淮紅劇生存現(xiàn)狀與學(xué)校傳承研究*

方思成 許偉欣 梅旭東

（江蘇第二師范學(xué)院,江蘇南京 210013）

淮紅劇是江蘇蘇北地區(qū)極具特色的地方劇種，歷史悠久，題材豐富、曲牌多樣，曲調(diào)優(yōu)美。其音樂(lè)蘊(yùn)含著豐富的地方文化傳統(tǒng)。

一、淮紅劇概述

淮紅劇被江蘇省戲曲志納入淮陰地區(qū)七大劇種之一，二十世紀(jì)早期流行于蘇北宿遷地區(qū)的地方劇種，距今已經(jīng)有兩百多年的歷史。因?yàn)槠淝{(diào)來(lái)自淮安的《滿江紅》所以得名淮紅。淮紅劇又叫淮紅調(diào)、旱船調(diào)，集明、清以來(lái)，蘇北、皖北一帶的民歌和近百種的民間小調(diào)逐步發(fā)展而成，所以我們又稱淮紅劇為“百曲”。

（一）淮紅劇發(fā)展的歷史進(jìn)程

淮紅劇最初的表現(xiàn)形式有兩種。其一，坐唱，運(yùn)用曲牌聯(lián)唱的方式來(lái)表現(xiàn)民間的傳統(tǒng)故事；其二，在大型集會(huì)，傳統(tǒng)佳節(jié)等以旱船的歌舞形式，演唱唱詞表現(xiàn)簡(jiǎn)短故事或贊揚(yáng)功績(jī)。

明清時(shí)期，宿遷地區(qū)受到黃河水災(zāi)，百姓民不聊生，民間藝人為了養(yǎng)家糊口在河、湖岸邊搭臺(tái)演出，隨意做場(chǎng)。此時(shí)的藝人流動(dòng)性較強(qiáng)，每到達(dá)一個(gè)地方就會(huì)吸收當(dāng)?shù)氐膽騽∥幕⒑妥陨砦幕嗳诤?，故?dāng)時(shí)的淮紅劇并沒(méi)有一個(gè)固定的曲調(diào)。到了乾隆年間，水災(zāi)被控制，藝人逐漸穩(wěn)定，淮紅劇這才得到迅速發(fā)展。清朝后期，淮紅劇在宿遷地區(qū)正式形成，舞臺(tái)遍布于宿遷、沭陽(yáng)、泗陽(yáng)、泗洪以及周邊地區(qū)。

清末民初時(shí)期，淮紅劇在唱法上形成了東西兩個(gè)流派。東派以宿城梁邦杰為代表其唱法較為柔和，委婉纏綿，韻味無(wú)窮。西派以宿遷縣羅運(yùn)章為代表，唱腔以剛見(jiàn)長(zhǎng)，響而不噪，渾厚樸實(shí)。東西兩派剛?cè)岵?jì)共同發(fā)展，相互形成鮮明的對(duì)比。1928年由東派梁邦杰組成“清音演出組”，淮紅劇第一次在戲曲舞臺(tái)上大放光彩。后由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，社團(tuán)解散，淮紅劇團(tuán)也隨之凋零。

新中國(guó)成立后，為了挽救這一民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)，江蘇省文化局多次派遣專業(yè)人士對(duì)淮紅劇進(jìn)行挖掘和整理，整理出曲牌百十種、唱本數(shù)十個(gè)，并編制成冊(cè)。1954年底再次成立淮紅劇團(tuán)，淮紅劇再次在民間流傳。

