粵港澳大灣區(qū)高校藝術教育傳承發(fā)展非物質文化遺產對策研究*
——以通草畫為例

索笑雯

（廣州城市職業(yè)學院,廣東廣州 510000）

一、通草畫的歷史與藝術特點

（一）通草畫的歷史淵源

早在晉代便有以通草造花做頭飾的記載，隨后通草又被作為填充枕頭、包裝的物料，中醫(yī)用作利尿、通奶的藥材。[通草畫，歷史記載有稱蓪紙畫、外銷通草水彩畫，因兩百多年前興起并流行于廣州地區(qū)，又稱廣府通草畫，是我國近代外銷畫的一種。廣州作為中國海上絲綢之路的起點，不僅是中外商品交換的貿易港，也是中國外銷商品的生產基地和出口地。從16世紀以來，清朝實行廣州一口通商制度，1757年至1842年廣州成了西方人了解中國的唯一沿海港口，許多新鮮事物開始在廣州出現。這一時期新型的外銷商品在廣州出現，絲綢、茶葉、瓷器仍舊是最主要的外銷商品。

古老的東方古國對于西方人仍然是謎一樣的存在，文字的描述已經不能滿足西方人迫切認識中國的需求，他們更想通過圖像的方式來看中國。來中國做生意的西方人也迫切的希望能向親朋好友展示神奇美麗的東方風情，通草畫應運而生。瓷器、扇子、象牙雕等固然大受歡迎，但能讓西方商客對中國留下生動印象的，莫過于廣州畫工筆下的畫作。自18世紀以來，廣州的畫工便繪制了后來被稱為“外銷畫”的作品。其中廣州十三行是主要“外銷畫”的產地，僅在廣州西關一帶就開辦了三十多間畫室。

（二）通草畫的藝術特點

通草畫是畫在用通脫木莖髓剖切而成的“通草紙”上的，一般選用通脫木生長至三年左右，將主干切下12至18英寸的小段，把白色海綿狀的樹芯部分從堅硬的樹皮中抽出。其藝術表現方法是在傳統中國畫的手法基礎上吸收了西洋水彩和透視技法繪制而成。是一種融合了中西方風格的藝術作品，內容表現多為廣東地區(qū)的市井風情、景物風光、瓜果植物等，吸引了眾多從海上絲綢之路而來的西方商客，被譽為“廣府手信”“嶺南明信片”。19世紀照相技術進入中國后，通草畫漸漸淡出人們的視野。2000年11月英國友人伊凡?威廉斯先生將自己珍藏的70余幅廣州外銷通草畫捐贈給廣州市，并由廣州博物館收藏，由此引起了國內研究通草畫的熱潮。瀕臨失傳的通草畫藝術得到各界的重視。2016年“通草水彩畫繪制技藝”列為廣州市越秀區(qū)非物質文化項目，越秀區(qū)少年宮蘇昕老師為“通草水彩畫繪制技藝”的非遺傳承人。

二、通草畫的高校傳承路徑研究

（一）通草畫進入高校藝術教育課堂

曾任教育部部長袁貴仁指出，要加強民族民間藝術教育，提高學生的審美情趣和文化修養(yǎng)。廣府通草畫作為當時最為西方客商喜愛的外銷畫，一是因為它獨特的繪制技法和用材，更重要的是通草畫所描繪的廣州地區(qū)的風土人情非常的真實生動。是研究中國近代史的重要資料，更是生活美學的真實寫照。作為非物質文化遺產通草畫是人們美好而永久的文化記憶，這種記憶怎樣在經濟文化飛速發(fā)展的今天傳播、傳承下去，是我們急需解決的問題。為使通草畫藝術得到傳承與發(fā)展，結合中華傳統文化傳承工作、非遺進校園以及高校美育工作的落實。2018年廣州城市職業(yè)學院藝術設計學院將“廣府通草畫”項目引入藝術設計課程與社區(qū)教育課程，開展通草畫的相關教學與文創(chuàng)產品開發(fā)活動。

