淺談淮陽(yáng)“泥泥狗”在小學(xué)美術(shù)課堂中的教學(xué)實(shí)踐研究

周璐璐

（美豫未來美術(shù)教育,河南鄭州 450000）

淮陽(yáng)民間藝術(shù)“泥泥狗”起源于遠(yuǎn)古人類對(duì)自然界中各種動(dòng)、植物的精靈和魔力的崇拜，其帶有神秘的宗教文化色彩。由于泥泥狗取材簡(jiǎn)單，基本以泥土進(jìn)行創(chuàng)作，而對(duì)于面朝黃土背朝天的河南人民來說，泥土是延續(xù)生命的資源，故此，制作泥泥狗的材料也非常貼近當(dāng)?shù)貙W(xué)生的生活，所以，學(xué)生在創(chuàng)作的過程中不但可以加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，也在另一種程度上加強(qiáng)了其文化自信和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的敬畏之情。

一、探索“泥泥狗”在美術(shù)課堂中的應(yīng)用價(jià)值

“泥泥狗”作為中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)之一，也代表了當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化，這種民間藝術(shù)被譽(yù)為“真圖騰”和“活化石”，是華夏民間藝人世世代代口傳心授的工藝。在科技快速發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，越來越多的傳統(tǒng)藝術(shù)被漠視和逐步消亡，作為傳承民族文化的接班人，我們有責(zé)任也有義務(wù)去保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)并使其發(fā)揚(yáng)光大。把泥泥狗融入美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，符合新課標(biāo)對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的價(jià)值要求，更有利于加深學(xué)生的文化意識(shí)，讓學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中去傳承民族文化，從而更加的珍視本土文化。

二、淺析“泥泥狗”在美術(shù)創(chuàng)作中的實(shí)踐意義

泥泥狗的造型多樣、題材廣泛、色彩豐富，雖然被稱為“狗”，但包羅各式飛禽走獸。由于泥泥狗具有幾千年的歷史，其在遠(yuǎn)古時(shí)期主要用于祭祀、崇神、祈子等宗教禮儀活動(dòng)，所以，大部分的泥泥狗具有生殖崇拜、荒誕詭異、神秘莫測(cè)的宗教色彩。這種帶有神秘色彩的民間藝術(shù)在美術(shù)課堂中具有極大的教學(xué)價(jià)值和傳承價(jià)值，基于泥泥狗創(chuàng)作的教學(xué)實(shí)踐主要包含以下三個(gè)步驟：

1.藝術(shù)欣賞：由于當(dāng)今社會(huì)處于一個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)代，電子設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)占據(jù)了學(xué)生的日常生活，一些民間藝術(shù)和民俗文化和當(dāng)代學(xué)生的距離漸行漸遠(yuǎn)。而“泥泥狗”作為民間藝術(shù)之一，其背后的文化和歷史較為悠久，所以，在進(jìn)行泥泥狗的創(chuàng)作之前，學(xué)生們首先要對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí)和了解，并且要帶著藝術(shù)的眼光去看待這一藝術(shù)品，這個(gè)階段就要求教師進(jìn)行積極地引導(dǎo)。首先，教師可以利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，由于學(xué)生年齡較小，教師可以以動(dòng)畫的方式進(jìn)行生動(dòng)的展現(xiàn)，從而將泥泥狗的歷史背景及各式各樣的造型展示在課堂中。這樣不僅極大的激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，更是活躍了課堂氣氛，為下一步的創(chuàng)作鋪墊積極地情緒基礎(chǔ)。其次，在條件允許的情況下，教師可以將泥泥狗的實(shí)物造型帶進(jìn)課堂進(jìn)行展示。對(duì)于小學(xué)生來說，觀察實(shí)物能讓學(xué)生切身地感受到泥泥狗的藝術(shù)魅力，通過觀察不同角度的泥泥狗，學(xué)生可以在腦海中形成立體的感知印象，這也對(duì)學(xué)生后期的藝術(shù)創(chuàng)作帶來極大的靈感和創(chuàng)作基礎(chǔ)。并且，由于每個(gè)孩子所在的位置不同，他們所看到的角度也各有不同，這也避免了同學(xué)之間存在創(chuàng)作抄襲的現(xiàn)象。最后，教師應(yīng)鼓勵(lì)寫生大膽討論和發(fā)言，創(chuàng)造一種輕松和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生講述自己的欣賞理由和疑問，在欣賞和解決問題的過程中對(duì)泥泥狗產(chǎn)生全面而深刻的認(rèn)識(shí)。