（二）淮紅劇的曲調(diào)淵源

宿遷附近的淮紅調(diào)音樂(lè)絕大多數(shù)是以揚(yáng)州清曲為原型，主要是通過(guò)揚(yáng)州清曲的母曲進(jìn)行轉(zhuǎn)變而出現(xiàn)的。清朝時(shí)期，宿遷街頭賣(mài)唱的歌妓都住在宿遷城中的火神街區(qū)，這些歌妓基本上都是來(lái)自揚(yáng)州，所唱的曲調(diào)屬于揚(yáng)州的曲調(diào)。這樣就導(dǎo)致宿遷的民間藝人吸收了這樣的小曲的曲調(diào)，甚至結(jié)合這樣的一種曲調(diào)豐富了所在區(qū)域的民歌。近百年來(lái)，當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人，尤其是宿遷藝人，如梁幫杰、藏玉堂、楊瑞芝等人經(jīng)過(guò)不斷地藝術(shù)實(shí)踐和長(zhǎng)期的研究、探索、改革與創(chuàng)新，使蘇北平原上這朵“淮紅調(diào)”的音樂(lè)之花越開(kāi)越鮮艷。

二、淮紅劇傳承現(xiàn)狀

宿遷是淮紅劇的發(fā)源地之一，亦被譽(yù)為“淮紅劇重鎮(zhèn)”，淮紅劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的生存現(xiàn)狀以及傳承價(jià)值得我們關(guān)注。

（一）淮紅劇的傳承模式

淮紅劇最初的傳承是“口傳心授”“心領(lǐng)神會(huì)”，其模式是“家族傳承”為主和“師徒傳承”為輔?！翱趥餍氖凇敝攸c(diǎn)在“傳”和“授”即師父教學(xué)的方法；“心領(lǐng)神會(huì)”重點(diǎn)在“領(lǐng)”和“會(huì)”即徒弟學(xué)習(xí)的過(guò)程。兩者相輔相成，缺一不可。1970年宿遷市文化部門(mén)組織一批專業(yè)人員，對(duì)宿遷地區(qū)內(nèi)的淮紅劇進(jìn)行發(fā)掘和整理，將淮紅劇的傳統(tǒng)劇本、曲牌、唱本等資料建立專門(mén)的淮紅劇檔案資料庫(kù)。之后，地方政府大力加強(qiáng)淮紅劇的宣傳，開(kāi)展淮紅劇進(jìn)校園的活動(dòng)，培訓(xùn)學(xué)員。

（二）淮紅劇在當(dāng)?shù)貙W(xué)校傳承情況

宿遷市沭陽(yáng)縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)是宿遷地區(qū)第一所將淮紅劇引進(jìn)校園的學(xué)校，該校于2008年舉辦了“淮紅劇進(jìn)校園”活動(dòng)，獲得圓滿成功。該校設(shè)立了一個(gè)“淮紅劇陳列館”，館內(nèi)陳列淮紅劇的劇本、唱本200多冊(cè)，道具服飾等眾多。國(guó)家一級(jí)作曲家王安順先生被該校聘請(qǐng)，撰寫(xiě)了《三借芭蕉扇》《龜兔賽跑》《家鄉(xiāng)的淮紅劇》等課本劇。為營(yíng)造良好的校園戲曲氛圍，學(xué)校還加大資金投入，聘請(qǐng)國(guó)家淮紅劇傳承人楊秀英為學(xué)校開(kāi)設(shè)淮紅劇社團(tuán)，指導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)淮紅劇；邀請(qǐng)沭陽(yáng)縣淮海劇團(tuán)的王美娟團(tuán)長(zhǎng)給學(xué)生們進(jìn)行演唱指導(dǎo)、劇目編排?；搓?、泗陽(yáng)的一些小學(xué)也先后舉辦了“淮紅劇進(jìn)校園”的活動(dòng)，通過(guò)音樂(lè)課堂將淮紅劇傳授給學(xué)生們。

三、淮紅劇傳承路徑探析

淮紅劇在歷史上曾經(jīng)輝煌過(guò)一段時(shí)間，其絕大多數(shù)的內(nèi)容都來(lái)自民間生活，保留了所在區(qū)域的特殊的文化。淮紅劇的音樂(lè)給所在區(qū)域的音樂(lè)傳統(tǒng)文化提供了良好的素材。淮紅劇的傳承不僅能夠提高淮紅劇的藝術(shù)價(jià)值，讓人民群眾的生活豐富多彩，也能夠保障江蘇省音樂(lè)文化的多樣性?；醇t劇傳承可以從以下四個(gè)方面開(kāi)展。

