立德樹人理念下社體專業(yè)課程思政教學(xué)模式的探索

蔣 帥

（燕京理工學(xué)院,河北廊坊 065000）

一、立德樹人教育理念下社會(huì)體育學(xué)專業(yè)與思政教學(xué)模式融合的整體必要性分析

當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)的教育大背景就是五育教育體系、立德樹人的教育理念。因此，增加社會(huì)體育學(xué)專業(yè)課程的思政內(nèi)容，加強(qiáng)社會(huì)體育學(xué)專業(yè)學(xué)生的思想政治教育，維護(hù)社會(huì)體育學(xué)專業(yè)學(xué)生身體健康、塑造社會(huì)體育學(xué)專業(yè)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)社會(huì)體育學(xué)專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展，提高體育專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量，已經(jīng)成為體育專業(yè)教育的重要內(nèi)容之一?；诖?，高校要科學(xué)構(gòu)筑體育專業(yè)的教育工作，在教育教學(xué)中加入思政教學(xué)的內(nèi)容，這也體育專業(yè)的學(xué)生成長(zhǎng)需要的客觀條件，同時(shí)對(duì)預(yù)防心理疾病、維護(hù)身心健康、增強(qiáng)體育專業(yè)的學(xué)生對(duì)學(xué)校和社會(huì)的適應(yīng)能力起著至關(guān)重要的作用，高校開展思想政治教育課程也是為了學(xué)生特別是體育專業(yè)的學(xué)生，能夠以更加良好的身體素質(zhì)和心態(tài)去面向現(xiàn)代化社會(huì)，也就是說(shuō)，培養(yǎng)社會(huì)體育學(xué)專業(yè)的高素質(zhì)、高水評(píng)人才必須要加強(qiáng)思想政治教育。

如今，在黨中央的教育教學(xué)指示下，各高校紛紛開展思政教學(xué)與專業(yè)課教學(xué)相結(jié)合的模式。黨中央表明思政教學(xué)融入專業(yè)課教學(xué)是高校達(dá)到鑄就教育之魂目的，履行立德樹人教育理念的重要方式和創(chuàng)新實(shí)踐，是構(gòu)建全面育人大格局的重要形式。因此，各專業(yè)課程教學(xué)與思政教學(xué)應(yīng)該同向而行，形成教學(xué)協(xié)同效應(yīng)，將立德樹人教育理念的思政融合教育教學(xué)模式作為教育的一項(xiàng)根本任務(wù)，并且，思政教學(xué)與專業(yè)課教學(xué)統(tǒng)合模式是符合教育部門提出的綜合教育理念的。這就要求體育專業(yè)在保證培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)上，在新形勢(shì)下全面貫徹黨的教育方針，在教育教學(xué)中實(shí)行思政教學(xué)融合模式，促進(jìn)社會(huì)體育學(xué)專業(yè)的學(xué)生全面發(fā)展。社會(huì)體育學(xué)的思政教學(xué)模式考驗(yàn)著體育專業(yè)的老師和學(xué)生，其建設(shè)過程需要社會(huì)體育學(xué)專業(yè)的每一位成員的共同努力。在教學(xué)過程中切實(shí)開展思政課程，以思政實(shí)際教學(xué)成果為導(dǎo)向，不斷總結(jié)、創(chuàng)新、完善思政教學(xué)模式設(shè)計(jì)，并積累思政教學(xué)成果，實(shí)現(xiàn)人才的高素質(zhì)培養(yǎng)。

二、社會(huì)體育學(xué)專業(yè)課程思政的案例研究

1.社體專業(yè)與思政融合教育模式下的武術(shù)教學(xué)分析

社會(huì)體育學(xué)專業(yè)的老師要引領(lǐng)社會(huì)體育學(xué)專業(yè)的學(xué)生加強(qiáng)思想政治教育，就要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地言傳身教、以身作則。在專業(yè)課學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期武術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，老師要有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地將思政教學(xué)思想外化為實(shí)際行動(dòng)，寓思政思想教育工作與社會(huì)體育學(xué)專業(yè)教育中。比如，武術(shù)專業(yè)課堂上，老師應(yīng)該要求每一位社會(huì)體育學(xué)專業(yè)的學(xué)生用嚴(yán)格的武術(shù)禮儀來(lái)要求自己，舉止有禮，行進(jìn)有德，進(jìn)退有方、切磋有規(guī)，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。學(xué)生見到老師應(yīng)抱拳行禮、鞠躬行禮，學(xué)生相互切磋的時(shí)候要點(diǎn)到為止。抱拳禮是武術(shù)的內(nèi)涵外化體現(xiàn)，其中深意自在，右掌左拳有一覺生死之意，右拳左掌表示相互切磋點(diǎn)到為止，左掌掩蓋右拳則表示此時(shí)嚴(yán)于律己，即“勇不滋亂，武不犯禁”。小中見大，行禮雖不起眼卻表示了雙方對(duì)彼此的尊重，繼而傳承并發(fā)揚(yáng)后“習(xí)武先習(xí)德”的中華傳統(tǒng)禮儀。

