立德樹人融入高校思政課教學(xué)新探*

姜匯泳

（江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院,江蘇無錫 214153）

高校作為立德樹人的主陣地，承擔(dān)著育人工作的重要職責(zé)，同時立德樹人也是高校自立之本和靈魂使命。思政課堂教學(xué)作為直接向?qū)W生灌輸知識的主渠道，起著不可忽視的作用，因此，在思政課教學(xué)中需要滲透立德樹人理念。重視立德樹人作為思政課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的核心部分，要在思政課各個教學(xué)過程中推進(jìn)立德樹人理念的融入，為新時代教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的人才力量。

一、立德樹人融入高校思政課教學(xué)的必要性

立德樹人融入高校思政課教學(xué)是由新時代高校課程體系和課程地位所決定的，高校思政課教學(xué)的目標(biāo)就是為了立德樹人，以立德樹人理念武裝大學(xué)生頭腦。習(xí)近平同志指出：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題?！鄙虾眠@門課關(guān)鍵在于貫徹黨的教育方針，在培養(yǎng)人的這一問題上是毋庸置疑的，上好思政課的根本目的是為國家培養(yǎng)有益于社會發(fā)展的全面人才，立什么樣的人，怎么樣去立人，這是一個值得思考的問題。青年大學(xué)生要有過硬的品德，再學(xué)過硬的專業(yè)技能，要改變傳統(tǒng)培養(yǎng)方式、思維習(xí)慣和價值引領(lǐng)，把對學(xué)生思維觀念和創(chuàng)新方式的培養(yǎng)融入課堂中來。因此，在高校思政課教學(xué)中必須遵循先“立德”，再“樹人”這一基本模式，努力把青年學(xué)子塑造成為符合新時代社會發(fā)展的綜合人才。

在信息產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)達(dá)的今天，青年大學(xué)生將面對更多的競爭和選擇，這一時期恰是人生三觀養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，思政課所面對的正是大學(xué)生處在人生的重要時機(jī)。在新時代，立德樹人這一理念必須貼合實(shí)際融入思政課堂之中，思政課才能更好地堅持圍繞學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，從而引導(dǎo)青年大學(xué)生扣好人生關(guān)鍵一扣。堅持立德樹人理念，給從事思政教育的工作者提供了前進(jìn)的指南，我們在從事思政工作和教育時，更多的是以身作則，通過身正示范，傳授文化知識，樹立道德榜樣，不斷地感化和激勵學(xué)生，突破自我，追求理想。堅持立德樹人理念，真正通過思政課將這一理念入耳入腦入心，并且將這一工作放在中心環(huán)節(jié)，全方位貫穿于思政課堂。探索立德樹人融入思政課堂的必要性，必須要弄清立德樹人的實(shí)踐主體，那就是人的本身的價值力量。馬克思從人類實(shí)踐活動的觀點(diǎn)去揭示人自己的目的活動，人作為歷史的主體者，一直以來都是自己創(chuàng)造自己的歷史，在創(chuàng)造自己的主體活動時，要結(jié)合過去的歷史材料和歷史思想，并與自身的實(shí)際情況結(jié)合起來，在尊重價值取向和規(guī)律的同時，創(chuàng)造新的實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)自身價值性歷史性的統(tǒng)一。

二、立德樹人與高校思政課教學(xué)的關(guān)系

弄清這兩者的關(guān)系，首要就是要弄明白立德樹人的真義。對“立德”“樹人”的歷史文化概念追溯中，能夠看出古代社會對于這兩者的重視程度，德為先，人的一生中最重要的事情就是培養(yǎng)人才。這充分反映了由儒家文化主導(dǎo)的傳統(tǒng)社會對于道德及培養(yǎng)人的重視性，在治學(xué)中強(qiáng)調(diào)對于道德的教化，注重對道德培養(yǎng)，將人塑造成一個有道德的人。在培養(yǎng)的人的環(huán)節(jié)中，充分考慮到道德的重要性，強(qiáng)調(diào)德性在整個培養(yǎng)人環(huán)節(jié)中的重要程度。因此，可以說立德是整個工作的基礎(chǔ)和前提，也就是說只有先立德后才能樹人。青年大學(xué)生要想成為德才兼?zhèn)渲耍鰝€對社會有用之人，需要把品德的修煉放在首位，一個人只有具備高尚的品德的必要條件，才能有可能成為一個全面的人。教育的培養(yǎng)需要把立德放在首要的位置，這是一個毋庸置疑的問題。反之，一個人如果沒有道德，即使才華橫溢智慧再高也終究對社會無益。樹人是立德的最終目標(biāo)和歸宿。立德與樹人的關(guān)系并不是簡單的并列組合，它表現(xiàn)為一種層次的遞進(jìn)秩序，是相互依存的，在時代的發(fā)展中共同進(jìn)步、共同促進(jìn)。