（一）媒體宣傳

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，35歲以下的人民群眾大多不了解這一劇種；35歲到60歲的人群中只有極個(gè)別的了解；六十多歲的老人多數(shù)都了解，可是很多年都沒(méi)有接觸了。這就需要結(jié)合媒體的手段進(jìn)行宣傳，因?yàn)槊襟w宣傳具有傳播速度快，涉及范圍廣、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)，可以讓群眾快速了解淮紅劇。

（二）創(chuàng)新淮紅劇

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，戲曲一旦離開(kāi)了觀眾就不會(huì)有任何的價(jià)值。戲曲會(huì)隨著時(shí)代變化而改變以滿足大環(huán)境的需求，并不是一成不變的。作為傳統(tǒng)的地方戲曲，如果按照固有的形式呈現(xiàn)在觀眾眼前，必然無(wú)法吸引觀眾，只有適應(yīng)時(shí)代的需要對(duì)戲曲進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，才能夠讓更多的觀眾欣賞、學(xué)習(xí)淮紅劇。

（三）抓住傳承的主體

當(dāng)今傳統(tǒng)文化回歸成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)，很多的學(xué)校都將戲曲納入課堂中?；醇t劇傳承的當(dāng)務(wù)之急是要選擇宿遷地區(qū)的學(xué)校作為教學(xué)傳承試點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)淮紅劇的認(rèn)識(shí)及理解得到豐富，提高學(xué)生整體的藝術(shù)素養(yǎng)。將戲曲藝術(shù)和相應(yīng)的教育有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于戲曲藝術(shù)的接受感。抓住學(xué)生作為淮紅劇傳承的主體結(jié)合淮紅劇自身的特點(diǎn)找到一條適合傳承發(fā)展的道路。

四、淮紅劇的學(xué)校傳承

從20世紀(jì)的20年代開(kāi)始，由于眾多外來(lái)音樂(lè)文化的涌入，本土音樂(lè)在學(xué)校的音樂(lè)教育里逐漸地被忽視。從教育學(xué)的視角來(lái)看，音樂(lè)教育是對(duì)人開(kāi)展的教育，核心就是達(dá)到人的音樂(lè)素養(yǎng)提升?；醇t劇和本土音樂(lè)教育課程結(jié)合是把學(xué)生當(dāng)作教育的主體，對(duì)學(xué)生開(kāi)展本土音樂(lè)文化素養(yǎng)完整性的打造活動(dòng)，能夠提升學(xué)生的整體素養(yǎng)。

（一）淮紅劇的學(xué)校傳承問(wèn)題分析

不少學(xué)校較重視文化課，輕視音樂(lè)課，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大，接觸的都是流行音樂(lè)，接受淮紅劇教育的時(shí)間較少，這也加大了音樂(lè)教師的戲曲教學(xué)難度。一些學(xué)校的老師對(duì)教學(xué)的內(nèi)容也缺乏創(chuàng)新，在淮紅劇理論認(rèn)知以及演唱方式等方面存在缺陷，導(dǎo)致淮紅劇教學(xué)效果不佳。還有一些音樂(lè)教師對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)過(guò)分依賴，僅是讓學(xué)生們觀看有關(guān)淮紅劇的視頻，讓課堂變成了呆板的“電影”課，這就使學(xué)生無(wú)法參與戲曲學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，學(xué)習(xí)積極性較低。

（二）淮紅劇的學(xué)校傳承意義分析

淮紅劇的學(xué)校傳承促進(jìn)了學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展?；醇t劇為學(xué)校音樂(lè)教育活動(dòng)提供了大量的教學(xué)資源?；醇t劇的音樂(lè)文化是傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的重要組成部分，體現(xiàn)了所在的區(qū)域文化的特色。淮海地區(qū)屬于北方文化以及南方文化的過(guò)渡地區(qū)，所以淮紅劇的整體特點(diǎn)不單單有北方戲曲的豪放，同樣也具有南方戲曲的婉約。選取這樣的一個(gè)劇種作為音樂(lè)課程的教學(xué)資源，不僅能夠和所在地區(qū)的文化進(jìn)行緊密結(jié)合，同樣也能更好地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)文化的學(xué)習(xí)，令音樂(lè)教學(xué)的效果得到提高。

