統(tǒng)編教材高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第二單元寫(xiě)作導(dǎo)引

姜志超

第一部分 學(xué)寫(xiě)內(nèi)容總結(jié)

[一? 寫(xiě)作任務(wù)闡釋]

（一）文體解說(shuō)

總結(jié)是對(duì)工作、事件、材料等進(jìn)行全面的回顧和分析，概括取得的成績(jī)，尋找存在的問(wèn)題，形成針對(duì)分析對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)下一階段的工作和研究提供指導(dǎo)和借鑒的一種實(shí)用文體。

本單元的內(nèi)容總結(jié)，專指對(duì)文學(xué)類文本材料的總結(jié)。這類總結(jié)與工作總結(jié)略有不同，不太關(guān)注成績(jī)、教訓(xùn)等內(nèi)容，而是在反復(fù)研究文本材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合總結(jié)的要求，對(duì)文本內(nèi)容、風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)等要素進(jìn)行系統(tǒng)的歸納，提出自己的判斷，探討文本創(chuàng)作的規(guī)律和得失。

（二）寫(xiě)作要求

文學(xué)類文本材料總結(jié)的寫(xiě)作應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

1.依托文本，實(shí)事求是。

總結(jié)材料撰寫(xiě)，要依托文本的實(shí)際，實(shí)事求是，從文本出發(fā)對(duì)材料進(jìn)行深入的分析和歸納，嚴(yán)禁弄虛作假、無(wú)中生有，不顧文本的真實(shí)情況肆意發(fā)揮。同時(shí)，在總結(jié)撰寫(xiě)時(shí)，要肯定優(yōu)點(diǎn)，也不能回避缺點(diǎn)，要對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行切合實(shí)際的深入分析，力爭(zhēng)切中肯綮。

2.詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。

總結(jié)是對(duì)文本材料核心信息的歸納和分析，在撰寫(xiě)時(shí)，不能胡子眉毛一把抓，貪多求全，主次不分;要條分縷析，有詳有略，讓重點(diǎn)內(nèi)容得以凸顯。同時(shí)，在總結(jié)時(shí)，要注意語(yǔ)言表達(dá)的條理性，要簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確地將語(yǔ)言材料的主要內(nèi)容扼要、清晰地表達(dá)出來(lái)，這樣，才能給讀者留下深刻的印象。

3.尋找共性，關(guān)注個(gè)性。

總結(jié)要關(guān)注語(yǔ)言材料的共性特征，發(fā)掘語(yǔ)言材料之于這一范疇內(nèi)其他材料的共性內(nèi)涵，分析并凝固材料的共性價(jià)值，但同時(shí)，撰寫(xiě)總結(jié)也要關(guān)注文本材料的個(gè)性特征，關(guān)注材料之于這一類文本的不同之處，要有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特的體會(huì)，發(fā)現(xiàn)它的個(gè)性之美。另外，撰寫(xiě)總結(jié)的語(yǔ)言也要有自己的個(gè)性，避免總結(jié)變得千篇一律。

（三）示例引路

與噴發(fā)式感情表達(dá)方式相結(jié)合，李白詩(shī)歌的想象變幻莫測(cè)，往往發(fā)想無(wú)端，奇之又奇，如：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)?！揿`咆哮擘兩山，洪波噴箭射東?！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》）;“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”（《贈(zèng)裴十四》）;“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”（《將進(jìn)酒》）;“白發(fā)三千丈， 緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（《秋浦歌十七首》其十五）;“猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲”（《秋浦歌十七首》其四）;“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”（《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）;等等。真是想落天外，匪夷所思。

與詩(shī)作的氣魄宏大和想象力豐富相關(guān)聯(lián)，李白詩(shī)中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。他對(duì)體積巨大的壯觀事物似乎尤為傾心，大鵬、巨魚(yú)、長(zhǎng)鯨，以及大江、大河、滄海、雪山等，都是他喜歡吟詠的對(duì)象，李白將它們置于異常廣的空間背景下加以描繪，構(gòu)成雄奇壯偉的詩(shī)歌意象。如《廬山謠寄盧侍御虛舟》中的“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還;黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”， 雄奇壯美的意象組合，給人以一種崇高感。又如《渡荊門(mén)送別》，“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，意象亦極為闊大壯觀。

