從《魔戒》小說(shuō)系列初探人性的復(fù)雜性

摘要：《魔戒》系列小說(shuō)是西方魔幻主義文學(xué)的史詩(shī)級(jí)代表作，小說(shuō)中虛構(gòu)的“中土世界”看似虛幻，實(shí)則也是基于現(xiàn)代人類社會(huì)的百態(tài)所搭建和構(gòu)造的。小說(shuō)中呈現(xiàn)了不同地理風(fēng)貌、不同生物、不同文化與語(yǔ)言，故事圍繞著一只有主宰世界力量的暗黑指環(huán)展開。本文重點(diǎn)從小說(shuō)系列里的人物描寫和部分環(huán)境描寫來(lái)分析人性的復(fù)雜性，以甘道夫和咕嚕兩個(gè)角色為例。這兩個(gè)人物都是從魔戒系列開篇《霍比特人》就出現(xiàn)的，并且兩個(gè)人物的行為和活動(dòng)軌跡貫穿整部小說(shuō)系列，分析從細(xì)節(jié)的描寫和人物刻畫著手，從宏觀處體現(xiàn)人性的復(fù)雜。

關(guān)鍵詞：魔幻主義 環(huán)境描寫 人物分析

《魔戒》小說(shuō)系列是一部史詩(shī)級(jí)的作品，英倫三島的文學(xué)圈在近現(xiàn)代史上誕生的魔幻史詩(shī)級(jí)作品不少。跟中國(guó)的四大名著不同，《三國(guó)演義》講朝代的更迭更基于歷史史實(shí)，《西游記》有一些魔幻色彩，但是也離不開玄奘西去印度的歷史事實(shí)，《紅樓夢(mèng)》離開外部社會(huì)，更注重討論一個(gè)古代大家族內(nèi)部的盛世興衰?！赌Ы洹废盗性谝粋€(gè)幾乎毫無(wú)史實(shí)根據(jù)的世界中虛構(gòu)了一個(gè)“中土世界”，這個(gè)世界除了人類，還有精靈、魔王、妖獸和半獸人等虛構(gòu)的生物。作者托爾金的筆下把這個(gè)魔幻世界定義為“架空世界”（secondary world），這個(gè)世界是與現(xiàn)實(shí)完全不同的魔幻世界，這個(gè)世界有自己獨(dú)特的地理風(fēng)貌，奇特的種族生物，每個(gè)種族都有自己獨(dú)特的外形、文化和語(yǔ)言。表面是架空世界，其實(shí)從這個(gè)世界中我們能看到現(xiàn)實(shí)世界的影子。本文重點(diǎn)分析小說(shuō)中用人物細(xì)節(jié)描寫來(lái)映射人類這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種生存形態(tài)。

小說(shuō)開篇出現(xiàn)了刻著銘文的指環(huán)，這個(gè)魔戒是貫穿整部小說(shuō)的楔子，人人見之都面面相覷，指環(huán)代表權(quán)力與至高無(wú)上的榮耀，人人都想得到的背后卻映射出了人性的貪婪與不知足。想必小說(shuō)中的人物和讀者都明白，魔戒可以使人長(zhǎng)生不死，主宰世界，但本質(zhì)卻是邪惡，使用魔戒，人就會(huì)變成它的奴隸，不再是自己，每一個(gè)接觸魔戒的人都受到它的誘惑。正因?yàn)橛辛擞尿?qū)使與誘惑，不同的人目睹魔戒后的不同反應(yīng)和應(yīng)激行為才映射出不同的人性善惡。曾是魔戒擁有者的斯密格，任憑魔戒侵占和腐蝕自己的心靈，最后變得人不像人鬼不像鬼。其與弗雷多帶著魔戒翻越崇山峻嶺，克服重重障礙最終摧毀魔戒的英勇行為就形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。小說(shuō)中虛構(gòu)的人物也千姿百態(tài)。有巫師外表般的智者，有長(zhǎng)相俊美身手敏捷的精靈，與精靈形成極端反差的反派丑陋的半獸人，有貴族血脈傳承表面卻放蕩不羈的游俠，也有本書的主人公身材矮小卻聰慧善良的霍比特人。人物外表視覺各不相同，大家在一個(gè)虛構(gòu)的中土世界中，為了終結(jié)大魔王索倫的黑暗卷土重來(lái)之勢(shì)，善良正義的族群組成了聯(lián)盟，發(fā)誓與反派斗爭(zhēng)到底。中土世界看似虛構(gòu)，實(shí)際也可以在小說(shuō)的情節(jié)下視為小說(shuō)里的人類社會(huì)，魔幻與現(xiàn)實(shí)交叉融合。小小的指環(huán)成了全書的索引，引出了人性的貪婪與陰暗，也映射出了不同族群在合作與共生中呈現(xiàn)出的人類社會(huì)的真善美。接下來(lái)本文將從小說(shuō)中各個(gè)主要人物的描寫與人物周圍的環(huán)境來(lái)全面解析指環(huán)王中虛構(gòu)世界人物的性格呈現(xiàn)。

