對(duì)主旋律動(dòng)畫片創(chuàng)作的探索與思考

王宇翔

（湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,湖北武漢 430000）

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高和全球化氛圍的影響，我國(guó)在影視文化創(chuàng)作上所給予的關(guān)注度也在不斷提高，有越來(lái)越多的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)加入影視劇市場(chǎng)開發(fā)之中。而體現(xiàn)我國(guó)先進(jìn)精神和文化的主旋律影片更是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)探索的主要方向，在這其中主旋律動(dòng)畫片的創(chuàng)作占據(jù)了重要環(huán)節(jié)。近幾年各大電視臺(tái)，動(dòng)漫制作企業(yè)相繼推出代表性的主旋律動(dòng)畫，比如：2020年湖南立羽文化發(fā)展有限公司推出動(dòng)畫劇《恰同學(xué)少年》；2021年武漢博潤(rùn)通文化科技股份有限公司推出動(dòng)畫劇《黃麻烽火》；建黨100年之際，武漢江通動(dòng)畫傳媒股份有限公司推出大型主旋律動(dòng)畫《血與火：新中國(guó)是這樣煉成的》。而本文就是在此背景之下所進(jìn)行的主旋律動(dòng)畫片創(chuàng)作的探索與思考，希望通過(guò)本文的思考，可以進(jìn)一步解決主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在主旋律動(dòng)畫片創(chuàng)作中所遇到的部分問(wèn)題，進(jìn)而在一定程度上推動(dòng)主旋律動(dòng)畫片的全面發(fā)展。

一、主旋律動(dòng)畫片創(chuàng)作現(xiàn)狀

2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，為文藝發(fā)展提供基本遵循，指明前進(jìn)方向。近幾年來(lái)，國(guó)家的文化建設(shè)，與人民生活更為貼近，與人民群眾生產(chǎn)勞動(dòng)更為契合。在創(chuàng)作的過(guò)程中，進(jìn)一步體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作品層出不窮，作品可以進(jìn)一步體現(xiàn)中國(guó)時(shí)代精神。在現(xiàn)階段，主旋律藝術(shù)作品所呈現(xiàn)出的主題也越來(lái)越豐富，所進(jìn)行的藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化傳播方式也越來(lái)越多樣化，而動(dòng)畫片作為影視創(chuàng)作其中一種表現(xiàn)形式，具有更自由更開放的藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)動(dòng)畫片這一藝術(shù)形式加以應(yīng)用，可以進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)。近幾年，我國(guó)的主旋律動(dòng)畫片創(chuàng)作出現(xiàn)了進(jìn)步，數(shù)量大大增長(zhǎng)，但對(duì)于主旋律動(dòng)畫片來(lái)說(shuō)，其在思想維度和藝術(shù)維度上的探索和思考還存在一定的缺陷，能夠讓觀眾拍手叫好的主旋律動(dòng)畫片，并沒有完全占據(jù)市場(chǎng)。所以在接下來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作方面，主創(chuàng)人員要進(jìn)一步加深對(duì)主旋律動(dòng)畫片的創(chuàng)作思路探討和主題研究，在一定程度上推動(dòng)我國(guó)主旋律動(dòng)畫片的創(chuàng)作現(xiàn)狀發(fā)展，以此帶動(dòng)我國(guó)現(xiàn)階段的文化建設(shè)，進(jìn)而增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力。

二、主旋律動(dòng)畫片創(chuàng)作中的問(wèn)題

（一）發(fā)展定位不明確

新中國(guó)建立之后的發(fā)展階段，我國(guó)的主旋律動(dòng)畫片在發(fā)展定位上都具有一定的民族特征，在題材的選擇上注重對(duì)民族文化和國(guó)家先進(jìn)文化的傳播和弘揚(yáng)。比如由上海美術(shù)電影制片廠出品的《一副僮錦》（1959年），《半夜雞叫》（1964年），《阿凡提的故事》（1980年）等，現(xiàn)如今市場(chǎng)的快速發(fā)展，使得動(dòng)畫片市場(chǎng)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展速度在逐漸加快，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片開始不斷地模仿日美等相關(guān)國(guó)家的動(dòng)畫創(chuàng)作形式。在這個(gè)過(guò)程中，就導(dǎo)致我國(guó)動(dòng)畫片創(chuàng)作丟失了民族特色和國(guó)家特征，讓我國(guó)的動(dòng)畫片中無(wú)法充分體現(xiàn)出優(yōu)秀的創(chuàng)作方式和題材形式。

