詩(shī)詞在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用

貝彩紅

音樂(lè)是人們抒發(fā)內(nèi)心情感最直接、最玄妙、最淋漓盡致的手段。但任何的音樂(lè)作品，都通過(guò)教師的言語(yǔ)表達(dá)來(lái)傳授給學(xué)生的，教學(xué)語(yǔ)言就是教師對(duì)音樂(lè)作品的理解、再創(chuàng)造的過(guò)程。而千百年來(lái)一直閃爍著奪目光輝的詩(shī)詞，以她簡(jiǎn)潔、凝練、源于生活而又高于生活的藝術(shù)化提煉，成為千古傳唱，至今仍使人從中得到無(wú)窮無(wú)盡的藝術(shù)享受。

如果音樂(lè)老師在教學(xué)語(yǔ)言中，能把音樂(lè)與詩(shī)詞兩者恰當(dāng)?shù)挠袡C(jī)結(jié)合起來(lái)，在音樂(lè)中創(chuàng)造詩(shī)詞的意境，把詩(shī)詞的情感融入音樂(lè)中，達(dá)到一種可意會(huì)也可言傳的藝術(shù)效果，這不失為一種珠聯(lián)璧合的結(jié)合。

一、用詩(shī)詞來(lái)啟發(fā)音樂(lè)作品的情感

音樂(lè)是情感藝術(shù)，表情是音樂(lè)藝術(shù)最基本的表現(xiàn)功能，是音樂(lè)的靈魂。離開(kāi)了情感的體驗(yàn)與抒發(fā)、感知與表現(xiàn)，也就不是音樂(lè)了。我國(guó)古代《樂(lè)匯》中記載：“凡音者，生人心者也，情動(dòng)于中，故形于聲”。著名的文學(xué)家托爾斯泰也曾說(shuō)過(guò)：音樂(lè)是人類(lèi)感情的速記。但一首音樂(lè)作品出來(lái)，馬上要讓同學(xué)們進(jìn)入所特定的情感之中，也并不是很容易的事，于是我就充分利用同學(xué)們所熟悉的詩(shī)詞，首先把同學(xué)們帶進(jìn)詩(shī)的意境中，隨后潛移默化到音樂(lè)的情感中。

如在教學(xué)《念故鄉(xiāng)》這首歌時(shí)，我首先用比較低沉、緩慢地語(yǔ)速背誦了李白的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”王維的《九月九日憶山東兄弟》中的兩句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，這就馬上把學(xué)生帶入了思故鄉(xiāng)、思親人的情感之中，接著讓同學(xué)們分析這兩首詩(shī)所表露出來(lái)的基調(diào)與感受。而音樂(lè)與詩(shī)又是融會(huì)貫通的，那首《念故鄉(xiāng)》所要表現(xiàn)傾吐的思鄉(xiāng)之情，與無(wú)聲的思鄉(xiāng)意境巧妙地結(jié)合在一起，使學(xué)生置身于深沉、悵惘的意境之中。正如偉大的革命導(dǎo)師恩格斯所說(shuō)，詩(shī)能把人類(lèi)感情中最崇高的秘密揭露出來(lái)，并且表現(xiàn)在音響之中。

再如在教學(xué)朝鮮民歌《哩哩哩》時(shí)，我把“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”作為開(kāi)場(chǎng)白;在教學(xué)《江南春早》時(shí)，把白居易的《憶江南》“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”和“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”等都搬上了“舞臺(tái)”，使學(xué)生以境傳情，以情傳聲。

二、用詩(shī)詞來(lái)詮釋音樂(lè)作品的內(nèi)涵

音樂(lè)藝術(shù)同其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣，具有自己特殊的教育和審美作用，不管藝術(shù)家是有意還是無(wú)意，在他們的作品中都反映出藝術(shù)家自身的世界觀和人生觀，都反映出自己對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)自然的理解和看法，并潛移默化的，運(yùn)用美學(xué)的原理去影響人、感化人、使人的靈魂深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。而用詩(shī)詞來(lái)詮釋作者心中那種“只可意會(huì)不可言傳”的內(nèi)涵，是最恰當(dāng)?shù)摹?/p>