首先是霍比特人的生長(zhǎng)環(huán)境?；舯忍厝松L(zhǎng)在夏爾國(guó)，依據(jù)小說(shuō)里的描寫，夏爾是一個(gè)偏安一隅、氣候宜人、土壤肥沃、水資源豐富的地區(qū)。生長(zhǎng)在那里的種族身材矮小但是天性聰慧，善于農(nóng)業(yè)勞作，人們喜歡在農(nóng)閑之余聚會(huì)喝酒、聊天、社交。家家戶戶都往來(lái)密切，家族間聯(lián)姻的傳統(tǒng)致使整個(gè)種族都人丁興旺。小說(shuō)主人公弗雷多的叔叔比爾博巴金斯111周歲生日舉辦派對(duì)時(shí)，來(lái)參加的家族親戚多達(dá)百人。小說(shuō)讀到這里，可能所有中國(guó)讀者的內(nèi)心所呈現(xiàn)的景象是繁華中不失安寧，就像《清明上河圖》里的繁榮光景，抑或是江南水鄉(xiāng)的寧?kù)o小鎮(zhèn)風(fēng)光，又像是南宋王朝在江南偏安一隅時(shí)的安靜與祥和?？傊?，沒有戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)的和諧畫面，大家都忙于農(nóng)耕勞作，閑暇時(shí)又不忘各自走動(dòng)，江南水鄉(xiāng)中《紅樓夢(mèng)》似的家族往來(lái)與聯(lián)姻，這幅中西方文化相融合的畫面在小說(shuō)一開始就毫無(wú)保留地呈現(xiàn)在了讀者面前。在無(wú)戰(zhàn)亂、平靜安寧的社會(huì)氛圍中成長(zhǎng)與培育出的物種一定也是天性就追求真善美的種族，所以小說(shuō)后來(lái)圍繞主人公弗雷多所呈現(xiàn)出的堅(jiān)毅善良等品質(zhì)也就毋庸置疑了。

小說(shuō)中關(guān)于霍比特人的居所描述也是一大亮點(diǎn)?；舯忍厝说木幼?chǎng)所叫“地洞”，但是這與我們傳統(tǒng)意義上對(duì)善于打洞的小動(dòng)物在地底下的居所完全不同，霍比特人的地洞就意味著舒適，地洞的門滾圓，像船上的舷窗，正當(dāng)中有亮閃閃的黃銅把手。門一打開里面像一個(gè)隧道四通八達(dá)，里面鋪了瓷磚和地毯，桌椅锃亮，隧道不斷往里延伸，臥室、浴室、酒窖、儲(chǔ)藏室與衣櫥一應(yīng)俱全。讀到這里，感覺霍比特人在地底給自己建了一座小型大平層的精裝修公寓，如果真能去某個(gè)霍比特人家里做客，客人看到此景一定會(huì)為之驚嘆。小說(shuō)開頭還描寫霍比特人喜歡有人來(lái)上門做客，并且主人公家里的生活相當(dāng)富裕，這一切都預(yù)示著一位霍比特人的摯友兼老友即將登場(chǎng)，那就是小說(shuō)中的靈魂與智慧擔(dān)當(dāng)甘道夫。

西方的小說(shuō)里，但凡智者的形象描寫都有異曲同工之處。小說(shuō)中描寫的甘道夫戴著藍(lán)色的尖頂帽，披著長(zhǎng)長(zhǎng)的灰斗篷，白色胡須垂過(guò)腰際，腳上穿著巨大的黑靴子。這簡(jiǎn)直就跟《哈利·波特》中霍格沃茲校長(zhǎng)鄧布利多的外形特征如出一轍，特別是那個(gè)尖頂帽和長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，有很多讀者看到甘道夫出場(chǎng)的形象時(shí)，腦海里呈現(xiàn)出的是鄧布利多老爺爺?shù)男蜗?。而且小說(shuō)后來(lái)描寫鄧布利多可以徒手點(diǎn)蠟燭，甘道夫也可以徒手點(diǎn)亮魔杖上的火光。鄧布利多可以召喚鳳凰，甘道夫可以召喚來(lái)老鷹家族幫忙，在不同文學(xué)作品中智者的形象與能力都有相似之處，這也是西方魔幻主義文學(xué)前后傳承的細(xì)節(jié)特征。

