龍泉青瓷創(chuàng)新設(shè)計制作的理性思考與實踐策略

陳希托

龍泉市雙棲瓷館 浙江龍泉 323799

龍泉青瓷創(chuàng)新設(shè)計制作的源頭是現(xiàn)實生活，源于生活、植根于生活的青瓷創(chuàng)新設(shè)計制作，才有其藝術(shù)價值和藝術(shù)生命力。人們?yōu)榱藵M足生活的需要，給生活帶來方便和情趣，才創(chuàng)新設(shè)計制作出符合人類生活的生理和心理需求的青瓷器物。從這一角度看，龍泉青瓷創(chuàng)新制作是將藝術(shù)生活化，或?qū)⑸钏囆g(shù)化。本文針對龍泉青瓷的創(chuàng)新設(shè)計制作進(jìn)行一些美學(xué)上的理性思考，并結(jié)合自己的實踐簡要談四點策略。

一、合適實用的功能美——青瓷設(shè)計制作的第一原則

工藝品的功能是指其具有社會生活中某種特定的功用效果和特殊性能，由于這種有用性功效在人們的生活使用中可以給人帶來愉快和舒適感，這就是功能美，是青瓷設(shè)計的第一要素，是造型的第一原則。

如果說，藝術(shù)瓷是按照創(chuàng)作者精神情感的內(nèi)在美需求進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作的，可以與功利性無關(guān)，但是作為消費領(lǐng)域的青瓷產(chǎn)品，則須具備兩種基本特性：一是其本身的使用功能；二是其存在的審美形態(tài)。體現(xiàn)其使用的價值，這是當(dāng)前市場條件下作為生活有用之物品存在的理由，能滿足人類生命運動目的性的需要，這是青瓷工藝品的根本屬性。在這一情形下，沒有功效的青瓷創(chuàng)作簡直類同于廢品。有用、實用、好用是設(shè)計制作的第一位原則，是青瓷工藝品的最基本屬性，是青瓷設(shè)計的核心，從古至今，都是設(shè)計創(chuàng)作者考慮的首要因素。大多數(shù)情況下，也沒有人會放棄這一功用性。因此在青瓷設(shè)計制作時，必須考慮實用這一目的性。

其次，工藝品的審美形態(tài)，在人的使用過程中，常常會產(chǎn)生一定的情感，熟悉、喜歡，越用越感受到這一形態(tài)的美好。這就是青瓷給人感覺到滿足的愉悅，是一種審美體驗，是青瓷的功效之美。龍泉青瓷茶器等的功能美，常給人帶來生理和心理上的愉悅、滿足和喜愛。青瓷能夠體現(xiàn)這一價值，則說明青瓷符合目的功效的有效性，適應(yīng)了現(xiàn)代實際生活的需要，會成為受人們歡迎的青瓷。

二、美觀大方的形態(tài)美——青瓷設(shè)計制作的基本要求

美是人對青瓷器物的審美總和，其形態(tài)往往具有多種多樣的特征,諸如平衡度、對稱度、比例度、均衡度、整體度、中心協(xié)調(diào)度等，創(chuàng)作者要把握形和態(tài)的關(guān)系，其表現(xiàn)常為：勻稱性、比例性、和諧性等方面。形式是否適宜、線條表達(dá)是否完整、風(fēng)格是否鮮明、內(nèi)容和形式是否統(tǒng)一等，新穎度怎樣、給人的感受度怎樣、表達(dá)的可理解度怎樣等，都牽涉形式形態(tài)的美。青瓷工藝品的表現(xiàn)形式具有感知功能、審美功能、精神功能及道德功能。

線條形式在青瓷創(chuàng)作造型中必不可少，無論是直線、折線還是曲線都體現(xiàn)著造型風(fēng)格和美感，是青瓷藝術(shù)定位的重要元素。形式美法則中，線條是輪廓勾勒的基礎(chǔ)，整體形態(tài)的流暢度常給人一種舒適感。線條表現(xiàn)力鮮明強烈與否，可表達(dá)出不同的感覺，例如運動感的線條往往更為張揚；敦厚感的線條往往更加粗獷；莊嚴(yán)感的線條往往用直線。造型挺拔者以直線為主；造型圓潤優(yōu)雅者以曲線為主。龍泉青瓷菊花洗、葵花洗等，其口部呈花瓣狀，腹壁擬花瓣形，中部外壁一圈飾凸棱，其長短不一的凹凸曲線構(gòu)成中心協(xié)調(diào)的形體變化，也構(gòu)成了整體對稱的外形美。龍泉青瓷的膽式瓶，由頸、肩、腹組成的外部輪廓和諧統(tǒng)一，其間直、曲兩類線型組成完美的體系，中間則以微曲的肩部過渡線相連，使直、曲兩種線型構(gòu)成鮮明的對比，統(tǒng)一于和諧的比例中，凸顯特有的審美韻味。

三、有情趣有底蘊的文化美——青瓷設(shè)計制作的重要支點

功能性和有用性不能作為青瓷設(shè)計制作的唯一目的性, 在當(dāng)代社會這一背景下，物品的生產(chǎn)已經(jīng)相對豐富，文化底蘊的挖掘必不可少。青瓷器物設(shè)計制作除了滿足人們的物質(zhì)使用功能外，還需要賦予器物一種傳神的審美形象和積極生動的意義，讓人們在使用的過程中獲得特有的情趣，為生活增添豐富的文化內(nèi)涵和審美意味。