細(xì)節(jié)決定成敗，思政教學(xué)在實(shí)際技能上，不可能以語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)，應(yīng)該是從微小的形式中，比如，武術(shù)專業(yè)課上課前社會(huì)體育學(xué)專業(yè)學(xué)生的書包、鞋襪、手機(jī)擺設(shè)問題，武術(shù)課上絕不允許私自玩手機(jī)，從武道方面講，這是對(duì)武術(shù)的褻瀆，書包、鞋襪應(yīng)統(tǒng)一整齊擺放在要求的位置。在下課之后，訓(xùn)練器械的歸置問題，也許十分鐘后，就可能有另一批體育專業(yè)的學(xué)生來(lái)上課，但是歸置、整理武術(shù)用具和器械是學(xué)生的態(tài)度問題。中華武術(shù)傳承幾千年以來(lái)，其內(nèi)涵經(jīng)過歷史的沉淀變得更富有深意，武行講究“一日為師，終身為父”，說(shuō)明武術(shù)師傅的地位。因此，學(xué)生見到老師應(yīng)該有禮貌地問好，老師也要給予回應(yīng)，這是不可違背的。

我們以中國(guó)太極拳武術(shù)教學(xué)的案例，幾乎每個(gè)體育學(xué)專業(yè)的學(xué)生都學(xué)過太極，太極技擊的意義在于“以柔克剛，以靜帶動(dòng)，以圓化直，以大化小，以弱勝?gòu)?qiáng)”，太極拳的思政教育價(jià)值在于讓學(xué)生結(jié)合易經(jīng)陰陽(yáng)五行之變化體會(huì)中國(guó)的儒家文化和陰陽(yáng)辯證思想，樹立不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于探索的信念，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步體會(huì)人與自然和諧共處的意境。太極拳內(nèi)養(yǎng)五臟，外以制惡，其中蘊(yùn)含的無(wú)為思想最值得深究，“避其鋒芒，擊其墮歸”。

2.社體專業(yè)與思政融合的教育模式下的體育舞蹈課程分析

新時(shí)代體育舞蹈課程教學(xué)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)高雅情操，形成獨(dú)特的審美能力，對(duì)此，黨中央積極開展“高雅藝術(shù)教育進(jìn)校園活動(dòng)”。研究表明，體育舞蹈專業(yè)可以增強(qiáng)舞者的體質(zhì)，相對(duì)于其他傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目有著更大的優(yōu)勢(shì)，并且體育舞蹈專業(yè)的社會(huì)性很強(qiáng)，非常時(shí)尚且受學(xué)生的歡迎。學(xué)習(xí)體育舞蹈一般以班為單位，屬于團(tuán)隊(duì)合作的形式，思政教育的團(tuán)隊(duì)合作精神培養(yǎng)就是基于此提出的。對(duì)于舞蹈隊(duì)伍中的每個(gè)成員來(lái)說(shuō)，每一個(gè)舞者在隊(duì)伍中都有著自己的責(zé)任和位置，需要相互溝通、換位思考、協(xié)調(diào)動(dòng)作和位置，這樣能夠培養(yǎng)他們的包容心和耐心，也訓(xùn)練了她們的團(tuán)隊(duì)合作精神，同時(shí)提高了舞蹈領(lǐng)隊(duì)的組織能力、協(xié)調(diào)能力和決策能力。

體育舞蹈課程的第二個(gè)思政優(yōu)勢(shì)在于“智力開發(fā)”，伴隨著音樂跳舞的過程其實(shí)也是舞者創(chuàng)造力和想象力激發(fā)的過程，跳舞愉悅身心，能夠刺激舞者的大腦皮層，使舞者的綜合能力，如編舞能力得到提升，體育舞蹈課程也會(huì)讓社會(huì)體育學(xué)專業(yè)的學(xué)生反應(yīng)更加靈敏，動(dòng)作更加迅速，從而達(dá)到“智力開發(fā)”的作用。體育舞蹈教學(xué)可以培養(yǎng)社會(huì)體育學(xué)專業(yè)的學(xué)生細(xì)心、耐心、專心、恒心，能夠快速提升他們的人際交往能力，這樣貫穿體育舞蹈教學(xué)的思政教學(xué)內(nèi)容能夠最大程度上培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

3.社體專業(yè)與思政融合的教育模式下的體操類思政教學(xué)分析——以健美操為例

健美操能夠強(qiáng)化社會(huì)體育學(xué)專業(yè)學(xué)生的形體美，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，鼓勵(lì)學(xué)生相互支持，共同進(jìn)步，讓學(xué)生在集體生活感受體育集體活動(dòng)的魅力所在，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而更加熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)、善于拼搏、陽(yáng)光向上。健美操本身具有區(qū)別于其他體育項(xiàng)目的特殊性，它不僅單獨(dú)可以成為專業(yè)課程選擇之一，在比賽中也經(jīng)常為其他體育活動(dòng)，比如籃球，加油助威、活躍賽場(chǎng)的氣氛，調(diào)動(dòng)觀眾和隊(duì)友的比賽激情，以輕松、歡快、熱情的舞蹈感染著賽場(chǎng)上的每一個(gè)人，具有積極向上的精神風(fēng)貌。健美操思政教學(xué)內(nèi)涵與體育舞蹈的思政教學(xué)內(nèi)涵有著相似之處，就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和審美能力，二者都是伴奏類型的團(tuán)體舞蹈活動(dòng)。

