濟(jì)南市考古研究所藏商代動(dòng)物形玉器賞析

楊陽(yáng)

濟(jì)南市考古研究所藏商代玉器數(shù)量不多，但玉質(zhì)細(xì)膩，種類(lèi)極其豐富。既有玉戈、玉戚、玉鏃等代表軍權(quán)的禮器，也有玉柄形器這樣的樂(lè)器、刻刀之類(lèi)的實(shí)用器，還不乏玉珠、玉簪、孔雀石、綠松石等配飾，甚至還有一枚罕見(jiàn)的玉紡輪。最精彩的當(dāng)數(shù)造型小巧、工藝精致的動(dòng)物形玉飾，充分體現(xiàn)了商代的制玉工藝和特點(diǎn)。具體介紹如下：

商孔雀石鳥(niǎo)形飾（圖1）：濟(jì)南劉家莊遺址商代墓出土。長(zhǎng)3.8厘米，寬3厘米，厚0.8厘米，重26克。片狀玉飾，孔雀石材質(zhì)，綠色，通體拋光，散發(fā)柔潤(rùn)光澤，紋帶清晰，深淺相間，層次立體豐富。整器雕刻成扁平鳥(niǎo)形，鳥(niǎo)首略大，渾圓，嘴尖，雙目圓形，外突，兩翼舒展，上飾淺浮雕卷云紋，分尾，尾上雕刻數(shù)道淺浮雕陰線。整體形象酷似鴟鸮（即貓頭鷹）。身體中部一圓形穿孔，腹下一長(zhǎng)方形凸起。整器光滑圓潤(rùn)，應(yīng)為時(shí)常佩戴把玩所致，這件配飾推測(cè)為墓主生前心愛(ài)之物，也有可能是族徽標(biāo)志。

商人的圖騰是鳥(niǎo)。在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《呂氏春秋》等早期史料文獻(xiàn)中都明確記載著“玄鳥(niǎo)生商”的神話故事。他們對(duì)鳥(niǎo)的情感和依賴是中國(guó)歷史上任何一個(gè)朝代都無(wú)法比擬的，商人與鳥(niǎo)相生相伴，淵源頗深。商朝很多的祖先都與神鳥(niǎo)存在著直接或間接的微妙關(guān)系，無(wú)形之中為商朝統(tǒng)治者治理天下?tīng)I(yíng)造了“君權(quán)神授”的神秘氛圍，為社會(huì)底層的平民百姓套上了一層有力而又無(wú)法擺脫的精神枷鎖。

有人說(shuō)，“玄鳥(niǎo)生商”神話反映的是商人對(duì)自由的向往和對(duì)自然界神靈的無(wú)限敬仰。因此，“鳥(niǎo)”是商代文化的符號(hào)載體，是商文化的發(fā)聲者和代言人。商代先民不僅尊崇鸚鵡、鳳鳥(niǎo)、貓頭鷹等現(xiàn)實(shí)中存在的鳥(niǎo)類(lèi)形象，更憑借著無(wú)窮的智慧和想象力塑造出了許多神鳥(niǎo)、怪鳥(niǎo)形象來(lái)頂禮膜拜，以此表達(dá)對(duì)未知世界的崇敬之情。這件商孔雀石鳥(niǎo)形飾造型夸張，紋飾獨(dú)特，碾琢精湛，神態(tài)活現(xiàn)，而孔雀石特有的顏色和層次分明的紋飾也為其增添了神秘玄幻的色彩，極富商代文化風(fēng)格。

商綠松石獸面紋形飾（圖2）：濟(jì)南劉家莊遺址商代墓出土。綠松石材質(zhì)，翠綠色，整器為扁長(zhǎng)方體牌形飾件，一面用淺浮雕陰線刻出獸面紋，其長(zhǎng)角向下彎曲，上飾卷云紋，眼睛呈長(zhǎng)方形，嘴部雕刻不明顯；另一面磨光并未完全磨平；器身中間有一貫通對(duì)鉆的圓孔。整體觀之，是舊器的二次利用，工匠巧妙利用了殘損器物隨形創(chuàng)作，以淺浮雕手法表現(xiàn)出一個(gè)虛構(gòu)抽象的獸面，體現(xiàn)出高超的藝術(shù)水平。

獸面紋出現(xiàn)較早，多見(jiàn)于商周時(shí)期青銅器；主要特征是簡(jiǎn)單、抽象，陰森恐怖，讓人望而生畏，面部突出刻畫(huà)眼睛和鼻子，嘴部有上唇而無(wú)下頜，為古人臆造出的怪獸形象。這種紋飾后來(lái)也被稱(chēng)為“饕餮”紋。從這件商綠松石獸面紋形飾的雕刻工藝來(lái)看，線刻紋飾以直線為主，曲線為輔；粗線條居多，細(xì)線條較少；陰刻線多，陽(yáng)刻線少。整體風(fēng)格簡(jiǎn)單明快，粗放質(zhì)樸。

商魚(yú)形玉刻刀（圖3）： 濟(jì)南大辛莊遺址商代墓出土。長(zhǎng)4.5厘米，直徑0.64厘米，厚0.38—0.76厘米，重3.55克。青玉材質(zhì)。整器立體圓雕，通體拋光，大體呈圓長(zhǎng)條狀，由粗漸細(xì)，線條流暢。外輪廓雕刻成魚(yú)的形狀，魚(yú)口大張呈圓形，中間一孔與魚(yú)鰓下的小孔相連；魚(yú)身呈六棱狀體，魚(yú)腹下面有一道凹槽以示魚(yú)身。魚(yú)尾較身稍細(xì)，大體呈圓柱狀，分尾，分尾中間有一圓柱形榫，榫尖呈斜尖狀。出土?xí)r位于棺內(nèi)人骨頭部。