他的奇特的想象，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。一個(gè)想象與緊接著的另一個(gè)想象之間，跳躍極大，意象的銜接組合也是大跨度的，離奇惝恍，縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能。

（節(jié)選自高等教育出版社《中國(guó)文學(xué)史》）

這是一則關(guān)于李白詩(shī)歌想象特征的總結(jié)，選文概括出了“發(fā)想無(wú)端，奇之又奇”“意象壯美，氣魄宏大”“銜接離奇，異乎尋?！比齻€(gè)特征，從想象的發(fā)端（關(guān)聯(lián)噴發(fā)式的情感表達(dá)）、想象的落實(shí)（由意象承載的壯觀表達(dá)）、想象的銜接三個(gè)維度對(duì)李白詩(shī)歌的想象特征進(jìn)行了深入的推敲，立足詩(shī)歌，理?yè)?jù)充分，條理清晰，概括出李白詩(shī)歌想象的共性特點(diǎn)，同時(shí)，也觀照到李白個(gè)人風(fēng)格的個(gè)性表達(dá)，三個(gè)特點(diǎn)間詳略得當(dāng)，層層推進(jìn)，十分具有典型性。

[二? 寫(xiě)作任務(wù)]

（一）任務(wù)呈現(xiàn)

蕭統(tǒng)在《文選序》中說(shuō)：“老、莊之作，管、孟之流，蓋以立意為宗，不以能文為本?！眳嗡济阍凇督?jīng)子解題·論讀子之法》中說(shuō)：“諸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假;亦實(shí)為中國(guó)文學(xué)，立極于前?！笨傮w看來(lái)，先秦諸子并不把善寫(xiě)文章當(dāng)作最高追求，但他們的很多論說(shuō)又都文采斐然，自成一格。反復(fù)誦讀本單元課文，總結(jié)概括其各自的風(fēng)格特點(diǎn)。你更喜歡誰(shuí)的文章風(fēng)格？結(jié)合課文，聯(lián)系你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)間相互交流。

（統(tǒng)編教材高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第二單元“單元研習(xí)任務(wù)”二）

這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)要求同學(xué)們?cè)诜磸?fù)誦讀本單元幾篇文章的基礎(chǔ)上，選擇自己喜歡的文章風(fēng)格并對(duì)其風(fēng)格進(jìn)行總結(jié)概括;同時(shí)，還要結(jié)合自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)間相互交流。本單元的幾篇文章均為先秦諸子散文，展示了那一段輝煌文化史上百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的盛況。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，這一任務(wù)并不簡(jiǎn)單，對(duì)其流派風(fēng)格的總結(jié)需要有對(duì)諸子散文、傳統(tǒng)文化的深刻理解，要注意領(lǐng)會(huì)諸子對(duì)社會(huì)人生的深入洞察，認(rèn)真思考其思想學(xué)說(shuō)的內(nèi)涵和價(jià)值，理解其妙處。

（二）學(xué)生例文

文質(zhì)彬彬，君子之美

周一帆? ?浙江省諸暨市海亮實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（1）班

在諸子中，我最喜歡老、莊的文章。其語(yǔ)言時(shí)而生動(dòng)活潑，平易近人，富有哲理;時(shí)而瑰麗夢(mèng)幻，壯麗神奇，充滿想象。文風(fēng)靈活多變，耐人尋味?！墩撜Z(yǔ)》有云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！比绱丝磥?lái)，既富有文學(xué)色彩，又充滿思想深度的老、莊之文是名副其實(shí)的文中君子。

作為君子，老、莊之文首先“質(zhì)美”，文辭之中包含了樸素而深刻的道理，讀來(lái)饒有情致?！独献印返谑徽轮蟹Q“無(wú)之以為用”，可如果真全是以“無(wú)”為用，當(dāng)車輪和房屋整體都趨于無(wú)時(shí)，你覺(jué)得這一堆虛無(wú)該如何實(shí)現(xiàn)其原有功效？而當(dāng)車輪和房屋完全被填充得滿滿當(dāng)當(dāng)，無(wú)限趨于“有”時(shí)，它們?cè)镜墓δ苡衷鯓尤?shí)現(xiàn)？在“無(wú)”和“有”之間，老子用生活中常見(jiàn)的車輪、陶土、門(mén)窗來(lái)展現(xiàn)深邃的思考，引導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)注這一樸素的生活辯證法，展現(xiàn)出文章“君子”深度，非常有意思。