如阿炳的《二泉映月》這首傳統(tǒng)的變奏曲，旋律委婉流暢，跌宕起伏、意境深邃，作者運(yùn)用二胡五個(gè)把位上的演奏，配合多種弓法的力度變化，流露出壓抑悲愴的情調(diào)，表現(xiàn)作者在舊社會(huì)飽嘗辛酸的感受和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。但那種借鏡抒情的意境，又似乎只有用李白的兩句詩(shī)“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眮?lái)詮釋更合適，因?yàn)樵?shī)與音樂(lè)都無(wú)法用通俗的語(yǔ)言來(lái)解釋?zhuān)鼈兪橇桉{于生活之上的一種藝術(shù)提煉。

如在教學(xué)《友誼地久天長(zhǎng)》時(shí)，我又把“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”等詩(shī)句來(lái)詮釋歌中所蘊(yùn)含的那種意境。在欣賞《翻身的日子》時(shí)，我引用了毛澤東的“雄雞一唱天下白”、在教學(xué)《愛(ài)我中華》時(shí)，我搬出了陸游的《示兒》“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”等。

三、用詩(shī)詞來(lái)概括音樂(lè)作品的主題

音樂(lè)作品以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來(lái)表情達(dá)意。因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的感召和影響是很大的，一首曲子學(xué)完后，最后用簡(jiǎn)短的詩(shī)句來(lái)概括一下音樂(lè)作品所表現(xiàn)的主題，使學(xué)生們更加明了。

例如，在教學(xué)《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，老師首先用鏗鏘有力，充滿(mǎn)激情的語(yǔ)調(diào)朗誦歌詞：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們……”讓學(xué)生在感知中領(lǐng)悟作品內(nèi)容，感受到中國(guó)人民百折不撓、勇往直前的大無(wú)畏精神。在學(xué)唱5 1;1 3;3 5這一連串的層層遞進(jìn)的“起來(lái)”時(shí)，一種民族的責(zé)任感、緊迫感在學(xué)生心里油然而生。通過(guò)歌曲的學(xué)唱，使學(xué)生們感受到戰(zhàn)爭(zhēng)年代億萬(wàn)人民為爭(zhēng)取自由和民族解放而戰(zhàn)爭(zhēng)的緊迫感，也感受到今天的幸福生活來(lái)之不易，從而激勵(lì)大家為保衛(wèi)和建設(shè)偉大的社會(huì)主義祖國(guó)而努力奮斗，于是一句“天下興亡，匹夫有責(zé)”的詩(shī)作為該首曲子的主題而結(jié)束。如在教學(xué)《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》中，我用“天下無(wú)難事，只怕有心人”，“只要功夫深，鐵棒磨成針”來(lái)作為該首曲子的主題等

75%的同學(xué)覺(jué)得教師用詩(shī)詞的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明了、并富有詩(shī)意，并從中也對(duì)音樂(lè)長(zhǎng)生了濃厚的興趣;有8.3%的同學(xué)覺(jué)得教師用詩(shī)詞的語(yǔ)言可有可無(wú);有16.7%的學(xué)生覺(jué)得教師的語(yǔ)言太深?yuàn)W，有點(diǎn)聽(tīng)不懂。

五千多年的文明古國(guó)，孕育了一大批的優(yōu)美詩(shī)、詞、曲，這塊芬芳絢麗的園圃令人目迷，令人神醉。每每徜徉其中，都會(huì)有各自種種的感受，而其與音樂(lè)的內(nèi)涵與外延的結(jié)合，又顯得相得益彰。也正是這種詩(shī)情畫(huà)意的結(jié)合，使學(xué)生獲得了感知與創(chuàng)造音樂(lè)美和表現(xiàn)與鑒賞音樂(lè)美的能力，在音樂(lè)情感的體驗(yàn)與抒發(fā)的過(guò)程中受到良好的情感教育。