淺析紫砂壺《傳爐》的藝術(shù)特色

吳歡儒

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂享譽(yù)天下，是文人最喜愛的茶具，其泡茶時(shí)茶的色香味倍增，且可以長時(shí)間保持茶味，不易餿，其造型更是千姿百態(tài)，每一種類別都能帶給人不同的視覺體驗(yàn)，其文化內(nèi)涵更是豐富而濃郁，每每賞之都能讓人獲益匪淺。很多人喜愛紫砂，但是其價(jià)格也不便宜，有的甚至?xí)屓送鴧s步，于是有人疑惑，紫砂到底有什么價(jià)值？紫砂的價(jià)值在它的泡茶功能里，在它的造型裝飾中，在它的氣質(zhì)內(nèi)涵里，可以帶給人視覺上的饕餮盛宴，也可以帶給人味蕾上的美妙感覺，更可以帶給人精神上的愉悅享受，在使用和欣賞時(shí)紫砂壺的美感與日俱增，總是能在不經(jīng)意間帶給人驚喜與感動(dòng)。

紫砂文化是在紫砂壺的造型以及裝飾工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它的范圍很廣，不僅包含紫砂本身的藝術(shù)韻味，更是囊括了古今中外的各種文化知識(shí)和精神體系。他們在壺器上融匯，在壺藝中進(jìn)行碰撞，進(jìn)行一次又一次的文化交流和碰撞。不同的藝術(shù)之間是可以進(jìn)行無障礙交流的，因?yàn)樗囆g(shù)的本質(zhì)還是展現(xiàn)美的特質(zhì)。紫砂無疑是美的藝術(shù)形式，其泥料、造型、工藝都是千百年來手工藝人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和文化結(jié)晶。同樣，陶刻裝飾也是美的藝術(shù)形式，中國的詩書畫印是展現(xiàn)東方美的最有意義的形式，陶刻則是將這些東西以刀代筆，將其還原在紫砂器表上。當(dāng)陶刻和紫砂結(jié)合在一起，是兩種不同的藝術(shù)美的包容和融合，展現(xiàn)出了一種動(dòng)人心魄的古典美，紫砂也在這種融合中顯現(xiàn)出無與倫比的美學(xué)價(jià)值。為此，在融合多種表現(xiàn)形式的紫砂作品往往集實(shí)用、把玩、觀賞、收藏于一身，他獨(dú)特的材料特性，加之特有的藝術(shù)造型，賦予濃郁的文化氣息，讓世人看到了更高層次的紫砂之美。

在藝人深入學(xué)習(xí)紫砂制壺之道以及陶刻裝飾的刀法之后，《傳爐》誕生了，這是藝人對(duì)傳統(tǒng)器型的慕古仿制，也是無數(shù)次將陶刻裝飾于壺上的成果。作品器型為紫砂壺經(jīng)典之作——傳爐。“詩禮家聲遠(yuǎn)，傳爐世澤長?！眰鳡t，為道家圣物，因?yàn)樾?、朱雀、青龍、白虎為道家的四方神獸，所以傳爐的形制為四方型，寓意著四方神獸鎮(zhèn)守四方。此款傳爐壺壺身四方，方中有圓，幾無棱角。作為方器中最難制作的壺型之一，傳爐壺方中帶圓，剛中攜柔，壺身正反面刻有威猛的老虎以及飄逸蒼勁的詩詞，兩者攜帶有陶刻的濃濃古風(fēng)以及淡淡古香，在內(nèi)容上相呼應(yīng)，共同詮釋了傳爐作為四方器型的陽剛之氣；在意境上，中國畫的意境和格調(diào)通過鋒利的刻刀以及陶刻家精湛的繪畫、篆刻功底，一起將紫砂壺的古拙韻味散發(fā)出來。紫砂壺的美，正如這把傾情打造的《傳爐》，在線條的蜿蜒流轉(zhuǎn)之間，在泥色的沉郁溫潤之中，在砂粒的磋磨揉捻之中，在無聲無息的寂靜之中……總而言之，一把紫砂壺，兼具文人風(fēng)流意蘊(yùn)，道盡古今茶道文化之本質(zhì)。