第一，客觀來(lái)說(shuō)，我國(guó)動(dòng)畫片創(chuàng)作中是在摸索中不斷進(jìn)步的，近幾年相關(guān)技術(shù)也在日趨成熟，但我國(guó)動(dòng)畫片長(zhǎng)期以來(lái)的認(rèn)識(shí)是將受眾定位為低幼群體，導(dǎo)致我國(guó)主旋律動(dòng)畫片在創(chuàng)作思路和表現(xiàn)手法也出現(xiàn)了低幼現(xiàn)象，這也就在一定程度上阻礙了我國(guó)主旋律動(dòng)畫片的發(fā)展，甚至嚴(yán)重阻礙了我國(guó)主旋律動(dòng)畫片思想維度和藝術(shù)維度上的發(fā)展，導(dǎo)致目前動(dòng)畫片的創(chuàng)作無(wú)法承擔(dān)傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

第二，我國(guó)主旋律動(dòng)畫片在創(chuàng)作的過(guò)程中，如何避免說(shuō)教，以更隱性的文化傳輸同時(shí)兼顧娛樂(lè)的方式來(lái)向社會(huì)大眾傳遞文化一直是難以解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題和現(xiàn)象的出現(xiàn)都是由于主旋律動(dòng)畫片創(chuàng)作過(guò)程中發(fā)展定位不明確而導(dǎo)致，要想使得主旋律動(dòng)畫片能夠到良好發(fā)展，就要對(duì)主旋律動(dòng)畫片的發(fā)展進(jìn)行重新定位，進(jìn)一步明確主旋律動(dòng)畫片的發(fā)展方向和最終目標(biāo)以此來(lái)推動(dòng)我國(guó)主旋律動(dòng)畫片的創(chuàng)作發(fā)展。

（二）創(chuàng)作具有單一性

1.制作技術(shù)單一

隨著現(xiàn)階段信息技術(shù)水平的不斷發(fā)展，電腦動(dòng)畫技術(shù)也在我國(guó)動(dòng)畫片創(chuàng)作市場(chǎng)中得到了發(fā)展和普及。大部分的動(dòng)畫片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)都選擇運(yùn)用電腦動(dòng)畫技術(shù)來(lái)進(jìn)一步表現(xiàn)主旋律動(dòng)畫片的文化和情節(jié)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行動(dòng)畫片作品創(chuàng)作時(shí)，如果過(guò)分重視技術(shù)環(huán)節(jié)，減少了對(duì)動(dòng)畫片表現(xiàn)手法的探索和思考，只考慮對(duì)當(dāng)前電腦技術(shù)的把控，不再依靠動(dòng)畫造型和動(dòng)畫表演來(lái)增加劇情中角色的聲情并茂，不在故事內(nèi)核上打磨來(lái)進(jìn)一步表現(xiàn)動(dòng)畫片主題，而是通過(guò)電腦技術(shù)來(lái)提升動(dòng)畫片視覺感官，則動(dòng)畫的創(chuàng)作路徑就有偏離軌道之虞。在20世紀(jì)60年代-80年代，當(dāng)時(shí)制作條件十分有限的環(huán)境下，還出品了剪紙片《紅軍橋》（1964年），水墨動(dòng)畫《草原英雄小姐妹》（1965年），手繪動(dòng)畫《小號(hào)手》（1973年）等佳作，品種不可謂不豐富，而反觀當(dāng)前的主旋律動(dòng)畫創(chuàng)作，多數(shù)仍是流行的二維動(dòng)畫手法。

影片在創(chuàng)作時(shí)所采用的是電腦二維技術(shù)，本無(wú)可厚非，但絕不應(yīng)當(dāng)將對(duì)藝術(shù)形式的追求直接與技術(shù)因素掛鉤，而脫離對(duì)表現(xiàn)力的追求。就比如2012年出品的斥巨資制作的主旋律動(dòng)畫片《戚繼光英雄傳》，過(guò)于單薄的形象和制作水準(zhǔn)，導(dǎo)致該作品缺少藝術(shù)表現(xiàn)力，作品中的人物動(dòng)作缺少連貫性，降低了這部作品本身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

