精雕細(xì)琢，魅力紫砂
——論《高石瓢》的陶刻藝術(shù)魅力

高梓峻

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺雖然只有六百多年的短暫歷史，但是這一發(fā)展過程中卻誕生了很多的經(jīng)典。這些經(jīng)典壺型無一不是凝聚著作者的才思和工藝，也經(jīng)過了歲月顛沛流離的考驗(yàn)，從而仿佛有了生命一般，煥發(fā)出陶瓷藝術(shù)的熠熠光輝，讓人見之即喜。這些經(jīng)典作品因?yàn)樗麄兊撵`魂就是紫砂藝人在創(chuàng)作的過程中賦予的，所以茶壺背后有神秘的故事，也有深刻的意蘊(yùn)。作為歷史、文化、工藝的集大成者，無數(shù)紫砂從藝者都模仿創(chuàng)作過這些經(jīng)典壺型，想要從它們身上汲取創(chuàng)作靈感，而在一次又一次被模仿、被制作、被改良中，神奇的是幾乎從未被超越，這也再次證實(shí)了這些被時(shí)代打上烙印的作品之深邃與神秘。

說到這些經(jīng)典壺型，每一位紫砂藝人嘴里都能滔滔不絕說上無數(shù)的壺名，譬如人們一說到“魚化龍”的壺名，就會(huì)想到邵大亨首創(chuàng)的“魚龍壺”，從而聯(lián)想到大亨一生的作品與對(duì)紫砂的貢獻(xiàn)。這些相關(guān)聯(lián)的東西在后人的創(chuàng)制創(chuàng)新過程中像播放電視片一樣，放映出一幕又一幕。

作為紫砂傳統(tǒng)經(jīng)典的老壺，石瓢壺是永遠(yuǎn)跌不破的形，這種經(jīng)典的造型永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，并且經(jīng)過巧妙的改動(dòng)和合適的裝飾，反而會(huì)顯示出另一番神奇的魅力。石瓢壺的爆發(fā)期主要集中在清朝乾隆、嘉慶年間，那時(shí)候的制壺大師很多，而且每一個(gè)人都有著自己的風(fēng)格，可謂是百家爭(zhēng)鳴，好不熱鬧。石瓢壺的造型種類也非常多，有“子冶石瓢”、“景舟石瓢”，還有“心舟石瓢”、“漢棠石瓢”、“平蓋石瓢”等等，藝人在最原始的石瓢造型基礎(chǔ)上創(chuàng)作設(shè)計(jì)一系列有新意的石瓢壺，均受世人喜愛。

高石瓢是石瓢的一種，藝人制作的這一款石瓢壺更是溫潤(rùn)古樸，造型流暢。一般的石瓢壺都是壺身下半部分偏大，整體“人”字形的形狀非常明顯，而《高石瓢》結(jié)合了石瓢壺的基本形制，將壺身線條往高里拉，使得壺外形輪廓的弧度比較小，但是這樣一來壺身就顯高大挺拔，造成一個(gè)在主視角度以內(nèi)的梯形表面，提升了作品的氣度。壺嘴為直筒暗嘴，壺把為三角形耳把，其大小、粗細(xì)都勻稱恰當(dāng)，遙相呼應(yīng)，與壺身相襯。平蓋設(shè)計(jì)，蓋板線厚薄正好。橋型鈕更是沿襲了石瓢壺一貫的形象，比例合適，大小適中。整個(gè)作品都呈現(xiàn)出一派和諧之氣，使用起來也是方便得宜。

藝人不僅善于制壺，更精于陶刻。此壺大氣磅礴，壺身正面上刻著“祥威麒麟”圖，麒麟神獸傲立于天地間，古語：“麒麟出，盛世開?！摈梓氪碇煜孪槿?，寓意十分美好。壺身反面刻有“自古茶香飲者癡，龍芽鳳葉貴相宜”。將茶壺的飲茶意境提升到了極致。整個(gè)陶刻內(nèi)容無論是刻畫還是刻字都布局精妙，滿而不臃，張弛有度，以筆代刀，歡暢淋漓，將紫砂泥的神韻和陶刻的文人風(fēng)骨如實(shí)體現(xiàn)出來。陶刻的魅力和紫砂相輔相成，盡顯華章。

