淺析《升爐》的造型特色和藝術(shù)審美

邵益春

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂燦若星河，代代都有驚才絕艷者引領(lǐng)風(fēng)騷，將壺藝從一個輝煌推向另一個輝煌。這些紫砂大師為現(xiàn)代紫砂留下了無數(shù)供后人瞻仰膜拜的珍寶，有圓潤飽滿的圓器，有四方周正的方器，有美觀雅致的筋紋器，有逸趣橫生的花器?，F(xiàn)在人們根據(jù)紫砂壺的造型特點進(jìn)行分類，紫砂方壺就是紫砂壺類型中的一種，其制作工藝主要是鑲接成型，用切好的泥片拼接而成。俗話說“一方頂三圓”，這也算是紫砂方器比圓器更難做的重要原因。此外方器中折角的處理也是難度之一，其銜接轉(zhuǎn)折弧線的制作稍有不慎，就能毀了整個作品。所以一般方器之大成者多是有數(shù)十年以上制作經(jīng)驗的藝人，因為沒有量的積累，沒有質(zhì)的提高，是很難制作出泥、形、工、款都上乘的方器紫砂壺的。

紫砂壺《升爐》為方器中的經(jīng)典，涵蓋了高古典雅和雄渾大氣的特點。它的造型設(shè)計是以傳統(tǒng)佳器傳爐壺為參考樣本而進(jìn)行演繹的，傳爐是古代道士煉丹用的丹爐，是道家的象征，因此其造型特色既有著青銅器般的威嚴(yán)和穩(wěn)重，也包含了紫砂壺慣有的古樸雅致。老子曰：“大象無形，大巧不工?！薄渡隣t》既有著傳爐壺的方正典雅，也將“圓”的思想融入了創(chuàng)作中，作品線條強(qiáng)勁，塊面有力，轉(zhuǎn)折圓滑，充分體現(xiàn)了道家的辯證思想。再加上作品是采用優(yōu)質(zhì)紫砂泥制作，整器比例協(xié)調(diào)，線面挺括有力，輪廓分明，氣勢挺拔，韻味獨(dú)特。

《升爐》敦厚樸實、寓圓于方，有清晰筆直的線條，也有柔和的大圓角。就造型而言，《升爐》是一件典型的光素器，沒有進(jìn)行裝飾，通身只有點、線、面之間的組合變化。簡單的事物往往制作起來卻不那么簡單，尤其四方器中的“爐”這一造型，既要有方的造型，又要有圓的特色，更是難上加難。老子曰：“智欲圓，行欲方……智圓者，無不知也；行方者，有不為也?！庇纱丝梢姺綀A相融的思想古已有之，這種思想明朗脫俗，使得作品整體充滿了古代傳統(tǒng)辯證思維，也充滿了文人風(fēng)貌。

作品在設(shè)計上著重突出了層次感，從榫足，壺身、壺口、壺蓋、壺鈕，一層層進(jìn)行遞進(jìn)，參差不齊，但高矮有序，既不凌亂，又充滿了現(xiàn)代感。四方榫足穩(wěn)穩(wěn)地托起了整個壺身，造型有別于一般的圈足，設(shè)計感強(qiáng)烈。壺身也不是單一的四方形，而是分成上下兩個四方塊面，靠近圈足的部分呈扁四方造型，上半部分則是飽滿的正方體，體積比下面的四方形小，這就導(dǎo)致了視覺上大小對比。兩者疊加在一起就形成了一個挺拔高挑的壺身，設(shè)計很有特色，新穎又別致。壺嘴和壺把為了映襯壺身的高大，因此線條也拉得比較長，壺流纖細(xì)，壺把精致，和壺身匹配在一起比例協(xié)調(diào)，和諧自然。四方的壺口邊沿外翻，就像為壺身帶了一頂帽子。四方蓋合上后直接嵌進(jìn)壺身中，蓋面隆起，又形成了一個新的空間，一粒四方鈕豎立在蓋上，更是將作品的空間層次感推向了頂峰?？梢哉f作品是由一個又一個四方形組成，它們一起構(gòu)成這一款立體的、有層次的的紫砂作品。

四方器制作難度大，大就大在一個個四方形銜接的處理上。藝人將圓的元素融入壺中，尤其體現(xiàn)在作品邊緣化和過渡處的處理上，這就使得轉(zhuǎn)折處都采用了大圓角，這樣造型就有了方中有圓的藝術(shù)效果。作品雖然是一款素器，沒有任何裝飾，可謂是簡樸古拙，但是那清冽的直線、圓潤的曲線，都給作品帶去了十足的古風(fēng)韻。隨著茶煙冉冉升起，我們跟隨東晉名士葛洪一起游歷山水，傳爐煉丹。

作品的成功不僅顯現(xiàn)在造型設(shè)計和制作工藝上，還體現(xiàn)在了泥料的選用上。上乘的紫砂泥泥質(zhì)更加有質(zhì)感，肌理呈現(xiàn)也更清晰?，F(xiàn)代藝人使用的泥料都是經(jīng)過真空煉制的，而為了加強(qiáng)砂泥的韌性和黏性，藝人在此基礎(chǔ)上進(jìn)行二次煉制，煉制過程中不斷用木槌進(jìn)行拍打，使紫砂泥更加緊致。這樣操作雖然比之真空練制更加繁瑣費(fèi)功夫，但是效果還是很不錯的。紫砂壺《升爐》呈現(xiàn)了一般紫泥所達(dá)不到的色澤和肌理效果，整體呈現(xiàn)土黃色，基調(diào)比較暗沉，而且經(jīng)過二次煉制的紫泥更加的細(xì)膩，粗砂比例減少，體現(xiàn)在壺藝上就是溫潤明亮，有著啞光的藝術(shù)效果。

日本民間工藝之父柳宗月說：“凡是日常使用的器物，不允許華麗，不允許繁瑣，更不允許病態(tài)?！边@個藝術(shù)理念和紫砂壺的壺藝文化可以說不謀而合。民間工藝是絕大多數(shù)使用的器物，他們和皇家貴族的日常器物有很大的不同，他們有可能是奢華繁瑣的，這顯然和老百姓平淡的生活不匹配。因此紫砂作品往往比較簡樸，以實用為首要任務(wù)。在此基礎(chǔ)上延伸出的藝術(shù)性就更具有觀賞價值和美學(xué)價值。

以前的方壺藝人往往是從做方形花盆入手的。只要他們做方器到了一定水準(zhǔn)，具有這方面的悟性和潛力，是不愿意再做圓器的，更抗拒做花器。他們在方器的鑲接和拍打中找到了成器之道，也在線條的橫平豎直之間悟出了藝術(shù)之道。

很多人說方壺的工藝呈現(xiàn)一定程度上會折射出制作者的性格，有時候連他們自己也說不清楚是因為剛直的性格成就了方器的四四方方和陽剛霸氣，還是因為方器而更加激活、凸顯了自身桀驁不屈的氣質(zhì)。且不說紫砂藝人在方器制作時有何感悟和收獲，至少我們在欣賞該作品中領(lǐng)悟到了奧妙的人生意境。做人需要向四方器一樣四四方方，又要帶著一些圓角去適應(yīng)社會，只有方中帶圓，才能在人情世故中做到通透，清澈。