從云錦看中國傳統(tǒng)的絲織工藝

彭　蕾

摘要：中國是世界絲綢的故鄉(xiāng)，是最早發(fā)明養(yǎng)蠶、繅絲、紡織和印染的國家，絲織淵源可以追溯到新時期晚期，這一發(fā)明創(chuàng)造發(fā)展了人類的染織工藝，進而造就了絲織藝術(shù)的絢麗成果。中國云錦即是一種始于元而盛于明清的絲織工藝品，它歷史悠久,獨具特色,是中國傳統(tǒng)織錦的集大成者，它以特殊的個性語言向世人展示了中國傳統(tǒng)的絲織工藝，是凝聚了人類智慧的藝術(shù)瑰寶。

關(guān)鍵詞：云錦；傳統(tǒng)；絲織工藝

一、云錦的起源

（一）文化背景

育蠶織絲，是我國古代偉大的發(fā)明，中國絲綢的歷史在五千年文明古國的發(fā)展中占有重要的地位。由于生活和生產(chǎn)的需要，舊石器晚期起，人們已積累了編籃、織席和織造葛麻的很多方法，有了豐富的編織經(jīng)驗，從人類進入新石器時代，隨著采集和農(nóng)耕的發(fā)展，各種纖維材料的發(fā)現(xiàn)，對動植物纖維的利用不斷加深認識，出現(xiàn)了紡織品、絲織品，人們把積累的編織經(jīng)驗運用到了絲綢物的織造上，由此創(chuàng)造了各種織造方法和技術(shù)，像斜紋組織、平紋組織、緞紋組織、絞紋組織等，在新石器晚期已經(jīng)掌握了絲織技術(shù)，這些都為以后絲織物的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

在古代絲織物中“錦”是代表最高技術(shù)水平的，“云錦”則是織錦中的一種，是南京傳統(tǒng)提花絲織物的總稱，其歷史可追溯到宋朝在南京設(shè)立的官營織造——錦署，開始織錦。云錦以其華貴，多彩燦爛，變換如云霞而得名。它由宋朝的彩錦演變而來，是在元代織金錦的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，元朝是第一個由少數(shù)民族——蒙古貴族統(tǒng)治的國家，對受奴役的漢民族文化有著本能的漠視和防范，使得很多中國文化的承載與傳播人士選擇退隱仕途，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，既而推動了元代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，絲織工藝因此也有了新的進步，便出現(xiàn)了云錦織造技藝。

（二）物質(zhì)條件

云錦十分華麗，它是在以往的織錦中加織了金銀線，盛行于元、明、清三代。因此云錦的產(chǎn)生需要充足的物質(zhì)資源才得以發(fā)展，而元朝時期，國力擴張，蒙古族依靠軍事力量先后滅掉西夏、金政權(quán)、南宋朝廷并且對海外掠得了大量黃金。同時元朝重視黃金的開采，冶金技術(shù)也在不斷提升，這些恰好為元朝時期織金錦提供了足夠的黃金資源，是金錦得以大量生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。此后明、清兩代的經(jīng)濟發(fā)展，也繼而為云錦不斷的發(fā)展提供了前提，云

錦的產(chǎn)生創(chuàng)造了中國絲織藝術(shù)的一大成就，元、明、清三朝都指定云錦為皇室御用貢品。

二、云錦的特點

（一）云錦的絲織圖案

絲織圖案是一種裝飾藝術(shù)，是通過造型藝術(shù)的處理，以裝飾性的圖案花紋和美麗的色彩來裝飾絲織物。我國傳統(tǒng)的絲織圖案涉及內(nèi)容非常豐富，既有生活中存在的自然素材也有賦予浪漫色彩的想像紋樣，圖案布局嚴謹莊重，變化概括性強，具有濃厚樸質(zhì)的傳統(tǒng)風(fēng)格，色彩華麗，別具一格。并且很多都具有鮮明的中國吉祥文化特征，反映了人們祈求幸福與追求理想生活的意愿。在圖案設(shè)計形式法則的運用上，云錦藝人有著豐富的經(jīng)驗和深厚的功力，他們對“變化”與“統(tǒng)一”的形式美法則的運用和發(fā)揮已有著很高成就。動物、植物、人物、樂器、佛道教義、貴族思想、平民意識等題材都常被用在云錦的絲織圖案中，如龍鳳、仙鶴、獅子、蓮花、佛手、石榴、梅、蘭、竹、菊，表示吉祥的“八寶”、“暗八仙”、“吉祥”、“壽”字、“卍”字，瑞草、祥云等等。絲織圖案紛繁復(fù)雜的表現(xiàn)也是隨著民族時代文化背景的影響而發(fā)展變化。

