印證·第三回當(dāng)代書家用印題跋邀請(qǐng)展輯評(píng)

在“印證展”中所看到的，是在傳統(tǒng)與未來(lái)之間找到更溫潤(rùn)、更生動(dòng)的可能，既不宏大敘事、厚德載物，也不云淡風(fēng)輕、上善若水，當(dāng)然也不佛系。 它所探求的，只是書法的本分……

——謝子漁（出品人）

以書家用印題跋的形式策展，這在當(dāng)代尚屬首次，你既可以把它當(dāng)成一個(gè)案頭文人雅趣的延伸，又可以把它稱為篆刻收藏把玩的一次拓展?；蝾}或跋或詩(shī)，印人與書家的交游對(duì)話恍若眼前，寸紙尺素，包納萬(wàn)千，藝壇佳話無(wú)不從這些只言片語(yǔ)中透露出濃濃的深情和厚意。我想，這正是“印證展”的文化內(nèi)涵和魅力所在。

——秦良靜（策展人、參展藝術(shù)家）

說他是“原創(chuàng)”，是因?yàn)榇饲皼]有過這類展覽，作者也沒有創(chuàng)作過這樣的作品?！霸瓌?chuàng)”的意義超過了展覽自身。作品尺寸雖然精小，但其學(xué)問之氣博大。諸多的名言警句匯于紙箋，其文化氣象蔚為大觀?！瓰楫?dāng)代書壇帶來(lái)一縷春風(fēng)，“原創(chuàng)”的文化品格和藝術(shù)理想應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。

——張坤山（參展藝術(shù)家）

當(dāng)今的藝術(shù)展覽可謂層出不窮，名目繁多，不知其數(shù)，因絕大多數(shù)沒有新意，基本是婉言謝絕了。印證，把書家習(xí)以為常的動(dòng)作轉(zhuǎn)化為平面展示，這是一個(gè)亮點(diǎn)，加之每家都說了與之真切的情感故事，更使得策劃十分暖心，可見這是一個(gè)既講學(xué)術(shù)又不張揚(yáng)的活動(dòng)，極具親切感。

——王亞洲（參展藝術(shù)家）

有意思的展覽。自打中國(guó)書畫遇著篆刻，印章便成了書畫作品的一部分。是個(gè)書畫家，沒有誰(shuí)會(huì)認(rèn)為自己的印章夠了，不再需要了。書畫家對(duì)印章的欲望，是沒夠的。當(dāng)然不同的書畫家對(duì)印章的要求和選擇也是有差異的，大抵和他的書畫水平相當(dāng)。所以，這個(gè)展覽有意思，且有看頭。

——王文英（參展藝術(shù)家）

王亞洲 跋“竹音閣書法藝術(shù)院”印拓 紙本 2021年

張坤山 跋“霧陰四極”“芳馨”“凈齋”印拓 紙本2021年

崔偉 跋 “放齋”（之一）“放齋”（之二）“放齋”（之三）印拓 紙本 2021年

當(dāng)下諸多展覽大多大而無(wú)當(dāng)，無(wú)文心詩(shī)意，不能細(xì)細(xì)欣賞。此次展覽，開口雖小，但路徑巧妙、寄意文雅、尋趣幽然。方寸之間，書與印互為探詢酬答；有故事、有形式，創(chuàng)作空間很大。作者可以講述，也可抒發(fā)，此展為展示書者之語(yǔ)文及書藝才能，提供了妙不可言的用武之地。由此不能不謝謝策展人的巧思用意……

——趙雪松（參展藝術(shù)家）

書法是書家心里的自然流動(dòng)，絕不是刻意創(chuàng)作出來(lái)的！不媚俗、不欺世應(yīng)是書家的本分！印證展倡導(dǎo)自然書寫，倡導(dǎo)書寫與印文的有機(jī)統(tǒng)一。這開創(chuàng)了自然書寫的先河，讓書法回歸到“字如其人”，必將為推動(dòng)書法界回歸到人書合一的書法本質(zhì)。