以廣州城市職業(yè)學院廣告設計專業(yè)為例，2018年廣告設計專業(yè)將廣府通草畫引入課堂，在嶺南裝飾藝術、文創(chuàng)產品設計、插畫設計、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等課程中加入廣府通草畫相關內容。以嶺南裝飾藝術課程為基礎，講述通草畫的基礎繪制技法，以插畫設計復原廣府通草畫的內容，以文創(chuàng)產品設計課程設計開發(fā)廣府通草畫文創(chuàng)產品，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程建立通草畫社區(qū)教育平臺。

（二）以插畫設計課程復原通草畫的內容

在我們對通草畫進行考古研究時發(fā)現，每一副通草畫都極富立體感，圖案精美、人物栩栩如生，景物樸實寫真，色彩亮麗。插畫設計課程是藝術設計專業(yè)的核心基礎課程，在插畫設計課程中融入通草畫的內容分為以下幾方面內容：1.通草畫的歷史與藝術特點；2.通草畫鑒賞；3.通草畫現場考察；4.通草畫臨?。?.通草畫創(chuàng)新設計。

通草畫的歷史與藝術特點、通草畫鑒賞主要以教師課堂理論講授為主，內容包括通草畫的發(fā)展歷史、通草畫與海上絲綢之路的關系、通草畫畫室與畫師以及通草畫的內容分類與藝術鑒賞。現場考察部分主要通過帶領學生實地前往廣州博物館、廣東省博物館、十三行博物館等藏有通草畫的場館進行現場實地教學，通過觀摩通草畫原畫，更加真切的感受通草畫的藝術魅力。通草畫的臨摹真實采用通草紙和水彩顏料對通草畫進行臨摹，主要選取通草畫中具有代表性的花卉、瓜果、船舶、人物等畫作進行復原性臨摹。通草畫的創(chuàng)新設計主要利用插畫設計中電腦軟件的手繪板繪制與矢量圖繪制對通草畫原畫進行創(chuàng)新性創(chuàng)作。

（三）以文創(chuàng)產品設計課程開發(fā)通草畫文創(chuàng)產品

文創(chuàng)產品是非物質文化遺產創(chuàng)新性轉化的最好方式，開發(fā)非遺文創(chuàng)產品不是停留在古老的非遺技藝中，是以創(chuàng)新設計為非物質文化遺產注入新的活力。文創(chuàng)產品是藝術衍生品的一種，它通過設計師將原生藝術品的文化元素與產品結合，形成一種新的文化創(chuàng)意產品。對于非物質文化遺產的傳承有著重要的時代意義。200多年前通草畫是流行于廣東地區(qū)的一種藝術表現形式，是廣府文化的一個重要代表，在小小的通草片上演繹出廣州作為通商口岸的中西貿易的繁榮景象，反映出當時廣州地區(qū)的民生百態(tài)。然而隨著攝影技術發(fā)展，通草畫逐漸沒落消失在人們的視野中。怎樣將流行于200年前的通草畫設計成為現代人認可的文創(chuàng)產品，以期更好傳承中華傳統文化，是這門課程需要解決的問題。

以通草畫文創(chuàng)產品開發(fā)為例，文創(chuàng)產品設計課程分為以下幾個方面：1.通草畫歷史及現有文創(chuàng)產品現場考察；2.通草畫文化元素提取；3.通草畫造型元素設計；4.通草畫色彩元素設計。

將廣府通草畫引入高校藝術設計專業(yè)課程后相繼設計開發(fā)了多款文創(chuàng)產品，最具代表性的是《萬獅如意》通草畫拼裝八音盒，在2020年廣東省非物質文化遺產創(chuàng)意設計大賽中獲得優(yōu)秀獎，并得到社會各界的一致好評。

《萬獅如意》主要產品為一款DIY木制拼裝八音盒，主要人物元素運用了廣州博物館珍藏的通草畫作品中的元宵節(jié)舞獅的童子形象，綜合現代插畫的方式繪制而成。傳統通草畫的顏色艷麗、對比強烈，有中西方結合的韻味，在顏色選擇上汲取了通草畫原畫中的色彩搭配方式，構成了一副現代與傳統結合的插畫設計。廣府廟會是春節(jié)期間廣州最為熱鬧的節(jié)慶活動，《萬獅如意》文創(chuàng)產品以廣府廟會牌坊為背景，以醒獅表演為內容，以通草畫文物作品為依托，配以廣州市市花木棉花、祥云等元素構成一個極具嶺南文化特點的作品。其可拼裝、小巧、實用的特點，成為一款代表廣府通草畫特點的優(yōu)秀文創(chuàng)產品。