傳統(tǒng)的云錦圖案中，龍、鳳、花卉是多見的形象，當時云錦大多是作為貴族階級和統(tǒng)治階級的御用貢品。龍在封建社會是帝王、天子的象征，代表著至高無上的權(quán)威，作為御用織物的云錦，龍自然成為最重要的紋飾主題，而按照御用服飾和宮廷裝飾的不同要求，云錦龍紋的形態(tài)各不相同，有正龍、團龍、盤龍、臥龍、升龍、降龍、側(cè)面龍、出海龍、入海龍、戲珠龍等。鳳在傳統(tǒng)云錦中也常常運用，自古以來人們將鳳視為美的化身，代表著幸福、光明、愛情、高貴的寓意，它被稱為鳥中之王，也象征著至高的權(quán)威。因此龍和鳳在歷代國家中象征著皇帝和皇后，龍紋和鳳紋就常用在御用服制中。此外，云錦也喜用各種花卉紋樣，花飾圖案多以大朵花出現(xiàn)，華美而富麗?，牡丹和蓮花，是云錦圖案中常見的主題花。圖案的花紋造型雖以生活為基礎(chǔ)，但并不拘泥于生活和自然形象，很多花紋的造型，是根據(jù)主題表現(xiàn)和裝飾變化的需要，采用添加的手法，使之裝飾化或寓意化。纏枝花是云錦圖案中應(yīng)用較多的格式，常見的纏枝題材有：“纏枝牡丹”、“纏枝蓮”、“纏枝牡丹蓮”等，纏枝紋樣設(shè)計上，非常講究纏枝的氣勢貫通相連。云錦圖案中，纏枝紋樣被處理得婉轉(zhuǎn)自如，優(yōu)美流暢，讓我們看到了傳統(tǒng)手工藝人對生活的深刻理解和對藝術(shù)的精心探求。這些種種代表著吉祥的圖案，在實用效果上華麗輝煌、氣勢豪邁，作為御用貢品渲染了專制統(tǒng)治的高貴與威嚴。尤其是在紋樣中所用的手法更是微妙絕倫，能充分體現(xiàn)賓主呼應(yīng)，呼之欲出，而且花紋層次分明，花清地白、錦空勻齊、造型優(yōu)美。

（二）云錦的絲織類別

云錦的傳統(tǒng)品種大致有庫緞、織金、織錦、妝花等幾類，其中庫緞為暗花緞，妝花是云錦的代表。

庫緞又名花緞、摹本緞，因貢品織成后需進到內(nèi)務(wù)府的“緞匹庫”而得此名。庫緞又包括：起本色花庫緞、地花兩色庫緞、妝金庫緞、金銀點庫緞和妝彩庫緞幾種。庫緞是做衣料用的，俗稱“袍料”，紋樣的設(shè)計以團花式居多。織金又名庫金，也因織成后入宮廷的緞匹庫而得名。所謂織金，就是織料上的花紋全部用金線織出。也有全部用銀線織的，叫庫銀，庫金、庫銀屬同一個品種，統(tǒng)稱為織金。傳統(tǒng)的織金圖案，多采用花紋單位較小的小花紋樣。織錦和妝花容易混淆，這兩類織物相同的之處是：它們的原料都是用精煉過的熟絲染色后織造，都是多彩緯提花織物。不同的地方，主要體現(xiàn)在花紋配色和織物背面上的不同。云錦中屬于織錦類的織物有許多品種，民間作坊中習(xí)慣的名稱有：“二色金庫錦”、“彩花庫錦”、“抹梭妝花”、“抹梭金寶地”、“芙蓉妝”等。妝花，又叫妝花緞，是云錦中織造工藝最復(fù)雜的品種，即在緞地（或羅地）上以各色彩織出花紋，并用片金絞織于花紋邊緣。妝花類織物是云錦技藝特色和風(fēng)格的代表之作，多為大型飽滿花紋作四方連續(xù)排列，亦有徹幅通匹為一單獨、適合紋樣的大型妝花織物，如明、清時龍袍、炕褥毯墊等。妝花錦用色多，色彩變化豐富，一種織物上的花紋配色多達十余種，最多可達二三十種，圖案的布局嚴謹莊重，簡練概括，是云錦中最華麗的織品。這些精妙華麗的云錦為中國的絲織工藝留下了一筆寶貴的民族財富。

