鄉(xiāng)村振興背景下村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)管理模式研究探索構(gòu)架

吳長(zhǎng)榮

摘要：村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村振興重要的文化資源，而且，每個(gè)村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)都有不同的歷史、文化、藝術(shù)等可利用價(jià)值。在鄉(xiāng)村振興的道路上，我們應(yīng)正視這些可利用價(jià)值，在保護(hù)的基礎(chǔ)上，以不斷創(chuàng)新村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)管理模式，通過利用村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)發(fā)展旅游業(yè)、利用優(yōu)良傳統(tǒng)文化發(fā)展教育基地、利用文化遺產(chǎn)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、利用教育屬性共建教育實(shí)習(xí)基地等方式，將這些積淀下來的村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)廣發(fā)，流傳萬(wàn)方。

關(guān)鍵詞：文化遺傳;鄉(xiāng)村振興;管理

1? 鄉(xiāng)村振興背景下村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)管理的前提

村鎮(zhèn)尤其是古村鎮(zhèn)歷史文化悠久，在鄉(xiāng)村振興大背景下，要將這些文化遺傳更好傳承下去，加大村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)管理，保護(hù)才是管理利用好這些村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的基本前提。實(shí)際上，江蘇歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐富多彩，獨(dú)特多樣。不少村鎮(zhèn)為省級(jí)以上保護(hù)單位，甚至具有省級(jí)以上“非遺”名錄。

2? 鄉(xiāng)村振興背景下村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的管理應(yīng)體現(xiàn)在合理利用

針對(duì)村鎮(zhèn)文化遺傳的管理，相關(guān)法規(guī)文件均有“合理利用”的規(guī)定。而合理利用，最關(guān)鍵的是要處理好保護(hù)和利用的關(guān)系。就這個(gè)問題上，有兩種情況是值得關(guān)注的。一種是只講保護(hù)不講利用;另一種則相反，只講利用不講保護(hù)。這兩種情況都是把保護(hù)與利用對(duì)立起來。顯然，這兩種情況是與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作方針相悖的，最終是不利于文化遺產(chǎn)的保護(hù)。眾所周知，古村鎮(zhèn)中的傳統(tǒng)建筑，除了祠堂、寺廟、牌坊等少數(shù)是公有之外，絕大多數(shù)古民居都是私人的財(cái)產(chǎn)。這些傳統(tǒng)建筑如果無(wú)人居住或不使用，常年關(guān)閉門窗，則容易潮濕、蟲蛀、發(fā)霉而導(dǎo)致木結(jié)構(gòu)腐爛，瓦面漏水、墻體開裂甚至坍塌。因此，古村鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)除了加強(qiáng)常規(guī)性的保護(hù)之外，合理利用也是對(duì)古村鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)的保護(hù)。那么，如何才為文化遺產(chǎn)的有效利用，至少應(yīng)體現(xiàn)在這幾方面：第一，嚴(yán)格遵守相關(guān)法律條文，《文物保護(hù)法》、《非物質(zhì)遺傳保護(hù)法》等等，都可作為文化遺傳有效利用的法律基礎(chǔ)。第二，保證村鎮(zhèn)本體、風(fēng)貌不受破壞，即保護(hù)范圍之內(nèi)的文物及環(huán)境風(fēng)貌不受破壞。第三，注意保護(hù)村鎮(zhèn)本體及人員的安全，尤其那些傳統(tǒng)建筑、民俗遺產(chǎn)等等，均必須強(qiáng)調(diào)好防火安全。某種程度上而言，安全問題才是考量村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)有效利用的重要標(biāo)尺。

3? 鄉(xiāng)村振興背景下村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)管理模式

3.1? 利用村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)發(fā)展旅游業(yè)

村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)是發(fā)展旅游業(yè)重要的資源，能吸引更多的觀光者進(jìn)而成為富農(nóng)的手段。實(shí)際上，國(guó)家也提出利用村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)發(fā)展旅游業(yè)的意見文件，要求：能在妥善保護(hù)生態(tài)、原居環(huán)境、文化遺跡的基礎(chǔ)上，合理利用村鎮(zhèn)、古鎮(zhèn)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)。并相繼評(píng)選出上千家文化旅游名村鎮(zhèn)，像是：山西喬家堡、浙江諸葛村、四川天宮院等，充分印證了開展旅游業(yè)保護(hù)古村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的可行性。

3.2? 利用優(yōu)良傳統(tǒng)文化發(fā)展教育基地

村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的教育元素是豐富的，其中不少蘊(yùn)含著諸多的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。比如說：廣東歇馬村，自古有耕讀文化的美傳，素有“舉人村”之稱，可作為勤奮好學(xué)示范基地推廣。江蘇地區(qū)的南京市高淳區(qū)漆橋鎮(zhèn)漆橋村，因村中河上的一座三孔石拱橋—漆橋而得名，古色古香，古味古韻，可作為古時(shí)候“智造”宣傳典范加以推廣。

一般來說，教育基地以公益宣傳為主，重在挖掘其社會(huì)效益。但隨著游客的增加，附帶的吃、喝、玩、樂，帶來的綜合經(jīng)濟(jì)效益就體現(xiàn)出來了。

3.3? 利用文化遺產(chǎn)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)

村鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)有得天獨(dú)厚的文化資源優(yōu)勢(shì)，歷史悠久、造型獨(dú)特、內(nèi)涵深厚、影響力廣。就此，除被用作旅游業(yè)、教育基地建設(shè)外，還有不少成為地區(qū)的形象和特色代表，為地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生較大的影響力。比如：淮安周總理故居、鎮(zhèn)江三山等等，不少被開發(fā)為特色商標(biāo)，甚至被拍成影視劇。再比如：江蘇桃花塢的木版年畫為國(guó)家級(jí)非無(wú)物質(zhì)文化遺產(chǎn)，知名度高，在全國(guó)最為著名，市場(chǎng)需求量大。就很有必要做大做強(qiáng)，走出國(guó)門，使其朝向規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展。

在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)，應(yīng)注意：第一，要正視文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。第二，要挖掘其潛在的價(jià)值，認(rèn)清發(fā)展的重點(diǎn)。第三，加大市場(chǎng)引導(dǎo)，政府加大扶持。

3.4? 利用教育屬性共建教育實(shí)習(xí)基地

不少村鎮(zhèn)文化歷史悠久，而且建筑門類齊全，風(fēng)景秀美，比如：蘇州東山陸巷古村、無(wú)錫西倉(cāng)古村等等，非常適合藝術(shù)院校師生寫生，以作為藝術(shù)院校寫生創(chuàng)造基地。而在省外，安徽宏村已率先與國(guó)內(nèi)數(shù)十家美術(shù)院校合作，建立了師生寫生基地，并取得不錯(cuò)的社會(huì)影響力。

參考文獻(xiàn)

[1] 孫浩，潘采夫.鄉(xiāng)村振興視域下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)路徑探究[J].特區(qū)經(jīng)濟(jì)，2020（12）：34.