思考的深度要準(zhǔn)確予以傳達(dá)，表達(dá)的力度便不可或缺，老、莊之文的“文美”首先體現(xiàn)在其雄渾的說(shuō)理能力上，俯拾即是的排比結(jié)構(gòu)、化抽象為形象的類比比喻，讓文章的語(yǔ)言表達(dá)頗具美感。另外，不同于孔、孟的正襟危坐，墨子的苦口婆心，老、莊的文章頗像是親朋間幽默的打趣，將深刻的事理寄托在一個(gè)個(gè)隨處可見(jiàn)的生活現(xiàn)象里，美在純真，美在自然。一顆巨大的葫蘆，莊子用一個(gè)寓言故事娓娓道來(lái)，仿佛一場(chǎng)普通的家常閑話，便把一個(gè)深刻的道理闡釋得淋漓盡致。在這里，面對(duì)惠子，莊子沒(méi)有采用常見(jiàn)的排比句式，少了一份咄咄逼人的氣勢(shì)，卻多了一種樸素而不加修飾的親切，自然而靈動(dòng)。

老、莊之學(xué)體系完整，相互承接，以生活現(xiàn)象說(shuō)理寓大于小，文質(zhì)兼美，富有說(shuō)服力。當(dāng)你徜徉其中時(shí)，往往如同走進(jìn)大觀園一般，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。在你不斷深入的同時(shí)，思想更加深刻，言論更加縝密，日積月累，便越發(fā)接近真正的智者，越發(fā)有著自己獨(dú)到的見(jiàn)地。諸子百家的思想各有所長(zhǎng)，都流傳至今，并在當(dāng)下的生活中影響著人們的言行舉止，是中華思想文化的瑰寶。這里，我投下自己的一票，把我的感悟分享給大家，請(qǐng)大家指正，也希望能聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們對(duì)諸子的看法，以期大家共同進(jìn)步。

【點(diǎn)評(píng)】? ?這則總結(jié)結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，立足單元的文本，對(duì)老、莊之文的特點(diǎn)進(jìn)行了分析。作者首先引用《論語(yǔ)》的句子，以“君子”界定老、莊之文，再?gòu)摹百|(zhì)”“文”兩個(gè)方面分別闡述老、莊文章的風(fēng)格特點(diǎn)，抓住了單元選文的主要特征，條理清晰，內(nèi)容準(zhǔn)確，重點(diǎn)突出。同時(shí)，作者還注意用老、莊之文與其他流派進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較，突出其個(gè)性特征，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)老、莊文章風(fēng)格的認(rèn)知。另外，作者也注意到任務(wù)中的“交流”要求，行文體現(xiàn)了一定的現(xiàn)場(chǎng)感和溝通感。

第二部分? ?論述觀點(diǎn)的確立

[一? 任務(wù)解說(shuō)]

論述文中的觀點(diǎn)是作者從一定的立場(chǎng)和角度出發(fā)，對(duì)要論述的問(wèn)題所持的見(jiàn)解、看法或要表示的態(tài)度，是論述文的靈魂。論述文中論據(jù)的選擇、結(jié)構(gòu)的安排和語(yǔ)言的運(yùn)用都要在觀點(diǎn)的統(tǒng)攝之下。因此，觀點(diǎn)的確立是論述文章寫(xiě)作的前提和基礎(chǔ)，關(guān)系到文章后續(xù)的全部走向。

所謂觀點(diǎn)的確立，是要根據(jù)命題和材料意圖，結(jié)合“要我寫(xiě)什么”和“我要寫(xiě)什么”兩個(gè)問(wèn)題，全面分析，深入思考，提取材料要旨，并進(jìn)行整合提升，從而明確自己的觀點(diǎn)。只有抓住材料的核心，才可以貼近作者的本意，獲得最佳效果。如何讓觀點(diǎn)的確立更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，這里要注意以下幾點(diǎn)。

