紫砂壺中的理想世界
——論《隱趣提梁》的藝術(shù)之境

范永葉

紫砂壺是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷茶壺藝術(shù)中的經(jīng)典作品，也是中華民族創(chuàng)造的重要文化產(chǎn)品。受茶道文化影響，“德才兼?zhèn)洹笔菍?duì)紫砂壺藝術(shù)的最基本要求，“德”是指內(nèi)在的文化、精神、道德等，是構(gòu)成紫砂壺民族品質(zhì)并保證紫砂壺藝術(shù)經(jīng)久不衰的重要部分；“才”是指外在的工藝表現(xiàn)，是工匠精神的集中體現(xiàn)，是紫砂壺創(chuàng)作、發(fā)展的必要支撐，內(nèi)外共筑才能推動(dòng)紫砂壺藝術(shù)成功走向未來(lái)。

隱逸之趣是中國(guó)古代文人雅士的追求，在諸多傳統(tǒng)藝術(shù)品中有著清晰的呈現(xiàn)，在如今則代表著人們對(duì)寧?kù)o、安穩(wěn)的渴望，是人們心中的理想世界?！峨[趣提梁》這件紫砂壺就將這理想世界“實(shí)體化”了，創(chuàng)作者以簡(jiǎn)約、清新為創(chuàng)作理念，并運(yùn)用了能夠象征“隱趣”境界的竹子造型，構(gòu)成了一個(gè)清新幽雅的紫砂壺世界，既能讓人得到心靈的凈化，也能借竹之精神以自勉，實(shí)現(xiàn)道德情操的升華。

一、“只將清凈為真樂(lè)”：作品的泥料特征

制作紫砂壺所用的紫砂壺不是尋常的泥料，它可以決定作品的色彩、氣質(zhì)，也關(guān)乎作品的價(jià)格、價(jià)值，在選擇泥料時(shí)，創(chuàng)作者要注重其與主題的契合度，在調(diào)和、打制之時(shí)要精益求精，以保證紫砂泥的特征、美感能完美呈現(xiàn)，并且能夠烘托主題的表達(dá)。

古典、大氣的紫檀色是紫砂壺的代表性顏色之一，此壺就呈現(xiàn)出這樣的色彩，勻厚、深沉的顏色，有著低調(diào)、內(nèi)斂的氣質(zhì)，賦予作品以深沉的智慧感，不張揚(yáng)喧嘩，是對(duì)“隱”之寧?kù)o狀態(tài)的表達(dá)。泥料的質(zhì)感無(wú)可挑剔，從壺表面看，干凈光滑更勝琉璃美玉，但珠寶總是過(guò)于耀眼，而沒(méi)有紫砂泥這般穩(wěn)重博大。

此壺泥料體現(xiàn)了紫砂壺的自然特征與紫砂壺創(chuàng)作者對(duì)泥料的嚴(yán)格要求，純粹明凈的泥料一方面象征了隱逸世界沒(méi)有喧囂的靜謐感，另一方面也是烘托竹的品格，與后期的裝飾設(shè)計(jì)在氣質(zhì)上達(dá)到統(tǒng)一，表現(xiàn)“只將清凈為真樂(lè)的”的志向。

二、“竹塢無(wú)沉水檻清”：作品的藝術(shù)之境

既要表“隱趣”，那么此壺在藝術(shù)設(shè)計(jì)上便要摒棄浮華而留精華，從工藝與氣質(zhì)兩方面構(gòu)建起藝術(shù)之境，形成一個(gè)完整的藝術(shù)空間，又要有所留白，讓人們用想象進(jìn)行填補(bǔ)，促進(jìn)人與壺之間的“交流”。