（四）以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程建立通草畫社區(qū)教育平臺

教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承文化、生產生活經驗的基本途徑。通草畫不僅具有深厚的藝術價值，更具有重要的歷史價值。以藝術設計專業(yè)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊成立通草畫工作室，在進行通草畫復建和文創(chuàng)產品開發(fā)的基礎上，利用新媒體平臺建立通草畫社區(qū)教育平臺。主要包括建立通草畫微信公眾號，發(fā)布有關通草畫的歷史、藝術特點、技法等內容文章向大眾進行通草畫知識的傳播。以高校藝術設計專業(yè)為依托，拍攝通草畫微課，通過新媒體平臺進行發(fā)布。以此加強高校藝術設計專業(yè)的學科教育與社區(qū)教育結合，拓寬視野，增強通草畫社區(qū)教育、終身教育的認識，加深大眾對通草畫的認識和理解，使關于非物質文化遺產的傳承更加的深入、長久，符合時代的需求。

三、通草畫在高校藝術教育中傳承的意義與價值

（一）助力廣府文化建設的發(fā)展

廣府文化是以廣州為核心，珠江三角洲地區(qū)使用粵語方言的漢族居民文化，從屬于嶺南文化，其歷史悠久、影響力最大。通草畫來自民間，有著很深的民俗風情，在通草畫的創(chuàng)作中多以廣府地區(qū)獨特的傳統文化習俗為表現內容，迎新春、元宵巡游、舞獅、舞龍等傳統廣府民俗；采茶、制茶、采桑、刺繡等廣府民間勞動場景；婚喪嫁娶等傳統廣府民間風俗都是通草畫表現的內容。所以將通草畫項目融入高校課堂、創(chuàng)建通草畫教育平臺是學習廣府文化的重要途徑，能夠幫助學生和社區(qū)居民增進對本土文化的認識，增強廣府文化的傳播與傳承。

（二）推動中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展

廣州海上絲綢之路歷史文化是我國傳統文化的重要組成部分，通草畫是海上絲綢之路一顆明珠，通草畫的創(chuàng)作是基于文化歷史環(huán)境下產生，它反映了一個時代的歷史變遷、社會場景和生活環(huán)境。充分開發(fā)利用通草畫有利于傳統文化的創(chuàng)造性轉化。通過廣府通草畫走進高校，傳承廣州海上絲綢之路文化，保護瀕臨失傳的非物質文化遺產，弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，并以創(chuàng)新性、創(chuàng)造性的轉化發(fā)展繼承、發(fā)揚非物質文化遺產。

（三）以新媒體、新平臺推動廣府通草畫的數字化轉化與傳承

通草畫作為極具嶺南特色的民間藝術符號，是嶺南文化在歷史長河中的沉淀，是記錄廣州歷史的珍貴圖像資料，具有獨特的文化價值和歷史價值。挖掘通草畫的文化價值和藝術價值將廣府通草畫的教育方式、文創(chuàng)產品通過品牌化、數字化的方式在高校藝術教育中進行教育傳承，引領現代文化建設對民族精神的認同，是對非物質文化遺產保護的重要手段。

四、結語

非物質文化遺產的傳承不僅是物的傳承，更重要的是人的傳承。作為海上絲綢之路的重要歷史見證，通草畫在粵港澳大灣區(qū)的文化建設中肩負著傳承海上絲綢之路文化精神的重任。我們要立足于當下，更要面向未來，在不斷實踐中創(chuàng)新發(fā)展，開發(fā)適合時代發(fā)展非遺產品，以高校藝術教育為基礎，建設非物質文化遺產高校傳播平臺，推動文化創(chuàng)新，增強文化自信，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化。