2.美術(shù)創(chuàng)作：學(xué)生們主要是以寫生的方式進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，將立體的泥泥狗造型轉(zhuǎn)化為平面版畫的創(chuàng)作形式。因?yàn)槲覀儾粌H要學(xué)習(xí)和欣賞泥泥狗的民間藝術(shù)特色，更是要將其進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。將立體的泥泥狗以版畫的創(chuàng)作形式進(jìn)行表現(xiàn)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承，也是利用我國(guó)版畫特色與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，從而創(chuàng)作出傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞我藝術(shù)作品。同時(shí)，讓學(xué)生在創(chuàng)作的過程中去感受泥泥狗那神秘的色彩、奇特的造型和有力的筆觸。并通過觀察泥泥狗各式各樣的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)而引發(fā)深思，探究造型背后的精神意義，從而展開對(duì)泥泥狗題材、造型和裝飾的分析?？偟膩碚f，關(guān)于對(duì)泥泥狗的創(chuàng)作主要分為三個(gè)目標(biāo)：①造型結(jié)構(gòu)、②色彩搭配、③裝飾紋樣。

①造型結(jié)構(gòu)：在創(chuàng)作的過程中我們了解到，泥泥狗不僅造型多種多樣，有單體的如“草帽老虎”“人面猴”等，也有連體的如“雙頭虎”和“雙頭鳥”等，還有共生體的如“九頭雁”、和“多頭虎”等。學(xué)生在創(chuàng)作中觀察到這些泥泥狗雖然看起來像是動(dòng)物的形象，但它又不是現(xiàn)實(shí)生活中普通動(dòng)物的造型，而是類似想象中怪獸的藝術(shù)形象。學(xué)生們?cè)诟惺苣嗄喙飞衩卦煨偷幕A(chǔ)上進(jìn)行寫生版畫創(chuàng)作，將傳統(tǒng)的民間藝術(shù)放入現(xiàn)代化的環(huán)境之中，并以有力的線條和色彩加以渲染刻畫，形成了當(dāng)代與傳統(tǒng)的碰撞。并且，每個(gè)學(xué)生所處的角度不同、手腕力度、審美個(gè)性和理解方式也不同，從而創(chuàng)作出了形狀各異、造型怪誕、風(fēng)格夸張的藝術(shù)作品。

②色彩搭配：泥泥狗不僅題材多樣，在色彩上也有很神秘的背景意義。其造型有將近五百余種，但基本使用黑色作底，在其表面再繪以其他色彩，其中包括紅、白、黃、綠、粉紅五色。由于黑色為底，就更加突出上層色彩的鮮艷，其風(fēng)格夸張而神秘，這也加深了泥泥狗的民間藝術(shù)色彩。學(xué)生通過觀察泥泥狗對(duì)比強(qiáng)烈而又鮮艷的色彩，進(jìn)而學(xué)習(xí)使用純色、對(duì)比色和撞色的搭配，使其感受色彩的魅力，以鮮艷的顏色來表達(dá)民間藝術(shù)的單純、美好和神秘感。并且，通過泥泥狗豐富的色彩來學(xué)習(xí)不同色調(diào)所要表達(dá)的情感作用，例如：以紅色為主調(diào)的泥泥狗充滿了熱情奔放之感，以綠色為主調(diào)的泥泥狗帶有活力和清新的特點(diǎn)。故此，在創(chuàng)作泥泥狗的過程中，多種多樣的色彩搭配起到了至關(guān)重要的作用，學(xué)生通過學(xué)習(xí)并掌握這些色彩秘訣，可以在創(chuàng)作中加入主觀的色彩表現(xiàn)，從而使作品更加鮮活，也更加富有感染力。

③裝飾紋樣：裝飾紋樣在泥泥狗的創(chuàng)作中也有著非常重要的作用和意義，其紋樣表達(dá)了對(duì)某種因素的崇拜，有跟祭祖、娛神、祈子的目的相聯(lián)系。在紋樣上包含了大量的生殖崇拜因素，例如：三角紋象征著女性的生殖器，也有一部分圓點(diǎn)、短線、虛線等分別代表泥泥狗的五官和身體結(jié)構(gòu)等，還有菱紋、太陽(yáng)紋、葉紋、花卉紋等都用于不同的裝飾效果。此外，泥泥狗的用線也非常有力度、挺拔且直來直去，不拖泥帶水和做作。學(xué)生通過觀察和設(shè)計(jì)泥泥狗的紋樣來感受遠(yuǎn)古圖騰的魅力，并學(xué)習(xí)使用不同的裝飾紋樣來表達(dá)泥泥狗的古樸、荒誕和神秘的氣息。在日常的線描創(chuàng)作中，學(xué)生們雖然掌握了基本的點(diǎn)、線、面知識(shí)，但這些基礎(chǔ)知識(shí)只能作為繪畫技巧在創(chuàng)作中使用，學(xué)生并不理解點(diǎn)、線、面所帶來的情感意義，而通過學(xué)習(xí)泥泥狗的裝飾紋樣，能讓學(xué)生深思紋樣背后所帶來的情感價(jià)值，并學(xué)習(xí)使用不同寓意、造型、動(dòng)態(tài)、疏密、長(zhǎng)短及粗細(xì)等紋樣來表達(dá)自身的情感、態(tài)度、觀點(diǎn)等，使其作品不在單調(diào)空洞，而是創(chuàng)作出表達(dá)自我、發(fā)人深省的藝術(shù)創(chuàng)作。同時(shí)，學(xué)生將點(diǎn)、線、面以雕刻的方式展現(xiàn)在畫板上，也是親身感受泥泥狗那用線的力度、對(duì)遠(yuǎn)古紋樣的雕琢及把握疏密節(jié)奏的變化，從而創(chuàng)作出具有生命氣息、充滿靈氣的藝術(shù)作品。