（一）立足材料，緊扣題意

觀點(diǎn)首先要正確，觀點(diǎn)的確立不能脫離材料。命題寫(xiě)作，命題給定的材料是我們確定觀點(diǎn)的基礎(chǔ)，我們要仔細(xì)研讀材料，深入分析材料，弄清材料的中心，把握材料指明的基本寫(xiě)作方向，為確立觀點(diǎn)提供思路，否則，便有“離題”的風(fēng)險(xiǎn)。分析材料，不能大而化之、泛泛而論，要具體明確，小切口、深挖掘，力爭(zhēng)抓住材料的重點(diǎn)，點(diǎn)出材料的核心。

（二）多元拓展，辯證思考

觀點(diǎn)同時(shí)要嚴(yán)謹(jǐn)。確立觀點(diǎn)時(shí)，要綜合整段材料，從不同角度分析主要內(nèi)容，抓住事物的本質(zhì)，思考角度要多元，要從多個(gè)維度拓展思維的廣度，挖掘思維的深度，選準(zhǔn)一個(gè)角度，從大處著眼，小處著手，提煉出更加科學(xué)、更加嚴(yán)謹(jǐn)、更加辯證的觀點(diǎn)。只有從大處著眼，才能高瞻遠(yuǎn)矚，體現(xiàn)時(shí)代精神;只有從小處著手，才能以小見(jiàn)大，言之有理;只有觀點(diǎn)更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，論述才能嚴(yán)密，才能以理服人。

（三）新穎深刻，針對(duì)性強(qiáng)

觀點(diǎn)還需要新穎深刻、有針對(duì)性，切忌膚淺。文章的觀點(diǎn)便是文章的“神”，“神”的層次決定了文章的深度和高度，所以，確立觀點(diǎn)時(shí)，要避免流于俗套，拾人牙慧，要善于從人們熟視無(wú)睹的事物或習(xí)焉不察的現(xiàn)象中，開(kāi)掘新的意義，形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。當(dāng)然，寫(xiě)作時(shí)，也不能不顧材料和個(gè)人積累的實(shí)際，盲目求新，一定要立足基本要求，體現(xiàn)獨(dú)特性。

[二? 寫(xiě)作任務(wù)]

（一）題例呈現(xiàn)

本單元課文中有不少經(jīng)典語(yǔ)句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪;有些語(yǔ)句在新的時(shí)代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。從下列語(yǔ)句中任選其一，也可以從本單元課文中另選一句，準(zhǔn)確理解其思想內(nèi)容，自選角度，自定立意，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，闡述你的認(rèn)識(shí)和思考，題目自擬。

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

己所不欲，勿施于人。

致知在格物。

人皆有不忍人之心。

知人者智，自知者明。

千里之行，始于足下。

故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。

（統(tǒng)編教材高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第二單元“單元研習(xí)任務(wù)”四）

（二）寫(xiě)作點(diǎn)撥

這一任務(wù)要求學(xué)生在深入研究本單元的一些名言警句的基礎(chǔ)上針對(duì)其思想內(nèi)容，從新的角度對(duì)這些語(yǔ)句進(jìn)行思考和辨析。面對(duì)這些已經(jīng)有著明確表意指向的經(jīng)典語(yǔ)句，要在其基礎(chǔ)上翻出新意且還能自圓其說(shuō)，體現(xiàn)思考的深度，是具有一定難度的。在寫(xiě)作時(shí)，要弄懂文本的原意并對(duì)其反復(fù)推敲，尋找思維的落腳點(diǎn)，從這個(gè)切口進(jìn)入，在全面衡量語(yǔ)句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上打開(kāi)思考的空間，并結(jié)合自己的閱讀積累和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，最終確定自己的觀點(diǎn)。

