論高中語文課堂教學(xué)中學(xué)生的靈性培育研究

陳慧娟

◆摘? 要：對(duì)于每個(gè)學(xué)生而言，在接受學(xué)校正式教育之前都是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，每個(gè)個(gè)體之間的能力、基礎(chǔ)、風(fēng)格等都存在較大差異，這在很大程度上為課堂教學(xué)提出了更高要求。在進(jìn)行高中語文課堂教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況、課程進(jìn)度等設(shè)置靈活的教學(xué)模式，讓學(xué)生在靈活、愉悅的課堂氛圍中體驗(yàn)學(xué)習(xí)。基于此，本文以薄弱學(xué)校為例，深入研究高中語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生靈性的有效策略。

◆關(guān)鍵詞：高中語文;靈性培育;高中生

對(duì)于新時(shí)代背景下的高中生而言，其學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)不再局限于提升成績，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的能力提升和發(fā)展，相關(guān)教師也要對(duì)此予以高度重視，并在教學(xué)過程中利用多元化教學(xué)策略煥發(fā)課堂生命，培育學(xué)生靈性。尤其是對(duì)于薄弱學(xué)校而言，大部分學(xué)生的基礎(chǔ)比較差，對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣比較低，致使整個(gè)語文課堂的效率非常之低。如果在課堂上培育學(xué)生靈性，引導(dǎo)他們形成發(fā)散的思維、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就顯得至關(guān)重要了，這無疑為提升語文課堂質(zhì)量和效率提供了重要前提和條件。

1革新教學(xué)觀念，開展有效教學(xué)

作為高中語文教師，要切實(shí)打造有靈性的課堂，培育學(xué)生的靈性，還需要教師從根本上革新觀念，愿意主動(dòng)打破師生界限，以更加平等、民主的觀念開展教學(xué)活動(dòng)，如此學(xué)生也更愿意將自己的需求和想法表現(xiàn)出來，有利于課堂活動(dòng)的順利開展。我印象比較深刻的一次是，有一次課下聽到兩個(gè)學(xué)生在討論語文課堂的情況，認(rèn)為整個(gè)課堂太過枯燥乏味，在了解到學(xué)生的這一需求時(shí)，我也很快調(diào)整了課堂教學(xué)策略。在進(jìn)行《歸去來兮辭》這篇文章教學(xué)時(shí)，我不再像講解傳統(tǒng)文言文一樣，一味地講解文言文翻譯，避免讓學(xué)生繼續(xù)對(duì)課堂產(chǎn)生枯燥乏味之感，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此在正式講解文章之時(shí)，我會(huì)首先向?qū)W生介紹古代文人隱匿于朝市之中的場(chǎng)景，并將其通過多媒體的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生能夠放松心態(tài)來學(xué)習(xí)這篇文章，并在此基礎(chǔ)之上深入了解其中的脈絡(luò)，這對(duì)于有效開展課堂而言具有至關(guān)重要的作用和意義。

2解放學(xué)生頭腦，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維

對(duì)于現(xiàn)今的高中語文教材而言，其中很多文章都極具意義，給讀者留下了廣泛的想象空間，是培養(yǎng)學(xué)生靈性的重要載體。因此高中語文教師在教學(xué)這些文章時(shí)，要以關(guān)鍵的闡述語為切入點(diǎn)，營造良好的課堂氛圍，幫助學(xué)生解放頭腦，并在此基礎(chǔ)之上共同品味和探索文本空白處的意境，發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)之魅力。另外，解放學(xué)生頭腦的過程也是讓學(xué)生接受新知識(shí)、新觀念的過程，讓他們以全新的眼光看待文章中體現(xiàn)的內(nèi)容，通過發(fā)散思維將抽象的寓意、概念等變?yōu)橛|手可及的“具體”。例如在教學(xué)人教版高中語文《雷雨》這篇文章時(shí)，它通過復(fù)雜的人物性格、人物關(guān)系等闡釋了舊社會(huì)的腐敗與黑暗，希望讀者能夠明白勇于斗爭、追求光明的重要性。因此教師可以首先創(chuàng)設(shè)情境：介紹1935年《雷雨》在日本東京演出的情景、后來被拍成電影和電視劇的過程，讓學(xué)生能夠初步認(rèn)識(shí)到這一文章的歷史;同時(shí)也可以介紹巴金、李健吾、黎烈文等名人對(duì)這篇文章的評(píng)論，通過引入這些課文之外的內(nèi)容來煥發(fā)學(xué)生新知，讓他們對(duì)這篇文章有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。然后當(dāng)學(xué)生閱讀完這篇文章之后，教師可以向?qū)W生詢問“周樸園的矛盾沖突涉及到哪些人物？”“文章的主要矛盾沖突是怎樣展開的？”等問題，顯然這篇文章所傳遞的矛盾沖突比較復(fù)雜，既有表面上的，也有隱性的，因此教師可讓學(xué)生知道這些問題的答案既具體又具有靈活性，要讓學(xué)生利用發(fā)散思維對(duì)這些矛盾沖突進(jìn)行梳理歸納。

3鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)和質(zhì)疑

學(xué)生的靈性不僅體現(xiàn)在其頭腦清晰、思維新奇等層面，更需要學(xué)生將其觀點(diǎn)和想法表達(dá)出來，如此才能進(jìn)一步將其靈性體現(xiàn)在課堂和生活的各個(gè)方面。對(duì)于薄弱學(xué)校而言，很多學(xué)生認(rèn)為掌握了文章的本內(nèi)容就是對(duì)本篇文章的完整學(xué)習(xí)，這在很大程度上限制了其思維的發(fā)展和知識(shí)的拓展。因此在進(jìn)行高中語文課堂時(shí)，當(dāng)學(xué)生對(duì)課文有了初步認(rèn)識(shí)和了解之后，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行進(jìn)一步精讀，讓他們敢于對(duì)文章內(nèi)容和觀點(diǎn)產(chǎn)生質(zhì)疑，帶著自己的疑問深入探索文本、走進(jìn)人物內(nèi)心。例如在進(jìn)行高中人教版語文《在馬克思墓前的講話》教學(xué)時(shí)，在初讀這篇文章時(shí)，學(xué)生可能會(huì)直接聯(lián)想到“馬克思主義思想”，可能會(huì)向老師提問：“本篇文章的馬克思是馬克思主義思想的主要倡導(dǎo)人嗎？”教師此時(shí)可以不予作答，而是讓學(xué)生帶著這一問題深入文本，讓他們自己通過梳理在馬克思墓前的講話內(nèi)容去了解其與馬克思主義思想的契合之處。在這一過程中，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生善于表達(dá)，當(dāng)他們初步閱讀完這篇文章之后，可對(duì)其進(jìn)行分組，讓他們?cè)谛〗M內(nèi)討論關(guān)于這篇文章的思考和疑問，然后讓小組內(nèi)成員相互解答，不斷獲得新知;教師只需在這一過程中扮演好指導(dǎo)者和引領(lǐng)者的角色即可，在巡查學(xué)生討論過程之時(shí)，可對(duì)其討論過程中遇到的困難予以適當(dāng)點(diǎn)撥，讓他們感受到課堂既輕松又靈活，有利于他們自主開發(fā)、自主學(xué)習(xí)。

4結(jié)束語

綜上所述，傳統(tǒng)的高中語文課堂很容易出現(xiàn)枯燥、死板的現(xiàn)象，這在很大程度上降低了學(xué)生的課堂參與度，對(duì)于提升高中語文課堂質(zhì)量和效率而言非常不利。尤其是對(duì)于薄弱學(xué)校而言，學(xué)生自身的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)自制力比較差，教師應(yīng)當(dāng)基于這些情況設(shè)置靈活的教學(xué)模式，要讓整個(gè)課堂成為學(xué)生的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，讓他們?cè)谳p松、靈活的課堂氛圍中提高對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而愿意主動(dòng)積極地融入到其中，讓學(xué)生的靈性得到有效發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以從革新教學(xué)觀念、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維、鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑這三個(gè)層面入手，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)其靈性的培育。

參考文獻(xiàn)

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