思政課所面向的學(xué)生正處于人生成長的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，大學(xué)時期正是青年學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀塑造成型的關(guān)鍵階段，思政課必須遵循青年學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，對不同學(xué)生應(yīng)做到因材施教，因事因時因勢開展對青年學(xué)生在人生觀、價值觀、世界觀和道德觀等方面的教育，堅持思政課教學(xué)一切為了學(xué)生、一切服務(wù)學(xué)生的理念，引導(dǎo)青年學(xué)生走好人生關(guān)鍵一步，提升青年學(xué)生的思想水平、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，為青年學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。思政課教學(xué)講究在對學(xué)生的政治知識提升的同時，更看重對學(xué)生德行的培養(yǎng)，這也是高等教育培養(yǎng)有德行學(xué)生的終極目標(biāo)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛大德大情懷的人”。教育的重要出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)什么人，培養(yǎng)一個有品德的人是新時代教育的核心問題，思政課的宗旨就是要培養(yǎng)有道德的學(xué)生，培育能為社會主義發(fā)展服務(wù)的青年。

三、立德樹人融入高校思政課教學(xué)的有效路徑

融入的有效路徑既有其內(nèi)涵的關(guān)鍵性，又有其推進(jìn)的可行性，其具體方式可從這三個方面入手。

第一，強(qiáng)化教師身份主體意識，將立德樹人融入整個課堂教學(xué)。教師作為高校育人的主體，肩負(fù)著育人的職責(zé)和使命，是學(xué)生成長成人成才道路上的重要引路人。

教師要有“愛崗敬業(yè)，以生為本”的主體意識，時刻以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)要求自己的舉止。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不是靠一時半會也不是靠某個群體的獨(dú)自戰(zhàn)斗就能夠?qū)崿F(xiàn)的，它需要一個長期規(guī)劃和形成的過程，要調(diào)動一切來自社會、高校及家庭可以利用的資源為之服務(wù)，充分挖掘校內(nèi)外有效的資源進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)資源共利共享，推動整個高校體系的育人工作進(jìn)展，從而實(shí)現(xiàn)良性的互動走勢。思政教師通過思政課堂讓學(xué)生立德，首先自己應(yīng)該樹立教師的身份意識，立德先立師，樹人先正己，教師自己應(yīng)該先立德，讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。思政教師要自覺地把立德樹人理念融入內(nèi)心，長久轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念，成為實(shí)踐的理論的來源，并把崇高的師德轉(zhuǎn)化為行動的價值追求。用自己學(xué)識魅力和人格魅力去感染每一位學(xué)生，在課堂教學(xué)中滲透立德樹人理念，充分讓學(xué)生親身的感知到立德修身，讓學(xué)生終身受益。作為教師更應(yīng)該注重對自身的提升，既要注重身體力行，也要做到言傳身教，用自己的人格魅力感染每一位學(xué)生。當(dāng)前學(xué)生接觸的各種信息紛繁復(fù)雜，教師應(yīng)多掌握一些時政熱點(diǎn)問題，關(guān)心學(xué)生所關(guān)注的問題，時刻關(guān)切社會現(xiàn)實(shí)問題，將立德樹人融入教學(xué)中，在實(shí)踐中汲取精華，增強(qiáng)思政課堂實(shí)效性和針對性，讓思政課堂“活”起來。

