郁佳驊
江蘇宜興 宜興 214221
宜興紫砂壺的誕生與我國(guó)的茶文化有著密不可分的聯(lián)系,將其中的精髓與紫砂進(jìn)行了充分的融合,后來(lái)在不斷的發(fā)展之下,紫砂藝人在創(chuàng)作紫砂壺的過(guò)程之中,結(jié)合了其它各種各樣的文化藝術(shù)形式,再加上宜興優(yōu)越的自然地理環(huán)境以及地域文化的長(zhǎng)期熏染之下,賦予了紫砂壺豐富且深厚的文化內(nèi)涵,同時(shí)又具有著良好的藝術(shù)觀賞性,可謂是兼具了藝術(shù)觀賞性?xún)r(jià)值以及文化價(jià)值。在傳統(tǒng)手工藝品之中,紫砂壺所包含的民族特色可以說(shuō)是其中獨(dú)一無(wú)二的,無(wú)論是創(chuàng)作的主題還是靈感也都是來(lái)自于傳統(tǒng)文化之中,并且將傳統(tǒng)與新時(shí)代的特征相融合在一起,不斷地進(jìn)行拓展和延伸,才有了現(xiàn)如今這千變?nèi)f化、精彩紛呈的造型藝術(shù)體系。每一把紫砂壺都是不一樣的,其中所蘊(yùn)含的主旨內(nèi)涵都是獨(dú)一無(wú)二的,造型與裝飾之間也都相互融合、相輔相成,共同突顯出整個(gè)作品的文化內(nèi)涵。
紫砂壺的造型體系雖千變?nèi)f化,但大致也能夠?qū)⑵浞譃槿箢?lèi),分別是光器、花器、筋紋器,最為常見(jiàn)的一種便是光器,其質(zhì)樸而又簡(jiǎn)約的外表一直以來(lái)都十分受人們的喜愛(ài)與追捧,其整體的結(jié)構(gòu)造型基本上都是圍繞著簡(jiǎn)單的幾何形體進(jìn)行制作的,且不會(huì)再進(jìn)行任何其它多余的裝飾和色彩,通過(guò)點(diǎn)、線、面三者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,來(lái)達(dá)到整體造型的和諧、平衡,雖看起來(lái)十分的簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約,但實(shí)際的操作過(guò)程卻并不是如此容易,尤其是對(duì)于紫砂藝人來(lái)說(shuō),需要較高的技術(shù)功底,在紫砂光器之中,還包含了圓器與方器,有一句話是這樣形容的,“方匪一式,圓不一相”,在視覺(jué)美感上可謂是給人們帶來(lái)了極好的享受。
這款紫砂壺“載?!保ㄒ?jiàn)圖1)整體的造型結(jié)構(gòu),巧妙地融合了紫砂方器以及圓器的特點(diǎn),方中寓圓、圓中帶方,但主體還是圍繞著方器進(jìn)行制作的,整體的造型采用了經(jīng)典的四方形態(tài)設(shè)計(jì),通過(guò)線與面之間的完美結(jié)合,給人一種眼前一亮的藝術(shù)效果,可見(jiàn)紫砂藝人對(duì)于紫砂技藝的堅(jiān)持以及審美追求,簡(jiǎn)約而又大氣,充滿了樸素之美。
見(jiàn)圖1
此壺整個(gè)壺身的造型是菱形的,四邊的棱角都采取了向外突出的方式,具有著一定的弧度,使得整體的造型結(jié)構(gòu)充滿了立體感與空間感,且四邊的線條也都處理得清晰有致,帶有著一點(diǎn)圓滑柔和之感;壺底則較為平整,穩(wěn)定地立于平面之上,使得整個(gè)壺身看起來(lái)穩(wěn)重而又端莊;壺身的上端自然地過(guò)渡到壺肩,壺肩向內(nèi)收縮形成壺口,壺口是圓形的,壺蓋則是屬于嵌蓋的形式,與壺口之間十分緊密地契合在一起,確保了良好的氣密性,整個(gè)的蓋面也是圓滑、平整的,從整體上看,與壺身巧妙地融于一體;壺鈕制作成了一個(gè)小圓球的形狀立于壺蓋之上,小巧而又別致;壺嘴從壺身的一側(cè)自然地延伸出來(lái),雖是彎流的形式,卻依舊保持著挺拔的姿態(tài),出水時(shí)也十分利落干凈;而與之相對(duì)應(yīng)的便是壺把,圈形的壺把線條彎轉(zhuǎn)流暢而又自然,由粗到細(xì)之間的過(guò)渡也十分的和諧自然,拿握時(shí)也較為舒適。
此壺整體的造型特征簡(jiǎn)約而又大氣,眾所周知,方器的制作需要以全手工的鑲接工藝來(lái)進(jìn)行,對(duì)于紫砂藝人的手藝功底有著很高的要求,而紫砂藝人能夠?qū)⒕€與面之間的結(jié)合以及棱線的突出處理得流暢而又和諧,可見(jiàn)紫砂藝人技術(shù)手藝之高超與精湛,同時(shí)此壺的創(chuàng)作主題是圍繞著“?!弊炙归_(kāi)的,因此,其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵自是十分的豐富且深厚。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中,福文化可謂是民俗文化中的主流,有著最為深遠(yuǎn)、最為廣泛的影響與地位,在我們國(guó)人的心中更是占據(jù)著十分重要的地位,對(duì)于人們來(lái)說(shuō),福文化便是一種精神的寄托與訴求,其內(nèi)涵更是十分的豐富且深厚的,所折射出來(lái)的是我們整個(gè)中華民族的生活態(tài)度以及價(jià)值審美,彰顯了人們對(duì)于美好生活的追求,而此壺取名為“載?!?,便是寓意著在壺中飽含了滿滿的福氣,且整體的造型又是以四方為主的,代表著四喜臨門(mén),將這帶有滿滿福氣的紫砂壺傳遞給人們,與人們?cè)趦?nèi)心情感深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,為帶給人們美好祝福的同時(shí),也在精神世界方面滿足了人們的需求,使得人們?cè)诤炔杵奋畷r(shí)能夠有一個(gè)良好的體驗(yàn)和感受。
在紫砂藝術(shù)之中,有著獨(dú)一無(wú)二的紫砂材質(zhì)以及全手工的成型技藝,再加上紫砂藝人巧奪天工的雙手,讓我們看到了千變?nèi)f化、精彩紛呈的紫砂造型藝術(shù),與此同時(shí),我國(guó)上下五千年的歷史文化也為紫砂的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感與題材,因此,也讓我們感受到了紫砂與傳統(tǒng)文化相結(jié)合之后所散發(fā)出來(lái)的魅力,只有始終都維持著這種創(chuàng)作理念,才能夠促使紫砂藝術(shù)不斷地發(fā)展,并推動(dòng)其不斷地拓展與延伸,呈現(xiàn)出更多優(yōu)秀的紫砂作品,為人們帶來(lái)更好的體驗(yàn)。