高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的教學(xué)策略探討

袁敏

摘要：傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是中國(guó)獨(dú)特的文化內(nèi)涵，也是中國(guó)的智慧之源，代表著中華民族的民族精神。一定程度上來(lái)說(shuō)，道德文化素養(yǎng)取決于一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)，而高中階段是學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，所以有效的方法就是將傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品所傳達(dá)的理念滲透到教學(xué)之中。因此，教師需要依靠教材引導(dǎo)學(xué)生在課堂上有效地學(xué)習(xí)和欣賞經(jīng)典作品，從而加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸收和理解。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;經(jīng)典作品;教學(xué)策略

一、整合中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性

1、提高學(xué)生的綜合道德素養(yǎng)。中華有上下五千年的悠久歷史，流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化也是不計(jì)其數(shù)的。在傳授這些經(jīng)典的傳統(tǒng)作品的過(guò)程中，也可以將我國(guó)的傳統(tǒng)美德和先人們堅(jiān)韌不屈的精神意志傳遞給學(xué)生。此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)古今中外的一些經(jīng)典作品，了解中華民族的精神內(nèi)涵，從而提高學(xué)生的道德素質(zhì)，樹(shù)立理想人格。高中階段是學(xué)生認(rèn)知和三觀塑型的重要時(shí)期。因此，在授課進(jìn)程中，老師不能盲目的追求學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而要更加關(guān)注對(duì)學(xué)生綜合道德素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生在潛移默化中提升傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和修養(yǎng)，傳承傳統(tǒng)文化。

2、提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的興趣

我國(guó)大量的傳統(tǒng)藝術(shù)和經(jīng)典的文學(xué)著作都囊括在華夏五千年的傳統(tǒng)文化之中，而這些傳統(tǒng)文化又都寄存于我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典著作之中;展現(xiàn)了我國(guó)漢語(yǔ)和書(shū)法的雅致和優(yōu)美，譜寫(xiě)了我國(guó)古代各朝精巧獨(dú)特的風(fēng)土人情、工藝風(fēng)物，同時(shí)也記錄了這五千年的華夏土地上所發(fā)生的著名歷史典故，文人生活圖景?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)文化教育是培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)最優(yōu)質(zhì)、最有效和最精細(xì)的教育。

3、促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的脊梁，代表著國(guó)家的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。目前，在全球和平的背景下，傳統(tǒng)文化軟實(shí)力的發(fā)展就成了各國(guó)的著重點(diǎn)。為了成為文化強(qiáng)國(guó)，我國(guó)開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)文化更加重視。但隨著全球化的日益發(fā)展，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也受到了一定的沖擊。我國(guó)學(xué)生不了解傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象比較普遍，所以為了加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的接觸理解，在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)滲透我國(guó)的經(jīng)典傳統(tǒng)文化，使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深的理解和接觸。學(xué)生只有對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的理解，才能更好地在當(dāng)今時(shí)代弘揚(yáng)和宣傳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、傳統(tǒng)文化傳承的戰(zhàn)略實(shí)施。

1、立足于教科書(shū)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透

在高中人教版的語(yǔ)文課本中，古典詩(shī)詞及文言文等經(jīng)典占的比例較大，它們不僅是我國(guó)五千年文明積累的成果，還是我國(guó)民族精神傳承的文字載體。老師在結(jié)合人教版課本授課的過(guò)程中，應(yīng)該充分挖掘并且講授課本中有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)點(diǎn);為使學(xué)生對(duì)我國(guó)的經(jīng)典傳統(tǒng)文化有更加深刻的理解，老師采用總結(jié)歸納的方法講授更加有效。比如，在教授人教版教材《沁園春長(zhǎng)沙》時(shí)，老師可以提前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，羅列提出一些相關(guān)的問(wèn)題，如作者創(chuàng)作的背景，心情，人生境況等等。上課時(shí)，提問(wèn)學(xué)生回答，在黑板上以文字的形式對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行歸納總結(jié)。這樣不僅有效提高預(yù)習(xí)效果，還能激發(fā)學(xué)生的積極性。最后再對(duì)文章中所蘊(yùn)含的深刻哲理和先賢智慧進(jìn)行具體的闡述和講授。

2、立足于教科書(shū)，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的興趣

自古以來(lái)，學(xué)習(xí)興趣都是影響學(xué)習(xí)效果的至關(guān)因素，興趣不是關(guān)心一件事，而是想從心中探索。老師應(yīng)該充分靈活的運(yùn)用現(xiàn)代科技，比如多媒體設(shè)備，在教育過(guò)程中設(shè)置比較輕松的教育氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中更加輕松愉快，以激發(fā)學(xué)生的興趣。同時(shí)，老師在授課過(guò)程中還應(yīng)引進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化中的經(jīng)典案例，通過(guò)講述我國(guó)五千年璀璨文明史上的名人軼事、傳統(tǒng)風(fēng)俗、衣食住行，拉近學(xué)生與歷史的距離，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華厚重傳承文明的興趣，以引起學(xué)生們深思和求知欲。

3、結(jié)合活動(dòng)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化素質(zhì)的培養(yǎng)

在當(dāng)前的教育過(guò)程中，高中語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是通過(guò)課上授課與課外活動(dòng)相結(jié)合的方法，提高并培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。教師可以抓住時(shí)令節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日，組織開(kāi)展一些活動(dòng)，召開(kāi)主題班會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生分享喜歡的歷史文人、經(jīng)典著作;或者是進(jìn)行朗讀，繪畫(huà)及書(shū)法等專(zhuān)題比賽，并進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)活動(dòng)。實(shí)踐結(jié)果也證明，通過(guò)各種形式的活動(dòng)或者比賽可以激發(fā)學(xué)生的積極性。將課內(nèi)和課外活動(dòng)靈活多變的結(jié)合，可以潛移默化的塑造學(xué)生正確的道德觀念，使我華夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)得到良好的繼承和發(fā)揚(yáng)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)文是傳統(tǒng)文化的表達(dá)和載體，發(fā)揮了其他學(xué)科所不能替代的作用。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的道德教育起著非常重要的作用，我國(guó)博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的繼承發(fā)揚(yáng)也要依托于學(xué)生。因此，老師要通過(guò)探討去運(yùn)用高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

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