五、淮紅劇本土課程開(kāi)發(fā)措施

（一）師資培訓(xùn)

淮紅劇教學(xué)過(guò)程中最大的問(wèn)題就是缺乏淮紅劇的專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)。筆者通過(guò)調(diào)查了解到，宿遷地區(qū)各學(xué)校在進(jìn)行淮紅劇教學(xué)時(shí)，多數(shù)是外聘的戲曲教師，而不是本校的音樂(lè)教師。探其原因，一方面是校方對(duì)外聘戲曲教師專業(yè)水平的認(rèn)可；另一方面是各校的音樂(lè)教師在戲曲能力上的薄弱，多數(shù)只是簡(jiǎn)單的接受戲曲的培訓(xùn)，甚至沒(méi)有接受過(guò)戲曲培訓(xùn)。在沒(méi)接受過(guò)戲曲培訓(xùn)的老師中，只有極個(gè)別能夠演唱淮紅劇的片段，故無(wú)法完成淮紅劇的教學(xué)工作。

由此我們不難看出，有針對(duì)性地培養(yǎng)淮紅劇師資，是傳承淮紅劇工作的重中之重。早在2009年的時(shí)候宿遷沭陽(yáng)縣開(kāi)展了一個(gè)“淮紅劇進(jìn)校園”的學(xué)校教師培訓(xùn)班活動(dòng)，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐赂咄氐拿耖g藝術(shù)家進(jìn)行指導(dǎo)。這種面向全體音樂(lè)教師開(kāi)展的培訓(xùn)班，是當(dāng)下最快速，最高效的培訓(xùn)方式，既可以搜集到當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)資料，能對(duì)音樂(lè)教師在淮紅劇教學(xué)、演唱以及理論等方面的不足進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練。

（二）教材建設(shè)

教材是教師進(jìn)行教學(xué)的重要依據(jù)之一?；醇t劇教材建設(shè)對(duì)淮紅劇的演唱發(fā)展、人才培養(yǎng)、理論建設(shè)以及傳承教育有著重要的作用。現(xiàn)在淮紅劇的傳承多數(shù)來(lái)自“口傳心授”的經(jīng)驗(yàn)傳遞，建設(shè)合理的淮紅劇教材是當(dāng)代學(xué)校教育體制發(fā)展的必然選擇。

教材的內(nèi)容選擇要恰當(dāng)，具有傳承性質(zhì)的技能動(dòng)作等要求在教材中要有詳細(xì)的體現(xiàn)，同時(shí)也應(yīng)具有典型性、代表性，能夠清晰地體現(xiàn)出淮紅劇的價(jià)值取向。教材的編寫(xiě)要嚴(yán)謹(jǐn)，可以邀請(qǐng)具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師以及淮紅劇的著名藝術(shù)家參與編制。

（三）課程實(shí)施

健全規(guī)范的淮紅劇課程實(shí)施制度能夠更好地促進(jìn)淮紅劇課程資源的有效整合，實(shí)現(xiàn)淮紅劇傳承的最終目標(biāo)?；醇t劇課程要按照教材的教學(xué)大綱安排教學(xué)，不能照本宣科授課，要對(duì)課程再度創(chuàng)造和開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)課程的個(gè)性化和創(chuàng)造化。地方和學(xué)校必須在政策上給予淮紅劇支持，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)廣大音樂(lè)教師大膽地進(jìn)行探索創(chuàng)新，充分開(kāi)展淮紅劇課程的實(shí)踐。

在課程實(shí)施中學(xué)生不再是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，而是積極地探索者。老師應(yīng)充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)以及多媒體的教學(xué)手段，為學(xué)生提供豐富多彩的學(xué)習(xí)途徑。教師積極引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展多樣性的原則，因材施教，有目的性地設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生們能夠更深刻地了解淮紅劇的有關(guān)知識(shí)，感受淮紅劇的獨(dú)特魅力，為以后傳承淮紅劇打下基礎(chǔ)。