——堯小鋒（參展藝術(shù)家）

有一雙慧眼，從點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)美的故事，從尋常中，做出不尋常的舉動(dòng)，讓生活更有味道，讓人生更加奇妙！又一個(gè)火花，勾起了深情的回憶！身邊的小事情，匯成了大文章！

——陳杰（參展藝術(shù)家）

拙以為“印證展”有“三合”之特點(diǎn)：一合展覽革新。當(dāng)下書法展覽，從形式上看，普遍以大幅多字作品為主；從內(nèi)容上看，大都為抄錄古詩(shī)詞。而“印證展”則以尺牘小品、文字原創(chuàng)之形式呈現(xiàn)，基本規(guī)避了以上現(xiàn)象，加之書印連袂，又增添了看點(diǎn)。二合書家素養(yǎng)。小作品，大容量，通過文字題跋、書寫水平和印章優(yōu)劣，以點(diǎn)代面反映了一個(gè)書家的素養(yǎng)，同時(shí)也是一個(gè)書家綜合實(shí)力的體現(xiàn)。三合鑒藏研究。一件小作品能夠比較全面地反映作者水平，給品鑒、收藏及考究工作提供了有價(jià)值的素材。除此，這個(gè)展覽活動(dòng)還有諸多可取之處，而此“三合”足以令其走得更遠(yuǎn)，讓我們拭目以待吧！

——鄭人鳳（參展藝術(shù)家）

書法與文學(xué)，是一個(gè)統(tǒng)一的整體，是一非二，只有這樣才能組成一件完美的作品，所謂技道雙臻是也。此次“印證展”，既是向世人推出書法家的綜合修養(yǎng)，也是給當(dāng)代書壇的發(fā)展，來(lái)一次新的詮釋。

——徐吉春（參展藝術(shù)家）

印證，印心也。此展無(wú)異一溪清流，一束心光，思議莫能及。

展不在大，有心則靈。觀當(dāng)今展事，好大喜功者眾，皇皇巨制，博人眼球，確是“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”寫照，誠(chéng)此多元娑婆界中不可或缺的熱鬧；但其中似乎少有一種彬彬文質(zhì)與寫意精神。大抵喧嚷走過，時(shí)輪轉(zhuǎn)過，須臾湮滅，不復(fù)問津者。

將一微塵涉事，納入須彌，將一室春風(fēng)鼓蕩。讓書家印人的日子，鮮活起來(lái)，生機(jī)起來(lái)?？芍^“虛空寸香”的供養(yǎng)。

愿“印證展”，一回復(fù)一回，清清亮亮、干干凈凈的辦下去。這才是文人的活計(jì)，這才是文化的美麗。

——武威（參展藝術(shù)家）

小小印蛻，氣象萬(wàn)千；小小信箋，流露書寫者情懷，相得益彰，在全國(guó)書壇策展活動(dòng)中，獨(dú)樹一幟。

——柴立梅（參展藝術(shù)家）

以印引文，以文釋印，道不盡其中甘甜、回味。每方印都是一個(gè)故事，每段文字，每張信箋都是一段回憶，是一件內(nèi)涵豐富的藝術(shù)品。

藝術(shù)主靜，靜能釋化內(nèi)心；藝術(shù)喜變，變則通，也能抒情懷。當(dāng)今時(shí)代，展覽繁多，看慣國(guó)展大展流行展，來(lái)品味印證，無(wú)疑是一股清流，一陣灑脫，可謂平尺內(nèi)盡顯書卷氣也。