（三）云錦的絲織色彩

云錦的用色，繼承了民族裝飾用色的傳統(tǒng)。在色彩感情上，我國的傳統(tǒng)向來愛好華麗、鮮艷和濃烈的積極色，從我國的民間刺繡、京劇的舞臺服裝、少數(shù)民族的服飾和宮殿式建筑的彩繪上，均可看到這種裝飾用色的典型特色。云錦的色彩十分豐富，圖案的配色與中國古典宮殿建筑的彩繪風(fēng)格一脈相承，色彩鮮明強烈，濃艷對比性也強，又常以片金勾邊，白色相間并以色暈過渡，整體顯得莊重、高貴、典麗，協(xié)調(diào)而且氣宇軒昂，與其御用織物的特殊定位非常相符。例如妝花緞，其本身使用的顏色就很多，并且大多數(shù)都是高彩度、高艷度的組合，除有些用了特定的黃為底色之外，通常還用到大紅、深藍、寶藍、墨綠等深色。庫錦、庫緞雖然可能用色比妝花少，但通過對比關(guān)系及面積比例的變化調(diào)整，同樣產(chǎn)生了豐富的視覺效果。在色彩調(diào)和上，手法也極為巧妙，圖案的色調(diào)被處理的和諧統(tǒng)一，與宮廷豪華莊重的格調(diào)相得益彰。中國是個禮教體系發(fā)達的國家，由于受到禮教制度的影響，云錦在服飾用色上也顯現(xiàn)出了等級觀念。在封建社會里，作為御用高級織物的云錦，是供帝王后妃服用的，因此它的色彩裝飾必須能夠顯示出一種莊嚴、華麗、高貴、典雅的氣派，方能適應(yīng)于使用者的身份，它的紋飾設(shè)計和色彩裝飾必須服從于使用者的喜愛心理和特定環(huán)境的實用要求。中國的衣冠服飾制度發(fā)展到元、明、清愈加等級森嚴，根據(jù)身份地位加以區(qū)分。根據(jù)《清史稿·志七十八·輿服二》的記載：明黃色是皇帝、皇后、太皇太后的專屬用色，皇太子、貴妃和妃子的龍袍均為金黃色，嬪的龍袍為香色（一種艷度比明黃、金黃灰的黃色）?？梢娫棋\在各種場合和御用對象上也是十分講究的，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)絲織工藝中獨特的民族色彩文化。

三、云錦的材料

絲織物品總是要通過對材料的加工來實現(xiàn)的,因此材料是絲織工藝成型的媒介,沒有材料就沒有其藝術(shù)的特點和風(fēng)格。材料是一種獨特的藝術(shù)語言，是絲織工藝的第一要素，是云錦產(chǎn)生的前提。不同材質(zhì)和工藝技法的運用，體現(xiàn)出的美感和效果是不同的，中國絲織工藝的材料運用，以其豐富的種類，不同的肌理特征和多樣的結(jié)構(gòu)形態(tài)，構(gòu)成了千姿萬態(tài)的視覺形象，使人感受到材料中傳達出的久遠的藝術(shù)內(nèi)涵和文化底蘊，傳承了濃重的民族色彩和情感。

云錦的主要產(chǎn)地在建康，即現(xiàn)在的南京，它曾是六朝和南唐故都。云錦有著高水平的設(shè)計匠師，精湛的織造技藝和優(yōu)質(zhì)的材料，憑借這些特點它成為中華一絕。云錦喜用金線、銀線、銅線及長絲、絹絲，各種鳥獸羽毛等材料來進行織造，使得絲織物的效果更加華麗、獨特、美輪美奐，讓我們不得不為傳統(tǒng)絲織藝術(shù)的偉大而驚嘆。

金銀在織物中大量運用是云錦的一大特色，金銀使得云錦更顯得富麗堂皇。尤其是“三色金”的使用，使得云錦的色彩更富于變化。

真絲則是云錦最主要也是最基本的用材，它良好的吸色性在各種紡織材料中名列前茅，是云錦色彩表現(xiàn)的重要保證。

云錦中用到的特殊材料，即鳥獸的羽毛。如孔雀羽也會被織進云錦。因為孔雀羽毛的色彩斑斕，在光線的照射下，用孔雀羽織出的云錦會折射出變化多端的色彩，異常華麗。可見織錦藝人們的巧妙心思與創(chuàng)造美的意識。

四、結(jié)語

中國的云錦獨具特色，亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。它的產(chǎn)生與發(fā)展彰顯了中國傳統(tǒng)絲織藝術(shù)的個性與魅力 ，讓我們在歷史的脈絡(luò)中看到了傳統(tǒng)絲織藝術(shù)的延伸，感受到中華文明及民族藝術(shù)的偉大。絲織工藝是我國古老而傳統(tǒng)的藝術(shù)門類，這些精湛的技藝和材料延續(xù)著民族文化的傳承，是民族藝術(shù)中一筆厚重的財富。

參考文獻

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