從整體上看，此壺是比較嬌小和簡(jiǎn)約的，既精致又純真。壺身是扁而寬的圓柱形，這一造型常見(jiàn)于紫砂壺創(chuàng)作之中，屬于圓器的一種，體現(xiàn)了紫砂壺對(duì)造形結(jié)構(gòu)的基本要求和中國(guó)古典審美特征。壺身造型十分周正，以中央部分為中心，上下、左右完美對(duì)稱(chēng)，證明了結(jié)構(gòu)的完美。壺身上部與頸部形成自然的順接，形成了柔和的肩頸線條，使壺看上去端莊又相當(dāng)隨和。筒身是帶有均勻弧度的壺面，規(guī)整之中富于流動(dòng)氣息，體現(xiàn)了線面結(jié)合的完美，內(nèi)部框架是完整堅(jiān)固的，外部則體現(xiàn)出靈動(dòng)之美。

壺身下部是一個(gè)比較薄的圓形底座，它的直徑要小于壺身，能夠?qū)厣硗衅穑箟厣砼c桌面之間留有一定空間，顯得更加輕靈。壺頸部上是厚度適宜的圓片壺蓋，壺蓋中心是扁圓形的子，層次簡(jiǎn)練清晰。從壺身到壺蓋，再到壺紐，可見(jiàn)每一個(gè)部分都是圓形，整個(gè)壺體之中的造型都保持著統(tǒng)一，每一個(gè)圓形又經(jīng)過(guò)變形后符合結(jié)構(gòu)需求，于簡(jiǎn)約之中體現(xiàn)出智慧。

壺身一側(cè)鑲嵌了傳統(tǒng)的彎嘴，走向是由下至上，頂端與壺蓋邊緣保持水平，彎曲的線條使壺嘴姿態(tài)更加隨和，也保證了出水時(shí)的效果。環(huán)形的提梁連接在壺身兩側(cè)的圓肩上，立于壺身上方，形成了一個(gè)完美的大圓環(huán)。提梁左右對(duì)稱(chēng)，中心與壺身處于同一條中軸線上，透露著嚴(yán)謹(jǐn)與規(guī)矩。

在壺蓋、壺嘴、壺身以及提梁上，創(chuàng)作者進(jìn)行了裝飾，運(yùn)用的是竹的造型。在壺蓋邊緣，創(chuàng)作者運(yùn)用了竹節(jié)裝飾，這樣壺蓋就如同由竹子圍成的一樣。壺面則是枝葉陶刻，與邊緣裝飾共同組成了“翠竹環(huán)抱”的圖樣。提梁中段與下段的左右兩端也運(yùn)用了竹節(jié)裝飾，以柔竹作提梁，極有趣味。壺嘴上則有兩段竹節(jié)裝飾，使壺嘴看上去更具棱角感，是奮力生長(zhǎng)的勁竹。壺面上的竹葉陶刻裝飾由一小段立體的竹枝連接在提梁左側(cè)下部的竹節(jié)上，形成一個(gè)整體。竹葉大小不一，其中一片尤為纖長(zhǎng)銳利，竹之正直清白與不屈不撓的精神均體現(xiàn)在其中了。

縱觀整件作品，其首先擁有一個(gè)完美的結(jié)構(gòu)空間，進(jìn)而才能在其中容納主題內(nèi)容，最終形成了一個(gè)清凈幽雅的竹林世界，每一個(gè)部分都以竹的不同姿態(tài)啟發(fā)著人們：要如竹一樣有著“君子”的品性，便可時(shí)時(shí)“隱”于純潔的心靈世界中，去感受世界、生活與人生的無(wú)限趣味，到達(dá)心中的理想世界。這便是作品融合了工藝、文化以及人生所形成的偉大藝術(shù)之境。

結(jié)語(yǔ)：以竹表隱逸之趣是非常適合的，這也體現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)在文化影響下形成的民族個(gè)性。此壺首先體現(xiàn)的是紫砂壺工藝的精湛、嚴(yán)謹(jǐn)，在這一基礎(chǔ)上構(gòu)建起屬于自己的藝術(shù)之境，提供了一個(gè)充滿(mǎn)“隱趣”味道的藝術(shù)空間，使身處都市的人們能夠親近自然，獲得心靈的休憩和啟發(fā)，體會(huì)到紫砂壺的藝術(shù)深度和創(chuàng)作的良苦用心。