第二，優(yōu)化頂層設(shè)計，營造全員育人整體氛圍。高校是立德樹人融入思政課堂的主渠地，肩負(fù)著為國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才并向社會輸送的歷史重任。加強(qiáng)高校的黨委領(lǐng)導(dǎo)，在制度的制定、機(jī)制的保障和資源的配置上做好妥善安排。高校黨委應(yīng)該高度重視全員育人大環(huán)境，育人環(huán)境對大學(xué)生成長成人成才的影響是深遠(yuǎn)的?，F(xiàn)今，這樣的工作面臨了新任務(wù)和難題，加之多元化思想交錯并緒，各種思想滲透充斥這一環(huán)境，特別是新媒體環(huán)境有些錯誤和不良信息極易傳播，高校思想政治工作面對的挑戰(zhàn)和難度愈來愈難，其復(fù)雜性和艱巨性比以往更嚴(yán)峻，只有通過優(yōu)化抓好頂層設(shè)計，狠抓工作落實(shí)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)，才能有效地增強(qiáng)思想政治工作的針對性。營造整體育人協(xié)同機(jī)制，助力高校整個育人體系的形成。恩格斯指出：“許多人協(xié)作，許多力量結(jié)合為一個總的力量，就可以形成一個‘新的力量’，這種力量和它的一個個力量的總和有本質(zhì)的差別。”育人工作往往靠哪一方面的力量辦好，不是單打獨(dú)斗，它需要整合一切可以利用的資源，營造育人氛圍。隨著課堂教學(xué)的理論來源和實(shí)踐素材在不斷變化，高校應(yīng)該優(yōu)化頂層設(shè)計思路，將實(shí)踐中找到鮮活的案例和豐富的素材及時補(bǔ)充到思政課課堂教學(xué)中，增強(qiáng)思政課堂教學(xué)的師生互動性，構(gòu)建線上和線下雙循環(huán)多樣化的教學(xué)模式，針對性地找到適合各層次學(xué)生的教學(xué)方法。

第三，扎實(shí)推進(jìn)教師師資結(jié)構(gòu)建設(shè)，提升教師整體素養(yǎng)。對出現(xiàn)的師資不足、缺乏活力等問題，應(yīng)加大對師資隊(duì)伍的引進(jìn)，注重內(nèi)培式培養(yǎng)和外延式引進(jìn)的雙循環(huán)模式，建立適當(dāng)?shù)莫剳蜋C(jī)制，廣泛征求意見，完善獎懲績效辦法。要堅守自己的初心和信仰，從思想上認(rèn)識課程的重要性，作為思政課教師有義務(wù)有責(zé)任向?qū)W生傳遞正確思想，幫助學(xué)生樹立理想信念，對待科學(xué)理論知識態(tài)度要堅定，不僅要加強(qiáng)自身的科學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)，同時也要提升自己的理論修養(yǎng)，正確地引導(dǎo)學(xué)生具備分析和解決問題的能力。對于自己的科研和教學(xué)要有執(zhí)著心，敢于追求自己的長遠(yuǎn)目標(biāo)，要站在歷史的高度去看問題，時刻關(guān)注著時代的變化，關(guān)注社會國內(nèi)外問題，從實(shí)踐中汲取知識的營養(yǎng)，用正確的方式引導(dǎo)學(xué)生分析問題，向?qū)W生灌輸正能量。要有扎實(shí)的理論功底，要整體性系統(tǒng)性的把握馬克思主義理論相關(guān)知識，要掌握基本歷史知識和人文社科知識，對國內(nèi)外發(fā)生的事件能夠及時了解并做到思考和分析。要懷有自律之心，加強(qiáng)規(guī)范意識，堅守初心和使命，始終和黨中央保持高度的一致，做到同心同德，不管在課上還是課下始終做到嚴(yán)以修身，嚴(yán)格約束自己，以身作則，給學(xué)生樹立正確的榜樣。要努力用自己扎實(shí)的知識傳播真理，用堅定的信念去感召大家，用人格魅力去感染每一位學(xué)生。教師的職責(zé)不僅僅是傳道受業(yè)，更是教書育人，這一使命承載了傳播真理的擔(dān)當(dāng)，塑造了時代新人的重任。不忘初心，牢記使命，傳承歷史，立德樹人，通過思政課堂為新時代培育一代又一代的時代新人。

立德樹人是我們?nèi)h全社會的共同職責(zé)，是我們育人工作的根本任務(wù)，只有堅定立德樹人理念，將立德樹人融入思政課堂中，不斷開創(chuàng)新時代思政課程教學(xué)新局面，推進(jìn)鑄魂育人，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢培養(yǎng)更多有用之人。