“五讀俱全”，讓語(yǔ)文課“五味俱全”

金紅兵

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)通過(guò)多種方式添“油”加“醋”地讀，讓課堂“五味俱全”。讓學(xué)生充分參與，充滿激情的語(yǔ)文課堂方能綻放生命的光彩，迸發(fā)智慧的火花，成為學(xué)生向往的樂(lè)園。如何才能讓語(yǔ)文課獨(dú)具魅力，充滿生命活力呢？

一、要在讀中積累百科知識(shí)，讓語(yǔ)文課堂成為知識(shí)的殿堂

語(yǔ)文是無(wú)邊的，生活的邊界就是語(yǔ)文的邊界。所以語(yǔ)文課堂要廣泛地讀，至少抽出一半的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行有效地讀。要研讀歷史文化，關(guān)注前沿科技，觀照時(shí)代社會(huì)，內(nèi)容不拘一格，多多益善。要“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，以最大化地獲取百科知識(shí)為目的。有的書(shū)要規(guī)定學(xué)生讀，學(xué)生要深耕，老師要檢查;有的書(shū)讓學(xué)生自主閱讀，定期讓學(xué)生交流閱讀體會(huì)。閱讀既要有廣度也要有深度，經(jīng)典的書(shū)要反復(fù)地讀，精耕細(xì)作。書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，沒(méi)有精讀就沒(méi)有閱讀，沒(méi)有精讀就不能突破語(yǔ)文的瓶頸。要建立大容量、開(kāi)放式課堂，切不可囿于課本，讓學(xué)生兩耳不聞窗外事，做井底之蛙。

二、要在讀中修養(yǎng)人文情懷，讓語(yǔ)文課成為“鑄魂”之旅

要通過(guò)讀把人類(lèi)優(yōu)秀的思想文化成果內(nèi)化為自己的品格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，成為自己相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。隨著全球化、信息化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，人類(lèi)的思想信念走向多元，傳統(tǒng)的優(yōu)秀的價(jià)值觀念受到了前所未有的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生受此影響而缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”?！白x”是滋養(yǎng)人文精神的沃野，要在誦讀中陶冶人文精神。讀出課文中飽含的真善美，提高學(xué)生的人生境界，豐富其美好心靈，塑造其健全人格。教師要主導(dǎo)學(xué)生的閱讀和朗誦，要不斷融入人文精神，讓學(xué)生放聲高歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的自信和灑脫的豪情，具備“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的定力，修成“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的高格……

三、要在讀中體味世態(tài)人情，讓語(yǔ)文課堂成為“育情”基地

課文“不是無(wú)情物”，它情意綿綿，怎一個(gè)情字了得！語(yǔ)文要培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)愛(ài)社會(huì)、眷念故土、珍愛(ài)青春、感恩親情和悲天憫人的情感。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上?！币ㄟ^(guò)讀與優(yōu)秀的文化對(duì)接，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分發(fā)掘教材的情愫，讓學(xué)生涌動(dòng)情感的源泉。如同春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。教師要能引導(dǎo)學(xué)生在誦讀時(shí)付出真情，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保纫袆?dòng)自己，更能感動(dòng)他人，達(dá)到人文一體的“育情”境界。如讀《雨巷》，要能感受到那人生不知何處去的孤獨(dú)、憂郁、哀怨與彷徨，讀《致橡樹(shù)》要能感受到那刻骨銘心的平等自由的戀情，讀《想北平》要能感受到那讓人陶醉與感動(dòng)的拳拳赤子之情……

四、要在讀中提升文學(xué)品味，讓語(yǔ)文課堂走向“詩(shī)和遠(yuǎn)方”

現(xiàn)行語(yǔ)文教材中，文學(xué)作品占比都在60%以上。可見(jiàn)語(yǔ)文課堂讀出“文學(xué)味”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“詩(shī)化”是多么重要。語(yǔ)文課堂不能是無(wú)硝煙的另類(lèi)戰(zhàn)場(chǎng)，也不能是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)，教材中那些充滿詩(shī)意、閃耀著思想與人格光輝的文本也不能被異化成傳授閱讀和答題技巧的例子。要品讀文本，走進(jìn)文學(xué)王國(guó)，品味或幽雅或豪邁，或沉郁或飄逸，或諷刺或幽默的優(yōu)美語(yǔ)句，以凈化心靈，陶冶性情，豐富詩(shī)化語(yǔ)言;要品讀文本，欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，在審美鑒賞活動(dòng)中提高審美能力;要品讀文本，閱讀經(jīng)典，豐富人生，走向“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。

五、要在讀中感受人間煙火，讓語(yǔ)文課堂“生活化”

陶行知說(shuō)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。”生活是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。生活猶如潮水，時(shí)刻都在激蕩著我們的情感，刷新著我們的認(rèn)知。

要讓學(xué)生在讀中抓住心中的每一次感動(dòng)，反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味。這樣語(yǔ)文課堂就必然會(huì)充滿激情，綻放光彩。讀時(shí)要重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)自主探究的學(xué)習(xí)情境，利用學(xué)校、家庭和社會(huì)資源，聯(lián)系實(shí)際生活，以既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法溝通課堂內(nèi)外，在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中，把抽象的文字轉(zhuǎn)化成實(shí)實(shí)在在的生活體驗(yàn)。

總之，語(yǔ)文課堂就是要從各個(gè)角度讀，要眼到、口到、心到、手到，用心地讀。讀到“世事洞明，人情練達(dá)”，方為至境。沒(méi)有“五讀俱全”，哪來(lái)“五味俱全”，沒(méi)有“五味俱全”，哪能真正感受語(yǔ)文之美?！吧讲晦o土，故成其高;海不辭水，故成其深?！鼻袑?shí)地、持恒地“五讀”吧，英才就是這樣煉成的！