3.課程評(píng)價(jià)：本節(jié)課是以民間藝術(shù)為主題、以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)、以繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，在課堂評(píng)價(jià)部分主要包括以下兩點(diǎn)：

①課堂點(diǎn)評(píng)：課堂點(diǎn)評(píng)主要分為教師點(diǎn)評(píng)和同學(xué)互評(píng)，通過這兩種點(diǎn)評(píng)方式可以讓教師以專業(yè)的角度分析學(xué)生的作品，指出學(xué)生作品中的優(yōu)勢(shì)和需要改進(jìn)的地方，同時(shí)也可以加深學(xué)生對(duì)本節(jié)課重難點(diǎn)的理解和記憶。不過，教師在點(diǎn)評(píng)的過程中應(yīng)本著以學(xué)生發(fā)展為中心的美術(shù)教育觀，尊重不同學(xué)生的個(gè)性。美術(shù)教育不是生搬硬套的灌輸知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、發(fā)展個(gè)性、充滿自信、積極向上、勇于創(chuàng)造的品格，所以，教師在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上應(yīng)依據(jù)學(xué)生生理、心理的發(fā)展規(guī)律和繪畫表現(xiàn)特征，根據(jù)不同學(xué)生的繪畫個(gè)性和接受能力選擇評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)語(yǔ)言。同學(xué)互評(píng)主要以作品交流的方式為主，在互評(píng)的過程中可以帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)分享交流作品的興趣，通過同學(xué)之間互相評(píng)價(jià)和交流的方式不僅能加深對(duì)本節(jié)課的印象，也能讓學(xué)生在參與評(píng)價(jià)的過程中去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也能反思自己的劣勢(shì)，學(xué)會(huì)欣賞不同角度和個(gè)性的作品，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生包容和反思的個(gè)性也具有很大的幫助。積極地評(píng)價(jià)能帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心最真實(shí)的自我，從而培養(yǎng)學(xué)生自主、自立、主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。

②作品展示：作品展示是對(duì)本節(jié)課學(xué)習(xí)結(jié)果最直觀的反饋，其作為一種結(jié)果向我們展示了學(xué)生本節(jié)課的創(chuàng)作過程和收獲。通過作品展示可以簡(jiǎn)潔明了展現(xiàn)學(xué)生本節(jié)課的學(xué)習(xí)成果，也有利于教師總結(jié)本節(jié)課的教學(xué)成果。其中每個(gè)學(xué)生的作品都從不同角度和風(fēng)格詮釋了民間藝術(shù)“泥泥狗”獨(dú)特的造型風(fēng)格及藝術(shù)特色，在一幅幅稚拙而又靈動(dòng)的作品背后是學(xué)生用心創(chuàng)作的結(jié)果。作品展示也激發(fā)了每個(gè)學(xué)生內(nèi)心的成就感和自信心，這種成就感和自信心也激勵(lì)學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中更加認(rèn)真和大膽。

三、基于“泥泥狗”教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)

泥泥狗作為河南省民間藝術(shù)的形式之一，不僅具有極大地保護(hù)價(jià)值，更具有傳承價(jià)值。通過將“泥泥狗”引入美術(shù)課堂，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)、欣賞和創(chuàng)作，在創(chuàng)作的過程中進(jìn)行創(chuàng)新和傳承這一優(yōu)秀的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。并且，學(xué)生在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過程中借助了泥泥狗的藝術(shù)形象來打開視野和審美，吸取民間藝術(shù)的形式結(jié)構(gòu)來開發(fā)個(gè)人的創(chuàng)作空間，增強(qiáng)學(xué)生的民族觀念。把泥泥狗資源融入美術(shù)課堂中，應(yīng)以繼承和保留傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，在傳承其獨(dú)特的造型基礎(chǔ)上，促使學(xué)生了解作品背后的故事。這樣一來，借助“泥泥狗”的藝術(shù)形象賦予新時(shí)代的學(xué)生以新的表現(xiàn)力便是一種創(chuàng)新的傳承。不只是淮陽(yáng)泥泥狗的藝術(shù)形式值得我們?nèi)ヌ骄?，我?guó)一切民間藝術(shù)品都應(yīng)值得我們以開放創(chuàng)新的觀念去吸收借鑒，這不僅能豐富我們的文化底蘊(yùn)，將其藝術(shù)形象融入自己所創(chuàng)造的新形象之中，更是將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化生生不息地發(fā)揚(yáng)光大。