2.情節(jié)單一

從當(dāng)前我國(guó)主旋律動(dòng)畫片在市場(chǎng)中所受到的反響來(lái)看，有大部分的觀眾并不認(rèn)可作品的故事情節(jié)安排和表現(xiàn)。他們認(rèn)為主旋律動(dòng)畫片過(guò)于注重教育作用，而缺乏對(duì)敘事手法的深入挖掘，缺乏獨(dú)特新穎的表達(dá)視角，其中就包括人物發(fā)展方面，在部分主旋律動(dòng)畫片中出現(xiàn)了主人公零變化和零成長(zhǎng)的現(xiàn)象。主人公在動(dòng)畫片作品中，并沒有隨著故事情節(jié)的發(fā)展而得到進(jìn)一步的成長(zhǎng)，情節(jié)鋪墊和心理沖突比較牽強(qiáng)。在動(dòng)畫片中對(duì)于人物設(shè)定也出現(xiàn)了極端化傾向，人物不是好人，就是壞人，這在一定程度上導(dǎo)致了我國(guó)主旋律動(dòng)畫片中的人物過(guò)于理想化，與日常生活截然不同的故事、情節(jié)安排，讓大部分觀眾出現(xiàn)了排斥現(xiàn)象。在觀看我國(guó)主旋律動(dòng)畫片時(shí)，大部分觀眾很難產(chǎn)生共鳴，這也就在一定程度上阻礙了我國(guó)主旋律動(dòng)畫片的發(fā)展。

除此之外，在內(nèi)容表現(xiàn)方面，我國(guó)主旋律動(dòng)畫片大多都是以簡(jiǎn)單直接的對(duì)白來(lái)完成敘事，并沒有將動(dòng)畫片中的場(chǎng)景和人物動(dòng)作來(lái)進(jìn)行細(xì)節(jié)的描寫，這也就導(dǎo)致大部分觀眾對(duì)我國(guó)的主旋律動(dòng)畫片產(chǎn)生了厭煩之情。從根本上來(lái)說(shuō)，提升主旋律動(dòng)畫片創(chuàng)作質(zhì)量的關(guān)鍵，就是進(jìn)一步利用優(yōu)秀的故事情節(jié)素材來(lái)調(diào)動(dòng)相關(guān)的動(dòng)畫場(chǎng)景的方式進(jìn)行主題表現(xiàn)。

（三）宣傳推廣缺少系統(tǒng)規(guī)劃

在我國(guó)，主旋律動(dòng)畫片所依靠的宣傳推廣形式，主要是電視、雜志和報(bào)紙這種較為傳統(tǒng)的傳播媒介，而現(xiàn)階段隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高和信息技術(shù)水準(zhǔn)的不斷加強(qiáng)，傳統(tǒng)傳播媒介的宣傳推廣效果已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展勢(shì)頭下相形見絀。我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體等相關(guān)新興傳播形式的興起，在很大程度上改變了社會(huì)大眾的生活方式，現(xiàn)如今有大部分的主旋律動(dòng)畫片在進(jìn)行宣傳和推廣時(shí)，依舊選擇了傳統(tǒng)的傳播媒介。他們所追求的是電視臺(tái)播出的少量固定收益，并沒有加大對(duì)于整部作品整體加工和宣傳的重視。這也就導(dǎo)致我國(guó)近年來(lái)主旋律動(dòng)畫片不僅沒有得到良好的收益，也沒有獲得較好的社會(huì)關(guān)注。除此之外，我國(guó)主旋律動(dòng)畫片在后續(xù)的作品影響力推廣中缺乏一定的創(chuàng)新性，就比如，我國(guó)主旋律動(dòng)畫片的后續(xù)推廣忽視了對(duì)衍生產(chǎn)品的開發(fā)，這也就在一定程度上導(dǎo)致我國(guó)主旋律動(dòng)畫片無(wú)法得到長(zhǎng)期有效的社會(huì)支持，進(jìn)而阻礙了我國(guó)主旋律動(dòng)畫片的發(fā)展。