——郁民華（參展藝術(shù)家）

李洪智 跋“李洪智印”印拓 紙本 2021年

何國(guó)門 跋“癸丑生””我與梅花伴月生”“何國(guó)門”印拓 紙本 2021年

林峰 跋“飛云江畔”“大羅山下吾家鄉(xiāng)”印拓 紙本 2021年

文房器物之所以吸引人，不光是其文化的韻味，還有它給人帶來(lái)的巨大的想象空間。清人段玉裁《說文解字》云：“題者，標(biāo)其前，跋者，系其后也?！焙笕烁綍?huì)，凡記事、議論、評(píng)賞、考據(jù)、吟誦等，皆稱題跋。書畫、藏書、金石、碑版等題跋各有專著，今人有幸，各取所需，為學(xué)之用。題跋是文人墨客的一種雅好，仁者見仁，智者見智，文章自有法度，詩(shī)詞各有程式。余近年來(lái)素喜金石拓片題跋，涉及頗廣，所書文字少則寥寥數(shù)十字，多則洋洋數(shù)百言，解讀、考證、品評(píng)無(wú)不發(fā)于內(nèi)心。古人云：獨(dú)樂樂不如眾樂樂！把自己的故事講述給朋友們，讓大家分享我的快樂是一件開心的事。

——楊華（參展藝術(shù)家）

在當(dāng)下浮躁、快餐文化大行其道的環(huán)境之下，更彰顯出文人情懷。每一位從藝者心中都有追慕先賢、向往古人的夢(mèng)。書、畫、印皆有闡發(fā)思想、明志詠懷的外化功能，通過書印題跋這種展覽形式將這一傳統(tǒng)理念更廣的傳播，互為印證，賦予新的內(nèi)涵，正是當(dāng)下所需要的。

——于風(fēng)雷（參展藝術(shù)家）

行有余力，則以學(xué)文。為文，生活之余事。

作書，當(dāng)為文人之余事，修為所至，感物觸情之胸臆以文字書寫為媒自然發(fā)之，正謂如其人，是與諸藝相通耳。

且人處于自然之狀態(tài)，方最能顯現(xiàn)心性，古人前賢之書札便是最好印證。以此可知作書之難，非但養(yǎng)書，要在養(yǎng)人也。

靜坐書齋，清茗一盞，無(wú)事擾心，或捧書默誦，或?qū)μ?dú)悟，或恭錄古賢，或自擬拙句，偶有情之所動(dòng)，一任筆墨寄于尺素，此種悠然是吾心向往處。

“印證”書家跋印微品展，意旨內(nèi)容形式特出于今之諸展，敘己事己意成文，承悠然與然為書，書印合幀，相映益趣，此似近合于書法作為藝術(shù)的本原之道，愚以為甚好。

——馬耀信（參展藝術(shù)家）

印者，信也。所印者，所證者，所信者，內(nèi)在心性。如實(shí)觀自心，是謂印心。

印的先鋒性在于，在每一個(gè)當(dāng)下成為宣言的同時(shí)，有著一個(gè)不斷深入的中文語(yǔ)境。仰觀天文，俯察地理，內(nèi)取諸身，外取諸物。一字一心印，一印一世界，在還沒有被讀懂之前， 就已感染著人們。

印心，就是躍遷到“古“這一超越性維度。古者，今也。今者，吾喪我。回到古，即回到今。由此，成為不斷趨向于無(wú)我的旅行，成為純樸直接的生命本性顯現(xiàn)，成為心無(wú)塵垢之后的透明深邃。

我們不斷前進(jìn)，直到回到原點(diǎn)。

——蔣華（參展藝術(shù)家）

在以大制作、視覺沖擊效果為主的展覽時(shí)代，大多數(shù)展覽猶如一道快餐，以狼吞虎咽的方式極快的滿足觀者需求，而精心策劃的印證展覽，以信札的方式書寫書家內(nèi)心的故事，呈現(xiàn)給觀者不一樣的品評(píng)感受，除體味書家的筆墨藝術(shù)之外，還能感受作品之外的個(gè)人情懷和生活中的趣味，亦如一股淡淡的春風(fēng)，潤(rùn)物無(wú)聲而直叩心田……

