統(tǒng)，并把這一傳統(tǒng)同當代教育潮流有機地結(jié)合起來，做到既能體現(xiàn)中國美術學院書法系所獨具的教育特色，又符合現(xiàn)代教育的運行機制。在學生培養(yǎng)上堅持固本培元、繼承創(chuàng)新、深化傳統(tǒng)、拓展國際視野的精神，進行扎實而全面的專業(yè)基本功訓練。同時進一步加強相關理論知識的傳授，培養(yǎng)學生全面的藝術素養(yǎng)和藝術表達能力，使學生在學習中不斷斷增加，我國的高等書法教育悄然興起，蓬勃發(fā)展。目前已有眾多高等院校開設了書法專業(yè)，本專業(yè)已成為我國藝術類高等教育中十分重要的組成部分。自書法納入高等藝術教學以來，書法教學已經(jīng)脫離了過去以私塾式、師徒授受式的陳舊教育方式，從此走上了學科化的行列，并形成了本專業(yè)較為完整的教育體系及理念。

一、高等書法教育當代發(fā)展方向與價值的理性探求

路漫漫其修遠兮，危機所在即是希望所在。教育最根本的職能、最核心的價值是培養(yǎng)人才、促進人的發(fā)展。培養(yǎng)深諳書法文化內(nèi)涵、專業(yè)基礎扎實、文化素養(yǎng)深厚，又具有完善的人格與民族情感的新時代書法藝術的傳播者與未來發(fā)展領航人，是當代高等書法教育必須肩負的重要使命，更是接受高等教育的書法專業(yè)人才應對未來激烈的生存、就業(yè)及發(fā)展競爭的必要選擇。在科技文化發(fā)展日新月異的今天，高校對民族傳統(tǒng)文化的守護與傳承尤為重要。同時，高校中的各種文化元素不僅體現(xiàn)為雅文化形態(tài)，而且是社會先進文化的重要組成部分。植根傳統(tǒng)文化沃土、服務于社會，是當代書法教育理念更新的起點與歸宿。高等書法教育需要立足現(xiàn)實生活，厚積薄發(fā)，在文化傳承和社會發(fā)展中獲得生生不息的動力這是比藝術本身更加強大的發(fā)展動力。

二、文化復興視域下高等書法教育困境

隨著教育的改革發(fā)展，高校在課程的創(chuàng)新開發(fā)中亦是不斷地意識到書法教育的重要性，并逐漸拓展書法領域的教學及研究，在此基礎上，更是設立了多種書法類課程內(nèi)容，融入了毛筆、鋼筆等元素，對于教師的專業(yè)能力亦是不斷地提出了具體化的標準。同時，在課程的設置基礎上，更是鼓勵和創(chuàng)設了多種形式的校園文體活動，如書法社團、書法展覽等，以通過多元形式展開書法文化的弘揚及教育。但在課程的實際開展中，仍存在著或多或少的問題，如學生對于書法的了解程度并不深刻，并未形成較高的書法意識及認可度，更是欠缺對于書法的興趣動力]。同時，在傳統(tǒng)形式下的教育發(fā)展中，多種藝術文化課程培訓并未涉及書法部分，學生對于書法的學習認知在思想上則相對固定，不認為書法亦具有培訓的需要。此外，在信息技術網(wǎng)絡化的新時期社會生活中，電子設備的普及應用亦是滲透至高校學生的學習生活中，其不論在生活或是學習方式上都存在較大的變化，且新時代的學生更具個性特征，對于時下的潮流更具追趕的興趣，而缺乏對于傳統(tǒng)的了解。學生亦是在時代的發(fā)展中更多地應用媒體技術表現(xiàn)文字，致使書寫概率日漸降低，在這樣的環(huán)境氛圍的影響下，則為書法教學的有效開展形成了一定的阻礙與教學困境。另一方面，從高校的角度層面而言，大多高校雖積極開設了書法課程體系，但并沒有準確的教學定位，致使教學效果未能達到預期期望。

三、當代高等書法教育育人質(zhì)量提升的策略研究

（一）結(jié)合現(xiàn)代技術與傳統(tǒng)模式

將現(xiàn)代科技應用到傳統(tǒng)模式的書法教育教學中也是探索教學方式過程中的一個重要著眼點?；跁ㄔ径酁榧堎|(zhì)這一現(xiàn)狀，可以采用現(xiàn)代科技，如立體3D還原技術，復制紙質(zhì)原本，降低紙質(zhì)原本在運輸中可能造成的損耗。這能夠在還原書法原本的同時對其進行有效的保護，是發(fā)展可持續(xù)性文化傳播的關鍵步驟。在探究如何將現(xiàn)代科技應用于書法傳播模式的過程中，也可以以北京奧運會開幕式中的中華書法的展示效果為范例，利用主流的媒體和先進科技傳播中華傳統(tǒng)書法文化。這能彌補傳統(tǒng)模式下書法教育的傳播力不足的短板，還能帶動新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高其國際傳播能力。總體而言，將現(xiàn)代技術與傳統(tǒng)模式相結(jié)合是極具發(fā)展?jié)摿Φ男滦蜁ń逃虒W模式。

（二）豐富課程類型，結(jié)合專業(yè)考察開展教學

在書法社會學教學初期階段，在師資、教材尚不完備的情況下，不能拘泥于課程形式，可進行多樣化的課程設置，并結(jié)合現(xiàn)有課程開展教學。例如，設置選修課程或者以專題研究為紐帶建立項目課題，進行短期的專題研究教學是較為可行的方法。此外，在已有課程中增加有關書法社會學研究方法的內(nèi)容。如北京師范大學設置的“學術論文寫作”、中央美術學院的“學位論文寫作方法與規(guī)范”等課程，大都涉及社會學研究的思路及方法。匈牙利藝術史學家阿諾德·豪澤爾在《藝術社會學》中提出了藝術與社會的互動說。將之應用于書法社會學，可解釋為將書法研究的視野放置在社會之中，關注社會現(xiàn)象與社會發(fā)展，從書法與社會的聯(lián)系中進行思考和研究。在大多數(shù)高等院校的書法專業(yè)中，專業(yè)考察是本科階段的必備課程。對久居“象牙塔”的書法專業(yè)學生而言，專業(yè)考察是與社會交流互動的最直接、有效的方式。因此，可將專業(yè)考察與社會學研究有機結(jié)合，教師在專業(yè)考察前布置課題任務，考察與調(diào)研同時進行，在專業(yè)考察過程中引導學生進行書法社會學研究。

結(jié)束語

書法教育可以春風化雨、潤物無聲地用文化群體培養(yǎng)的方式，為新時代書法藝術的發(fā)展注入生機和活力?！八な瘎t鳴，人激志則宏”，高等書法教育必能不斷發(fā)展，引領書法文化良性發(fā)展，推進中華傳統(tǒng)文化的偉大復興。

參考文獻

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