高美君
江蘇宜興 宜興 214221
地處于江南水鄉(xiāng)的宜興,有著“中國陶都,陶醉天下”的美名,也正是因為此而聞名于世,漫長而又悠久的制陶歷史,使其有了現(xiàn)如今這光輝燦爛、獨一無二的陶瓷文化,而且在陶瓷文化之中,除了舉世聞名的紫砂藝術(shù)之外,還包含了許多其它精美絕倫的藝術(shù)門類,主要能夠?qū)⑵浞譃槲宕箢悾謩e是宜興均陶、彩陶、精陶、青瓷和紫砂,這五種甚至還被稱之為是宜興的“五朵金花”,與此同時,這五種技藝在不同的歷史時期之中,都對中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展造成了很大的影響,尤其是其中宜興均陶,在陶瓷藝術(shù)之林之中可以說是一朵奇葩,從宋朝的時候便開始聲名顯著了。在均陶的造型特征之中,也有著專屬于自己的造型藝術(shù)體系,主要包含了陶臺、陶凳、花盆、水盆、魚缸等各種形態(tài),且大大小小皆有涉及,其中裝飾的主題內(nèi)容也基本上來自于生活之中,比如人們所喜聞樂見的花鳥、山水等自然風景,因而在其中便也飽含了濃厚的民族風格以及藝術(shù)特色,同時也收獲了廣泛的群眾基礎(chǔ),人們對此十分的喜愛與追捧。
均陶的藝術(shù)魅力一方面主要來源于其多姿多彩的釉色,其釉色包含了許多中類別,比如藍均、紅均、銅均、白均等等,而一方面則是“堆花”工藝,被人們稱贊其為“指尖上的舞蹈”,所制作出來的作品無不令人為之驚嘆、耳目一新,它是一種傳統(tǒng)的裝飾工藝,在均陶藝人巧奪天工的雙手之下,變得越來越精美絕倫、光鮮亮麗,令人看了之后都深深地為之所傾倒、著迷。
這款均陶“祥和四方火缽”(見圖1)整體的造型是以“火缽”為原型進行創(chuàng)造和制作的,四四方方的造型給人一種穩(wěn)重大方的感覺,且均陶藝人又結(jié)合了堆花的裝飾工藝,整體的裝飾刻畫得精致而又美觀,別有一番風味。
見圖1
此作品整體的形態(tài)是以四方為主的,但是邊線與棱角都處理得十分圓潤,并不是十分的尖銳,因此整體的形態(tài)便給人一種飽滿的感覺,底座也是四方的,較整體身體的形態(tài)相比之下,就顯得更為方方正正的,寬厚而又穩(wěn)重,穩(wěn)定地立于平面之上,而上面的口則是向內(nèi)收縮的,但整體也能夠看出是四方的形狀,此作品整體的形態(tài)可以說是氣質(zhì)沉穩(wěn)而又大方、圓潤而又飽滿。
但除此之外,均陶藝人在上面還進行了精美的堆花裝飾,為整體的作品錦上添花,增添了另一番韻味與內(nèi)涵。此作品整體的主題,均陶藝人都是圍繞著“祥和”二字進行的,因此,在進行堆花裝飾的時候,整體畫面的刻畫都給人一種祥和、安穩(wěn)的感覺,因是四方的形態(tài),均陶藝人在四面所堆花的內(nèi)容都截然不同,有鴛鴦戲水,也有小鳥歡快的飛舞,而周邊棱角之處則是花團錦簇,可以說是其樂融融,不同元素之間也都相輔相成、相得益彰,共同帶給人們一片祥和的畫面,與此同時,在口的周邊,均陶藝人還尋找了各種與祥和相關(guān)的元素,以堆花的形式裝飾在上面,更加了烘托出來整個作品的主題與內(nèi)涵,由此可見,此作品所蘊含的寓意內(nèi)涵是十分的豐富且深厚的。
這款均陶“祥和四方火缽”作品,從名字之中我們便能夠看出整體作品創(chuàng)作的主題便是圍繞著“祥和”來進行的,自古以來,以“祥和”為主題進行創(chuàng)作的作品不在少數(shù),也誕生了許多經(jīng)典的作品一直流傳至今,供世人學(xué)習(xí)與借鑒,在傳統(tǒng)文化之中,吉祥文化的地位與影響可謂是高深莫測、不可估量的,在人們心中的地位更是不可小覷的,吉祥是人們一直以來所向往和追求的,是人們所喜聞樂見的,因此,與此相關(guān)的作品一般都受到了人們廣泛的熱愛與追捧,這款均陶“祥和四方火缽”同樣也不例外,以“祥和”為主題進行創(chuàng)作,融入了許多經(jīng)典、飽含吉祥寓意的元素,提升了整個作品的文化內(nèi)涵,與此同時,也與人們心中所渴望和追求的心愿不謀而合,從而與之產(chǎn)生了強烈的共鳴,無論是在欣賞品鑒之時還是擺放雅玩之時,都使得人們感到身心愉悅、輕松自在。
在宜興的陶瓷藝術(shù)之中有著“五朵金花”,每一朵都有著其各自的特點,但是它們都在不斷發(fā)展的過程之中包羅萬象、兼收并蓄,將傳統(tǒng)與時代特征完美地契合在一起,產(chǎn)生了許多精美絕倫的作品,尤其是其中的宜興均陶別具特色的藝術(shù)魅力,使其再次重獲新生,得到了人們廣泛的關(guān)注與青睞,發(fā)展至今,可謂是散發(fā)出了更為耀眼的光芒,在宜興的陶瓷藝術(shù)之林之中獨樹一幟。