——程興林（參展藝術(shù)家）

有位專家說過：把控一位書畫家的水平，看一下他的用印，幾斤幾兩基本上給他掂量出來(lái)了。

我想有道理，一個(gè)書畫家的談吐胸懷、知識(shí)儲(chǔ)備需要一點(diǎn)時(shí)間去了解；他作品的高低雅俗、筆墨質(zhì)量、款識(shí)題字也需要端詳一番之后才能做以評(píng)判?？从≌戮秃?jiǎn)單多了，不是說用的哪個(gè)名家大篆刻家的印象就好，就頓使作品高級(jí)起來(lái)，而是這樣的印章與作品本身能不能完美一氣的合起來(lái)，這個(gè)很重要。

歷來(lái)詩(shī)書畫印為完美一體，印章是用來(lái)裝點(diǎn)和合攏收氣的。其功能不僅僅是顯現(xiàn)作者的名字齋號(hào)，要有趣清雅，風(fēng)格與畫格字格是高度統(tǒng)一的，是整件作品不可分割的重要部分。印章的方圓、大小、多少、朱白、長(zhǎng)短，甚至印泥的顏色、拓印的輕重都集中體現(xiàn)了作者的綜合審美修養(yǎng)，我們不禁感慨：小小印章見大千，細(xì)節(jié)之處顯真容。

——曹大瑞（參展藝術(shù)家）

展廳文化推動(dòng)了大字作品的興盛，大家競(jìng)寫六尺、八尺甚至丈二尺寸的大字，以先聲奪人、以氣勢(shì)奪人，吸引觀眾的眼球。相對(duì)而言手札類小字反倒寫得少了。

現(xiàn)在人講求實(shí)際，以入展獲獎(jiǎng)為要，所以有人專攻一類，如專攻小楷的、專攻章草、專攻隸書的，一招鮮吃遍天，成了小楷書法家、章草書法家、隸書書法家。至于寫小楷的怯于筆會(huì)，寫隸書的怯于手札行草則不管。遍覽前賢，一些大家大字小字皆善，字體也不僅只寫一種，融會(huì)貫通順手拈來(lái)，小字氣息古雅精妙入微、大字豪邁奔放氣韻生動(dòng)，實(shí)在令我們心生欽佩。努力吧，用我們的有生之年不遺余力去補(bǔ)齊短板，努力成為一個(gè)全能型的一流書家，雖然很難。

——施惠新（參展藝術(shù)家）■

柳曉康 跋『我心素以閑』印拓 紙本 2021年

秦良靜 跋『長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)』『江湖人稱秦司令印』印拓 紙本 2021年

岳奇 跋『日庚都萃車馬』印拓 紙本 2021年

邵俊杰 跋『東山坡堂』『秋草庵』印拓 紙本 2021年

張圓滿 跋『吳房』『汝寧府』『圓滿印』印拓 紙本 2021年

吳國(guó)寶 跋『丙辰吾以降』『吳國(guó)寶印』印拓 紙本 2021年

顧工 跋“生歡喜心”印拓 紙本 2021年

周文強(qiáng) 跋“得心應(yīng)手”“云在意俱遲”印拓 紙本 2021年

武威 跋“武威璽”“喜堂”印拓紙本 2021年

郭漢亮 跋“郭漢亮”印拓 紙本 2021年

董瑋 跋“董瑋印信”印拓 紙本 2021年

蔣華 跋“繪事后素”“如夢(mèng)似幻”印拓 紙本 2021年

雨鶴 跋“山水生吾手心”“雨窠”“雨沐千眉”“門前春水”印拓 紙本2021年

劉寶民 跋“水稻之父袁隆平”印拓 紙本 2021年

諸明月 跋“諸明月印”“丹青不知老將至”“君子不器”印拓 紙本 2021年

周紅 跋“韭葉山房”（白）“韭葉山房”（朱）印拓 紙本2021年