三、解決的措施

（一）找準(zhǔn)發(fā)展定位

要使我國(guó)主旋律動(dòng)畫片得到良好的發(fā)展，首先要明確發(fā)展定位。比如，我國(guó)主旋律動(dòng)畫片創(chuàng)作，應(yīng)將發(fā)展目標(biāo)定位為弘揚(yáng)和傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，還要擴(kuò)大受眾群體，要讓社會(huì)中的各個(gè)階層和各個(gè)年齡段的人都可以得到文化的熏陶。對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段主旋律動(dòng)畫片創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，最應(yīng)該做的是去粗取精的工作，選擇優(yōu)秀文化中最具代表性的題材整理加工，完成最具創(chuàng)新性的作品，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)主旋律動(dòng)畫片的創(chuàng)作和發(fā)展。

（二）重視創(chuàng)作的過(guò)程

1.提高對(duì)于題材的關(guān)注度

我國(guó)擁有上下五千年的歷史文明，其中就擁有著大量的文化創(chuàng)作資源，而主旋律動(dòng)畫片創(chuàng)作作為我國(guó)弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種藝術(shù)形式，要求主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)要對(duì)我國(guó)的近現(xiàn)代文化資源進(jìn)行合理的挖掘和總結(jié)，進(jìn)而為我國(guó)主旋律動(dòng)畫片創(chuàng)作提供的題材選項(xiàng)，讓我國(guó)的主旋律動(dòng)畫片可以擁有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)思路和形式。

2.重視劇本創(chuàng)作

從現(xiàn)階段我國(guó)大部分主旋律動(dòng)畫片的劇本來(lái)看，大部分的動(dòng)畫片所采取的劇本，創(chuàng)作形式是對(duì)原有的歷史故事和文化傳說(shuō)而進(jìn)行的改編，但在改編的過(guò)程中出現(xiàn)了故事情節(jié)不新奇，敘事模式化等問(wèn)題，所以在進(jìn)行主旋律動(dòng)畫片劇本創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該將歷史故事和文化經(jīng)典進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)調(diào)整讓作品的故事情節(jié)具有一定的趣味性和觀賞性，不僅如此在進(jìn)行劇本創(chuàng)作時(shí)，要符合新時(shí)代人們的思想認(rèn)知，要將對(duì)生活的深刻感悟融入主旋律動(dòng)畫片的劇本創(chuàng)作之中，通過(guò)動(dòng)畫作品來(lái)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)。

（三）系統(tǒng)規(guī)劃宣傳推廣

在當(dāng)前，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平和信息技術(shù)手段的不斷增強(qiáng)，互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代深刻影響著人們的審美和思想認(rèn)知。這就要求我國(guó)主旋律動(dòng)畫片在進(jìn)行宣傳和推廣時(shí)，要依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃。比如，在進(jìn)行主旋律動(dòng)畫片的宣傳和推廣時(shí)，不應(yīng)該只依靠電視，雜志，報(bào)紙等傳統(tǒng)媒介進(jìn)行宣傳，還需要利用手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)等新型媒體傳播形式，讓主旋律動(dòng)畫片可以依靠微博，微信，頭條新聞等相關(guān)形式來(lái)走進(jìn)社會(huì)大眾的生活，進(jìn)而對(duì)高質(zhì)量的主旋律動(dòng)畫作品進(jìn)行推廣和宣傳。通過(guò)增加回看率的方式來(lái)增加其影響力，進(jìn)而吸引投資嘗試開發(fā)合適的衍生產(chǎn)品來(lái)使制作單位能夠獲得盈利，最終鼓勵(lì)主旋律動(dòng)畫的創(chuàng)作熱情和質(zhì)量提升。

四、結(jié)語(yǔ)

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，主旋律動(dòng)畫片弘揚(yáng)的是愛國(guó)主義精神和中華優(yōu)秀文化。主旋律動(dòng)畫片的創(chuàng)作是我國(guó)文化建設(shè)環(huán)節(jié)的重要部分，而本文通過(guò)對(duì)主旋律動(dòng)畫片創(chuàng)作的探索和思考，就是希望改變現(xiàn)階段我國(guó)主旋律動(dòng)畫片創(chuàng)作所遇到的相關(guān)問(wèn)題，讓我國(guó)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)可以創(chuàng)作出高質(zhì)量的主旋律動(dòng)畫片，并以此來(lái)增強(qiáng)我國(guó)文化建設(shè)質(zhì)量，推動(dòng)我國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)文化在世界中所產(chǎn)生的影響，進(jìn)而提高我國(guó)的文化地位。