作品為四方造型，但是也常規(guī)的四方器又有著很大的區(qū)別。作為一款方器，《傳爐》主要由曲線和弧線組成，欣賞作品時(shí)，總是讓人疑惑，到底是方中帶圓還是圓中帶方呢？這大概就是《傳爐》的魅力吧。所謂道法自然，方圓也在自然中生成，沒有修飾，毫無破綻，方圓渾然一體，帶給人一種全新的視覺體驗(yàn)。壺嘴呈二彎流狀，嘴頭平視向前，優(yōu)雅自然，出水爽利。耳形壺把端莊自然，壺底處四個(gè)乳足高挺，襯托了壺的高俊挺拔之氣。靜觀此壺，仿若有裊裊青煙從優(yōu)雅端莊的壺中飄散開來，令人心曠神怡，好似進(jìn)入了另一個(gè)層次的人生境界中，耐人尋味。

泥色純正的此壺，昂揚(yáng)挺拔，威嚴(yán)穩(wěn)重，古樸典雅，渾厚端正，燒成溫度恰到好處。細(xì)膩溫潤的壺身，配之霸氣的猛獸咆哮圖，賦予了此壺特別的文藝之氣。與猛獸圖對(duì)應(yīng)的是蒼勁的刻字：擁之者龍騰，據(jù)之者虎視。字字剛勁有力，頗具大氣之美，給壺增添了幾分飄逸與靈動(dòng)。陶刻的作用就是錦上添花，精妙的布局，將傳爐壺的大氣磅礴如實(shí)地體現(xiàn)，陶刻的魅力也在這一刻和紫砂相輔相成，凸顯了紫砂藝術(shù)的華貴與靈氣?？梢哉f制作時(shí)藝人通過細(xì)致入微的觀察，嫻熟的技藝，達(dá)到了紫砂壺藝術(shù)與陶刻藝術(shù)的完美結(jié)合。

在紫砂陶刻的歷史上，始終繞不開一個(gè)耳熟能詳?shù)拿帧慀檳?，字曼生，著名的“西冷八大家”之一，擅書畫，精篆刻，是?dāng)代的文人代表。他和當(dāng)時(shí)的制壺高手楊彭年的合作可謂是珠聯(lián)璧合，相互成就，開啟了文人壺的新時(shí)代。陳鴻壽是一位文人，擅長的是詩詞書畫，很多人說是他成全了楊彭年的大師地位，但是所謂天時(shí)地利人和，又何嘗不是楊彭年將他所宣揚(yáng)的“藝術(shù)天趣”發(fā)揮得淋漓盡致呢？

自曼生壺開始，紫砂壺的發(fā)展前景更加廣闊開朗，從普通的日常用具到向藝術(shù)品的邁進(jìn)，看似是簡單的一小步，但卻耗盡了無數(shù)紫砂藝人和文人的才思與智慧。如今的文人壺已經(jīng)成為紫砂界的一種標(biāo)志和現(xiàn)象，文人壺的趣味性和藝術(shù)性也使得它從眾多茶器中脫穎而出。一把好的紫砂壺，能給人帶來美的享受，更彰顯了紫砂泥分子結(jié)構(gòu)的美不勝收，手感豐盈，觸摸有愛，讓人欲罷不能。

在紫砂的發(fā)展中，其造型、工藝，包括裝飾技藝一直在跟隨時(shí)代的腳步創(chuàng)新改進(jìn)，因此紫砂壺的美感與日俱增，總是能在不經(jīng)意間帶給人驚喜與感動(dòng)。如今的紫砂壺迎來了屬于它的輝煌盛世，除了宜興，神州大地上也涌現(xiàn)了很多紫砂熱愛者和從藝者，我們可以期待，紫砂的明天會(huì)更好。