廊下土布：留住記憶中的那一抹鄉(xiāng)愁

陳宗健

廊下土布：留住記憶中的那一抹鄉(xiāng)愁

陳宗健

炎炎夏日，婦女坐在屋里紡紗織布，布匹往往被汗水浸濕；數(shù)九寒天，窗臺上放一盞油燈，婦女坐在織布機前“唧唧復(fù)唧唧”，鄉(xiāng)村間機杼相聞。一根根纖細(xì)棉線，伴著漫漫長夜，凝結(jié)了村姑的勤勞和智慧。這是上海金山廊下土布留在人們記憶中的那一幅昔日農(nóng)家婦女紡紗織布圖。

昔日貢品

廊下土布又名老粗布、手織布，歷史悠久。自黃道婆傳播技藝以來，金山民間棉紡業(yè)便已在明清兩代表現(xiàn)得異常繁榮，其中金山的稀布、細(xì)布、錠子和紡車都曾經(jīng)聞名遐邇，廊下紡織也隨之得到鼎盛發(fā)展。到了清代，老土布已晉升為特殊的貢品，成為皇家御用之物。

據(jù)了解，廊下土布工藝極為煩瑣，從采棉紡線到上機織布，經(jīng)軋棉、彈棉、搓棉條、紡織、戽紗、染紗、漿紗、搖筒、整經(jīng)、上機、織布等瑣碎的步驟，織一匹布往往需要耗費1～7月的時間。經(jīng)緯交織于一寸寸光陰間，方得一匹匹布帛，其織工承載著幾千年男耕女織的傳統(tǒng)文化。特有的藝術(shù)價值與所蘊含的情感價值，也是現(xiàn)代機器織布所無法取代的，且具有冬暖夏涼、不易皺褶、美觀大方等優(yōu)點。

據(jù)介紹，廊下土布曾是當(dāng)?shù)厝吮貍涞募迠y。再窮的人家，女兒在出嫁前，也會由母親親手織上幾匹土布。這些嫁妝，織進(jìn)了母親對女兒的愛，以及希望男方善待女兒的祈愿。有條件的人家，則還會為女兒準(zhǔn)備一些土布的嫁衣。而新嫁娘一般都會將這些嫁妝視若珍寶，舍不得用，放在樟木箱內(nèi)妥善保存，或在家中添丁之后，將其制成全家老小的居家服。

在廊下土布文化藏品展上，“民國小姐土布嫁衣”等一批已有了些年頭的藏品，讓一些年輕人頗感新奇，同時也勾起了一些過來人的一番情感。這些土布服飾，都是20世紀(jì)30年代一些大戶人家的富家小姐出嫁時，由父母陪送的純手工編織裁剪的高檔嫁衣，包括盤扣、繡花等制作都顯得十分精細(xì)。

演繹時尚

作為具有獨特濃郁鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情的廊下土布，如今成了眾多廊下人一段揮之不去的鄉(xiāng)愁記憶。如今，在廊下的家家戶戶中幾乎都還存放著一些壓箱底的土布服飾或土布原料藏品，其中大都是多年以前姑娘出嫁時用過的壓箱底的嫁妝。

為了弘揚土布文化，留住鄉(xiāng)愁記憶，促進(jìn)廊下土布紡織技藝的創(chuàng)新與發(fā)展，更好地展示與傳承優(yōu)秀民間文化，從2009年起，廊下鎮(zhèn)開始著力整理和挖掘本地的土布文化，加強對土布文化服飾的收集與保護(hù)，以及土布發(fā)展歷程和紡織工藝的研究。與此同時，注重于土布與現(xiàn)代元素的結(jié)合，設(shè)計和發(fā)展符合現(xiàn)代需求的土布服飾以及一些土布改良作品，讓土布從鄉(xiāng)村的宅基頭走向十里南京路，進(jìn)而走進(jìn)電視臺，讓一群群身穿廊下土布服飾的姑娘從鄉(xiāng)村走向更廣闊的舞臺，讓土布文化成為近年來廊下各大文化活動的一個新亮點。

廊下鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)表示，如今廊下土布的織造工藝有些已失傳，因而有待進(jìn)一步挖掘、傳承與保護(hù)。為了更好保護(hù)其文化內(nèi)涵，未來將會更注重于土布的衍生品和土布的創(chuàng)新發(fā)展，即側(cè)重于成品加工這一塊。他們設(shè)想通過課本教材進(jìn)課堂這種形式，把土布內(nèi)涵文化挖掘出來。同時，通過與上海杉達(dá)學(xué)院時尚學(xué)院進(jìn)行產(chǎn)學(xué)合作，舉辦廊下織夢創(chuàng)意設(shè)計大賽，創(chuàng)建產(chǎn)學(xué)研基地。

上海杉達(dá)學(xué)院時尚學(xué)院負(fù)責(zé)人認(rèn)為，與廊下鎮(zhèn)的合作，也為學(xué)院提供了一個很好的專業(yè)學(xué)習(xí)平臺，設(shè)立了一個教育實習(xí)基地。這種傳統(tǒng)元素、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代時尚設(shè)計當(dāng)中的結(jié)合與運用，對于服飾裝型來講也具有顯著作用，能讓同學(xué)在這種傳統(tǒng)文化中汲取更多養(yǎng)分，懂得如何去將本土的東西帶入時尚設(shè)計領(lǐng)域。他們希望雙方今后合作的切入點不要僅局限于課程與專業(yè)設(shè)計這一層面上，還要在傳統(tǒng)文化的傳承上有更多新的合作嘗試與突破。