政治辟謠的金匣子

蘇露鋒

古代政治不透明，上層政治特別是宮廷秘密歷來(lái)被統(tǒng)治者所遮掩，這為謠言提供了大量空間。各方勢(shì)力重視運(yùn)用輿論力量影響朝政，而極盡造謠之能事。政治謠言滿(mǎn)足了好奇心，而被人們?cè)诓栌囡埡蠼蚪驑?lè)道。上下推波助瀾，政治謠言的殺傷力驚人?！爸芄謶至餮匀铡?，即便是忠誠(chéng)和智慧的周公，也懼怕謠言。

周公是西周開(kāi)國(guó)功臣，周武王之弟。周武王病危時(shí)，周公曾向上天祈禱，請(qǐng)求代替周武王去死。事后，史官將周公所寫(xiě)的祈禱書(shū)裝進(jìn)金匣子。周武王去世前，委托周公輔助年幼的周成王治國(guó)理政。周公在輔政期間，制禮作樂(lè)，開(kāi)疆拓土，建立不朽功業(yè)。然而他的三位兄弟管叔、蔡叔和霍叔，認(rèn)為周公要將王位據(jù)為己有，便四處散布篡位謠言。不明真相的人盲目附和，一時(shí)流言四起，周成王也開(kāi)始懷疑周公。管叔、蔡叔和霍叔以此為借口，聯(lián)合紂王的兒子武庚，和東夷部落一起反叛。周公領(lǐng)軍東征，成功誅殺管叔，流放霍叔，囚禁蔡叔，平息了叛亂。后來(lái)有一次，王室裝檔案的金匣子被風(fēng)吹開(kāi)，以前周公請(qǐng)求替周武王去死的祈禱書(shū)露了出來(lái)，周成王這才相信周公是忠臣。

三國(guó)時(shí)期魏國(guó)曹植寫(xiě)了一首詠史政治詩(shī)《怨歌行》，“為君既不易，為臣良獨(dú)難。忠信事不顯，乃有見(jiàn)疑患。周公佐成王，金縢功不刊……”，通過(guò)敘述周公誠(chéng)心輔佐周成王而被疑這段史實(shí)，抒發(fā)了詩(shī)人自己也不被理解，忠而被疑的痛苦，并希望魏明帝曹叡也如成王一樣能夠感悟。

這首詩(shī)被東晉的桓伊用來(lái)勸諫皇帝，為忠臣說(shuō)話。孝武帝晚年嗜酒好色，親近阿諛?lè)畛兄?。?dāng)時(shí)，宰相謝安受到奸險(xiǎn)小人的攻擊，王國(guó)寶是其中之一。王國(guó)寶仗勢(shì)欺人，謝安對(duì)他進(jìn)行管束。王國(guó)寶心生不滿(mǎn)，挑撥君王和宰相的關(guān)系。別有用心的人也造謠生事，煽風(fēng)點(diǎn)火?；敢量吹交实郾灰蝗盒∪税鼑転閲?guó)家前途憂慮。有一次，孝武帝請(qǐng)桓伊赴宴，謝安陪坐。精通音樂(lè)的桓伊就一邊彈箏，一邊歌唱曹植的《怨歌行》，借周公之事為謝安鳴不平。孝武帝聽(tīng)出了桓伊的用意，想起謝安對(duì)皇室一片忠心，自己卻聽(tīng)信讒言，無(wú)端猜疑，不由得面露羞愧之色。

無(wú)獨(dú)有偶。唐朝高僧玄奘在《大唐西域記》中也記載了一個(gè)金匣子裝“忠心”的故事。玄奘向西求經(jīng)途中路過(guò)龜茲國(guó)，該國(guó)曾有個(gè)國(guó)王篤信佛教，他要到遠(yuǎn)方去瞻仰佛的遺跡。離開(kāi)前，國(guó)王把弟弟叫到跟前，請(qǐng)他代管這個(gè)國(guó)家。弟弟在國(guó)王臨行前交給他一個(gè)金匣子，并且告訴他，一定要等他回來(lái)之后才能打開(kāi)。國(guó)王當(dāng)時(shí)也沒(méi)多想，帶著匣子就走了。誰(shuí)知國(guó)王回來(lái)以后，朝中大臣就向國(guó)王揭發(fā)，說(shuō)弟弟趁他不在時(shí)與嬪妃淫亂內(nèi)宮。國(guó)王暴怒，準(zhǔn)備對(duì)弟弟施以極刑。弟弟卻不慌不忙地提醒國(guó)王打開(kāi)那個(gè)匣子。原來(lái)，弟弟把自己的生殖器割下來(lái)，封在匣子里讓哥哥帶走。連基本功能都沒(méi)有了，淫亂自然是無(wú)稽之談，兄弟之間的誤會(huì)煙消云散。

權(quán)力是一把雙刃劍，它既能腐蝕忠誠(chéng)，也能腐蝕信任。權(quán)力實(shí)在太誘人，臣子大權(quán)在握，就有順勢(shì)上位的可能。君主心懷疑懼，對(duì)權(quán)臣的信任大打折扣，猜忌和防范如影隨形。

弟弟有著近乎冷酷的清醒認(rèn)識(shí)，他早就預(yù)料到，由他來(lái)代理國(guó)王，各種謠言和猜忌便會(huì)隨之而來(lái)。如果不這樣做，即使是清清白白，國(guó)王也很可能聽(tīng)信讒言，自己難逃一劫，便不惜以事前自宮這種極端而奇特的方式來(lái)證偽謠言。