對(duì)于陶刻，每個(gè)紫砂藝人都有自己的追求和風(fēng)格，一般都是從臨摹古人開始，從名家名作到各類書畫技法通通學(xué)個(gè)遍，只有這樣才能逐漸掌握并確立自己的風(fēng)格。在遍臨先賢的作品中，要懂得去其糟粕，取其精華，方能慢慢建立自己的藝術(shù)方向。在紫砂陶刻藝術(shù)中，天賦固然重要，但勤奮和悟性才是成功的關(guān)鍵。很多藝人為了進(jìn)一步熟悉紫砂，以期在紫砂陶刻上有更高的實(shí)踐方向，往往會(huì)去學(xué)習(xí)制作紫砂壺。雖然對(duì)陶刻來說，制壺是一個(gè)全新的領(lǐng)域，但是從茶壺的點(diǎn)線面，主題的嘴把的搭配和比例、明暗之間的關(guān)系，并結(jié)合多年積累的美學(xué)積淀，往往更加容易形成自己的刻畫風(fēng)格。在《高石瓢》上我們就能看出藝人已將制壺與陶刻很好地進(jìn)行藝術(shù)相融，他的畫筆墨空靈，他的抒發(fā)俊逸瀟灑，他的陶刻更是鑄古爍金，刀法雋熟，出神入化，布局精巧奇妙，神韻俱佳，耐人尋味。

當(dāng)然，陶刻的內(nèi)容對(duì)茶壺意境的提升很有幫助，但是在內(nèi)容的選擇上又是極其講究的。高級(jí)工藝美術(shù)師顧躍鳴在《壺刻論》中講述他的陶刻理念：古代房屋建筑非常講究風(fēng)水以及朝向，甚至連屋內(nèi)的擺設(shè)都關(guān)乎到氣運(yùn)。其實(shí)紫砂壺的創(chuàng)作也是講究風(fēng)水的，甚至在創(chuàng)作過程中，紫砂泥對(duì)應(yīng)土，泥料中的金屬氧化物對(duì)應(yīng)金，制作過程中使用的工具對(duì)應(yīng)木，泥料的稀釋對(duì)應(yīng)水，燒制過程對(duì)應(yīng)火，“五行”之說充盈著紫砂壺的整個(gè)制作過程。很顯然，《高石瓢》的作者也是認(rèn)同這個(gè)理論的，一把壺的基本構(gòu)制是圍繞壺身、壺蓋、壺把、壺嘴組成的。如果畫面的朝向沒有講究，是亂刻亂畫一氣的，試想在用壺泡茶倒水的時(shí)候是什么感覺，可想而知。因此，壺刻內(nèi)容、構(gòu)圖、朝向，包括用刀的輕重緩急都是很重要的，稍有不慎，不僅不能提升作品的意境，反而適得其反。在作品中我們可以很清晰地感受到主次之分，關(guān)于畫面、書體、人物或者山水、字的大小和刀法等都很自然地與壺融為一體。

以作品《高石瓢》正面的刻畫為例，“祥威麒麟”非常美麗，刀法輕急緩重掌控得如魚得水，顯現(xiàn)了陶刻作者非常的技藝，畫面布局疏密有致，讓人充滿了想象，在動(dòng)態(tài)的線條中體會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝的畫面感。無論是堅(jiān)韌茂盛的竹枝竹葉做陪襯，還是威武霸氣的麒麟神獸，都讓人不忍側(cè)目，興奮莫名?！陡呤啊愤@一傳統(tǒng)經(jīng)典的壺型也在陶刻工藝的裝飾下煥發(fā)出了新的生命，就如一本繪聲繪色的故事書，讓人想要去翻閱，去解讀。這把壺也是這樣，經(jīng)典的壺名，傳統(tǒng)的造型，恰當(dāng)?shù)奶湛?，讓人想要去欣賞把玩，想要去了解那神秘的宜興紫砂文化。