這件商魚(yú)形玉刻刀玉質(zhì)細(xì)膩，構(gòu)思巧妙，根據(jù)器物的磨損程度來(lái)看，應(yīng)為一件使用頻繁的實(shí)用工具；眼部的圓孔還可以系繩佩戴，兼具良好的裝飾性，一舉兩得。

商動(dòng)物形玉飾（圖4）：濟(jì)南大辛莊遺址商代墓出土。長(zhǎng)5.2厘米，寬2.9厘米，厚0.29—0.57厘米，重6.84克。青玉材質(zhì)。整器呈扁長(zhǎng)方形，片狀。通體拋光，外輪廓雕成一動(dòng)物形；具有剪紙藝術(shù)風(fēng)格。動(dòng)物呈回首狀，尖尖的耳朵向上豎起，警覺(jué)性極高，動(dòng)態(tài)十足。脊背平直，四肢前踞，呈匍匐之勢(shì)；粗壯的尾巴向后收起形成尖狀。前爪處有一圓形穿孔。頸部以一圓形小孔，勾勒出頭和頸的區(qū)分。

這件商動(dòng)物形玉飾與上海博物館藏的一件商代玉狗極其相似。周身線條流暢，棱角分明，雖然沒(méi)有具體展示出五官，周身也沒(méi)有一條線刻紋飾，但通過(guò)回首、豎耳和翹尾的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，就將這只小獸的形態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，充分顯示出商代玉工精湛的技藝。

商動(dòng)物形玉飾（圖5）：濟(jì)南大辛莊遺址商代墓出土。長(zhǎng)4.4厘米，寬1.4厘米，厚0.4厘米，重4.75克。青玉材質(zhì)。通體拋光，整器大體成一動(dòng)物形；頭部較小，小耳后伏，口微張；一面的眼部鉆有一較深的孔，但未鉆通，另一面有兩個(gè)很淺的鉆孔，亦未鉆通。足前踞，前足與身并未明顯分離，但前足爪部有一鉆孔。背部微凹，臀及頸略鼓，尖尾相對(duì)較長(zhǎng)。從動(dòng)物的整體形態(tài)來(lái)看，酷似一只猛虎在伺機(jī)捕獵。出土?xí)r位于棺內(nèi)北部。根據(jù)器身的鉆孔來(lái)看，應(yīng)為配飾。

商龍形玉璜（圖6）：濟(jì)南大辛莊遺址商代墓出土。長(zhǎng)6厘米，寬2.1厘米，厚0.19—0.74厘米，重9.54克。青玉材質(zhì)。整器呈弧形，通體拋光，外輪廓雕刻成龍形；口部以小圓孔表示，臣字形眼，雙角后伏于背部，背部彎曲，尾部陰線雕刻卷云紋；尾后接一兩面磨成的斜刃狀榫，榫上有一圓形穿孔。角的下部刻出龍足。正背面紋飾相同。推測(cè)應(yīng)為配飾。

中國(guó)人是龍的傳人，龍是中國(guó)人最喜愛(ài)的祥瑞之物，不論是青銅器、玉器，還是建筑構(gòu)件上，都常有龍的身影。商周時(shí)期，龍的形象頻繁地出現(xiàn)在玉玦、玉佩、玉璧、玉飾等各種器物上，這時(shí)候玉龍頭上有角，背上有飄逸的鬃毛，有些還長(zhǎng)著碩口鋸齒，與青銅器上莊嚴(yán)威武的龍交相呼應(yīng)。那種森嚴(yán)即使在3000年后的今天看來(lái)依然英氣逼人。

龍形紋飾自出現(xiàn)以來(lái)，以其龐大的存世量、精細(xì)的雕刻規(guī)則、神秘莫測(cè)的構(gòu)圖造型和豐富的組合搭配形式，顯示出它尊崇的地位。龍不僅僅是一種單純的動(dòng)物形玉雕，它背后還蘊(yùn)含著神圣的精神使命，包含著文明誕生的秘密?？梢?jiàn)，龍形玉飾代表著王權(quán)、神圣和信仰，具有舉足輕重的地位。

濟(jì)南市考古研究所藏商代玉器只是我國(guó)商代眾多出土玉器的一個(gè)縮影，其數(shù)量雖然不多，但它們別致的造型、精巧的工藝均代表了商代中晚期的制玉風(fēng)格和水準(zhǔn)，就像一面鏡子，直觀反映了商代貴族的生活狀態(tài)和審美標(biāo)準(zhǔn)。遙遠(yuǎn)的商朝雖已永遠(yuǎn)消失在歷史長(zhǎng)河之中，但今天我們透過(guò)這些商代玉器仍可一窺幾千年前古人敬玉、愛(ài)玉、賞玉、配玉的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，勾勒出一幅生動(dòng)精彩的玉器文化圖卷，體會(huì)那遙遠(yuǎn)商朝的禮制與宗法、文化與信仰、潮流與時(shí)尚。

（責(zé)任編輯：朱慧敏）