（三）例文展示

何以致千里

周一帆

老子有云：“千里之行，始于足下?！?/p>

人生短暫，長(zhǎng)路漫漫，我們以有限的一生追求夢(mèng)中遙不可及的千里終點(diǎn)，但僅憑跬步的足下之積，真的可以到達(dá)嗎？誠(chéng)然，始于足下是一種勇于開(kāi)始、立足當(dāng)下的態(tài)度，但致千里的目標(biāo)，僅憑這樣一種態(tài)度，的確是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，千里之行在等待有夢(mèng)想、有追求的強(qiáng)行者。

強(qiáng)行者有志?？鬃釉疲骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)?！睕](méi)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，沒(méi)有明確的理想，難免在人生眾多的十字路口迷失自我，而無(wú)法觸及心中的浩渺星海。一個(gè)人的抱負(fù)決定了他的眼界，而他的眼界決定了他的廣度。致千里的廣度，需要無(wú)數(shù)個(gè)足下的積累，而這每一步的邁出，可能都要面臨各種困難，其中的每一份艱辛，都不是一個(gè)“始”字可以概括的，它需要我們有堅(jiān)定的信念和崇高的志氣。想要致千里、成大業(yè)，就一定要將千里之行先“內(nèi)化于心”，要有著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的決心與抱負(fù)，才能將每一步“外化于行”。

強(qiáng)行者明理。古往今來(lái)，想成就大業(yè)的人多如牛毛，但“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”。追根究底，單有抱負(fù)終究是一腔孤勇?！爸苟笥卸?，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！睂?duì)目標(biāo)有了理性的認(rèn)識(shí)才能遇歧不惑、遇難不憂、遇險(xiǎn)不懼，才能“物有本末，事有終始”?！拔锔穸笾粒炼笠庹\(chéng)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

強(qiáng)行者凈心。追夢(mèng)的路上難免遇到他人的譏笑毀謗，聲色的鼓動(dòng)誘惑，有人順應(yīng)潮流，淈其泥而揚(yáng)其波;有人退居山林，隱居避是非。但真正的逐夢(mèng)者盡管年與時(shí)馳，仍不失其赤子之心，可謂“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。毛姆筆下的斯特里克蘭德就是很好的例子——在滿地都是六便士的街上，他抬頭看見(jiàn)了月亮。這片澄明的月色映照了他的臉龐，也映照了他的內(nèi)心。

千里之行，始于足下，但盲目的邁步終不過(guò)是粉飾高樓，經(jīng)不住風(fēng)吹雨打，有了堅(jiān)定的意志，每一份努力堆砌起的大廈才能歷久彌堅(jiān)。走完漫漫長(zhǎng)路需要邁步，但虛浮的邁步到不了終點(diǎn)，如今我們邁出的每一步必須堅(jiān)定，承載著夢(mèng)的重量。

【點(diǎn)評(píng)】? ?這篇習(xí)作，作者針對(duì)“千里之行，始于足下”這句名言警句，展開(kāi)深入的思考并提出了自己的看法，認(rèn)為千里的遙程，僅靠足下的積累是完全不夠，足下的跬步還需要有“強(qiáng)行者”的姿態(tài)，沒(méi)有“強(qiáng)”的意愿，“始”也不可能實(shí)現(xiàn)，“千里”更是遙不可及。確定觀點(diǎn)之后，作者從有志、明理、凈心三個(gè)層面展開(kāi)深入論證，展示了“強(qiáng)行”之于“足下”和“千里”的意義，進(jìn)一步明確了自己的觀點(diǎn)。全文角度新穎，觀點(diǎn)確立得當(dāng)，思路清晰，論證針對(duì)性強(qiáng)，展示了作者優(yōu)秀的思辨與表達(dá)能力。

（四）拓展訓(xùn)練

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

近年來(lái)，關(guān)于親子教育和親子關(guān)系的討論不絕于耳，不少網(wǎng)友調(diào)侃：“前一秒如漆似膠，后一秒哐當(dāng)就削！”今天，對(duì)于家有學(xué)生的家庭，從母慈子孝到雞飛狗跳的距離很可能只是一句乘法口訣;今天，父母和孩子之間的關(guān)系正經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)。

作為學(xué)生的你，對(duì)此又有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)站在父母或孩子的立場(chǎng)，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。