龍泉青瓷的設(shè)計制作是審美文化在生活中的反映，是為社會生活增添情趣、創(chuàng)造氣氛服務(wù)的。時代生活的發(fā)展喚醒人的審美需求，人類需要在自己的生活空間構(gòu)建富有時代文化氣息的環(huán)境，需要源于生活又高于生活，創(chuàng)作出讓人耳目一新的作品。因此創(chuàng)作青瓷器物應(yīng)該將它作為人生存環(huán)境和文化場景中的一個因素予以考慮。因此，查爾斯依姆斯設(shè)計椅子，其實是設(shè)計了一種嶄新的坐的方式，他設(shè)計了一種文化系統(tǒng)的功能，構(gòu)成生活情景的一個重要組成部分。從這一角度說，審美設(shè)計制作的青瓷，反映著人與物的和諧。人與物、與周圍環(huán)境的和諧，這一審美概念，成為設(shè)計與制作的核心問題。青瓷設(shè)計制作的出發(fā)點是人。人的需要層次理論認(rèn)為：當(dāng)基礎(chǔ)的衣食富足后，人就會轉(zhuǎn)向更高層次的精神追求。因此設(shè)計制作青瓷要考慮人生活的物質(zhì)性需求，還要考慮人的情感生活和文化生活，所以其考慮的重點是人，而不是青瓷器物。審視青瓷設(shè)計制作的價值維度和審美維度，凸顯人的藝術(shù)需求，人的精神追求，是青瓷設(shè)計制作的要招。僅局限于功能的青瓷創(chuàng)作，就會造成文化因素和美學(xué)因素的忽略,那么人在使用過程中的文化、審美、情感的交流關(guān)系就會被淡化。這樣的青瓷器物就缺乏人情味，就不可能創(chuàng)造輕松愉悅的和諧氛圍，不可能讓人心滿意足，滿心喜歡。

縱觀社會生活的消費，人們不只是注重實用，不會單純地選擇有用；人們常常是在購買或消費一種富有文化與審美情趣的生活風(fēng)格和文化趣味。因此現(xiàn)代青瓷器物的審美價值與人文價值同在，它與功用價值并行不悖。人們購買和消費的是一種文化。

四、挖掘材料的特質(zhì)美——青瓷設(shè)計制作的重要突破點

材料是設(shè)計制作的首要媒介，是青瓷設(shè)計制作的重要要素之一。青瓷的設(shè)計制作是通過可以感知的青瓷材料材質(zhì)表達(dá)出來的，沒有材料基礎(chǔ)，青瓷作品設(shè)計難以實現(xiàn)。材料有如文人的筆，設(shè)計制作者將青瓷材料按照理想形態(tài)進(jìn)行重新“塑造”，創(chuàng)作出具有時代審美情趣的藝術(shù)作品。歷史上龍泉青瓷的獨特成就源于龍泉特有的瓷土瓷釉礦石資源，這個浙西南多金屬礦帶上的瓷礦、瓷土、紫金土，甚至獨特的火山巖水質(zhì)，其成分之獨特，是燒制理想瓷器的完美材料，是其他地方所沒有的。正是龍泉的獨特資源成就了南宋以來的龍泉青瓷，讓它登上單色瓷釉的巔峰。

《望》青瓷 陳希托

研究歷史，可以發(fā)現(xiàn)，獨特的材料造就獨特的工藝。古樸、神秘的陶器，是人類第一次利用天然材料，按照自己的意志創(chuàng)造生活所需的物品，它讓人聯(lián)想起塵封的歷史。堅韌的木材紋飾給人一種原始而自然的感覺，讓人聯(lián)想起寧靜的鄉(xiāng)村。大約200萬年前人類就開始用火。人類在漫長的發(fā)展中，經(jīng)歷了石器時代、陶器時代、青銅時代、鋼鐵時代，直至今天的材料復(fù)合時代。陶器的發(fā)明，在我國歷史上點燃了第一個文化的火炬長龍陣，半坡類型的網(wǎng)紋人面魚形盆、大汶口文化的缽、河姆渡文化的魚藻紋盆、仰韶文化的彩繪鸛魚石斧陶缸等陶器都是其典型代表；形成第二波高峰的崛起，是青銅時代，典型的代表是司母戊大方鼎、四羊方尊、大克鼎、青銅大立人像等青銅器皿。這些都代表了材料變化帶來的革命性創(chuàng)新，也促成了曠古未有的藝術(shù)高潮。這些都證明了材料材質(zhì)的改變可直接促進(jìn)工藝美術(shù)的迅猛發(fā)展。

隨著當(dāng)代越來越多的各種材料滲入到陶瓷的創(chuàng)新制作活動中，材料開始逐漸作為一種獨立的陶瓷語言出現(xiàn)，體現(xiàn)著其自身本體的獨特表達(dá)和述說方式。當(dāng)青瓷制作者的思想與青瓷材料進(jìn)行“交流溝通”時，其青瓷作品就留下了人的生命和思想的痕跡。當(dāng)代青瓷人應(yīng)善于正確地選擇材料，充分地運用和發(fā)揮原材料的特性，讓青瓷材料給青瓷創(chuàng)作賦予嶄新的藝術(shù)語言結(jié)構(gòu)，巧妙地運用材料特性和發(fā)揮材料自身美感，讓青瓷作品凸顯材料光鮮亮麗的一面。

人類價值觀、審美觀的個性差異是最難把握的，其追求又是沒有止境的。人們欣賞時尚、尊貴、典雅的生活方式和生活態(tài)度，又不斷在欣賞追求中更新。因此青瓷的創(chuàng)新制作也是沒有止境的，但是無論何時何地，只要在青瓷創(chuàng)新中有人的價值觀、審美視點的投入，那么，每一件青瓷器物，就必定有其實用價值和審美價值，并可以成為富有文化意義的象征符號，成為人們喜愛的青瓷作品。