健美操的思政教學(xué)培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)在于奉獻(xiàn)。如可以由老師帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如去社區(qū)、養(yǎng)老院做義務(wù)健美操指導(dǎo)工作，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)精神、公益意識(shí)，讓學(xué)生通過積極幫助他人而獲得自豪感的同時(shí)，完成社會(huì)實(shí)踐，這樣的歷練對(duì)社會(huì)體育學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是有好處的，在未來(lái)就業(yè)時(shí)，也是學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的體現(xiàn)。

健美操的另一個(gè)思政教學(xué)模式在于團(tuán)體舞蹈比賽，在比賽中，老師以健美操舞隊(duì)的得體著裝、高雅氣質(zhì)、完整的表現(xiàn)力、整齊的動(dòng)作等為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生通過表演體會(huì)競(jìng)技。積極競(jìng)爭(zhēng)、遵守規(guī)章、合作自信和以誠(chéng)待事的優(yōu)良品質(zhì)。

4.社體專業(yè)與思政融合的教育模式下的球類類思政教學(xué)分析——以乒乓球?yàn)槔?/h3>

中國(guó)的乒乓球十分具有民族自豪感和認(rèn)同感，我國(guó)乒乓球事業(yè)可以用長(zhǎng)盛不衰來(lái)形容，中國(guó)的乒乓球運(yùn)動(dòng)人才輩出，發(fā)展到先到已經(jīng)深深地融入中華民族的血脈中，成為文化自信來(lái)源的一部分。社會(huì)體育學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)國(guó)球乒乓的思政教育意義在于傳承中國(guó)乒乓精神，奏響以愛國(guó)主義為核心的主旋律，弘揚(yáng)不畏艱難的集體主義精神，在追夢(mèng)的道路上不怕挑戰(zhàn)，不懼艱難，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的青春力量。中國(guó)乒乓的“冠軍”精神完美地呈現(xiàn)了友誼第一，比賽第二，勝不驕?zhǔn)求w現(xiàn)著中國(guó)乒乓運(yùn)動(dòng)員的謙虛

中國(guó)的乒乓事業(yè)甚至直接與外交掛鉤，20世紀(jì)70年代，中美建交就是從中美乒乓建交開始的，兩國(guó)通過體育競(jìng)賽逐漸放下對(duì)彼此的成見，握手言和。如今，乒乓球課程的思政教學(xué)也體現(xiàn)在課外實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)社區(qū)、小學(xué)，宣傳乒乓球，將育人資源延伸到校外社會(huì)乒乓球建設(shè)和服務(wù)中。

三、社體專業(yè)課程思政教學(xué)模式的難點(diǎn)分析

社會(huì)體育學(xué)作為體育學(xué)的一個(gè)大類，在本質(zhì)上是與綜合類的高校大學(xué)生有著一定程度的差別，但也存在一些共性，高校體育專業(yè)的大學(xué)生在文化課素養(yǎng)上往往較綜合類專業(yè)差。但體育專業(yè)的大學(xué)生相對(duì)于其他綜合類專業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有著更為明顯的優(yōu)勢(shì)，他們的特點(diǎn)在于有很強(qiáng)的競(jìng)技心理，比較能夠快速地接受新思想和新事物，體育生性格更加外向，社會(huì)體育學(xué)專業(yè)由于其專業(yè)的特殊性一般性格單純，很容易受到一些不良行為的影響，從而造成自身價(jià)值觀的扭曲，處事方法比較單純，往往在相處過程中容易沖動(dòng)，在自我約束方面能力較為薄弱。因此，更加需要通過提升自我的思政意識(shí)來(lái)加強(qiáng)自我管控。對(duì)于高校體育專業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)就是在能力上超越對(duì)手，思政一類的課程和書籍都是相當(dāng)枯燥和乏味的，普遍社會(huì)體育學(xué)專業(yè)學(xué)生更愿意用此時(shí)間去訓(xùn)練，而且學(xué)生時(shí)代幾乎很少有人能夠直接面向思政的實(shí)用性，這就導(dǎo)致了學(xué)生在思想政治認(rèn)識(shí)上的滯后。社會(huì)體育學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容考慮更多的是，如何培養(yǎng)更高水平的專業(yè)技能人才。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，對(duì)國(guó)家立德樹人的教育理念，在社會(huì)體育學(xué)專業(yè)下的，專業(yè)課程的思想政治教學(xué)模式的探索和分析是十分必要的，不僅僅是專業(yè)老師教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)，也是國(guó)家思政教學(xué)的在社會(huì)體育學(xué)專業(yè)的重大實(shí)踐。