《霍比特人》小說(shuō)開頭甘道夫說(shuō)道，我正在找人和我一起參加我正在籌劃的一場(chǎng)冒險(xiǎn)，到此智者甘道夫除了抱有學(xué)富五車的豐富知識(shí)，還有極其縝密的組織與統(tǒng)籌能力。一場(chǎng)弒龍似的奪寶奇兵冒險(xiǎn)，除了需要政治領(lǐng)袖、精神領(lǐng)袖和一群擁有超強(qiáng)戰(zhàn)斗力的矮人小分隊(duì)以外，還需要一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻能夠起到至關(guān)重要作用的身材矮小、行動(dòng)敏捷又不缺智慧的霍比特人，這是這支隊(duì)伍里擔(dān)任“飛賊”職務(wù)的不二人選。這支奪寶奇兵小分隊(duì)成員的完整構(gòu)成早就在智者甘道夫心里完美地構(gòu)建。智者總是在需要智慧加持的時(shí)候如救世主般降臨，彰顯智者的決定性作用。小說(shuō)中描寫亦是如此，例如小說(shuō)中間的章節(jié)，大家都被困在三只食人妖的地盤中，千鈞一發(fā)的時(shí)刻，甘道夫用自己的聲音讓食人妖們彼此吵鬧不休，直到天光降臨，食人妖遇到陽(yáng)光變成了巨石，陽(yáng)光給了三只妖獸一個(gè)了斷。所以在《指環(huán)王》系列小說(shuō)里，智者甘道夫的形象跟《哈利·波特》中鄧布利多陪襯式的長(zhǎng)者形象相比是更勝一籌的。

小說(shuō)中另一位讓人印象深刻且又愛又恨的人物是咕嚕。咕嚕這個(gè)角色的第一次亮相出現(xiàn)在小說(shuō)《霍比特人》的原著中，他是串聯(lián)整部《指環(huán)王》系列小說(shuō)的關(guān)鍵人物。小說(shuō)中咕嚕的初始亮相描寫為：住在地底深處的黑水池邊，矮小，滑膩膩的老家伙，他黑得像周遭的黑暗，瘦臉上有張大而蒼白的圓眼。四肢纖細(xì)，不像妖獸，不似半獸人，像人類又非人類，像個(gè)活死人。任誰(shuí)讀到這樣的描寫都對(duì)咕嚕的身世和經(jīng)歷泛起一絲疑問(wèn)和憐憫。他因何變成了今天這個(gè)樣子，他經(jīng)歷了什么?！赌Ы洹肥且徊繍号c善對(duì)立的小說(shuō)，惡的力量非常強(qiáng)大，外在的表現(xiàn)類似于惡魔薩隆，存在于每個(gè)人內(nèi)心的邪惡欲望之代表就是這位咕嚕。它外貌丑陋，內(nèi)心更是有著與外貌相匹配的陰暗。在小說(shuō)后來(lái)的章節(jié)中，咕嚕與比爾博的猜謎游戲中，他倆的對(duì)話喚醒了咕嚕很久以前的回憶，謎語(yǔ)讓他想起自己還是正常人類時(shí)在祖母家的幸福生活，讓他隱隱回憶起自己也曾經(jīng)沒那么孤獨(dú)，如今卻落得鬼鬼祟祟，在條件惡劣、暗不見天日的地底洞穴中度日。咕嚕曾經(jīng)是個(gè)很平凡幸福的逐水而居的霍比特人，因?yàn)榕既挥龅搅四Ы?，貪戀上了這個(gè)指環(huán)帶來(lái)的權(quán)力和欲望?？上Ч緡Ｔ谛≌f(shuō)中的定位不是將軍，也不是抱有仕途之心的其他人，他不懂得怎樣將指環(huán)能力運(yùn)用到極致。純金制的指環(huán)對(duì)于平凡人而言本就是一個(gè)很珍貴的寶物，為了獨(dú)占這個(gè)寶物，私心與貪欲侵占了咕嚕的內(nèi)心，導(dǎo)致年輕的咕嚕殺死了自己的好友。指環(huán)的力量讓咕嚕的內(nèi)心私欲更加膨脹并肆無(wú)忌憚，為了占有和守護(hù)這枚寶物，咕嚕到處躲藏，為了金錢為了財(cái)富，內(nèi)心愈發(fā)黑暗與墮落，外貌發(fā)生了很大變化，最后變成這個(gè)極其丑陋的模樣，躲在洞穴里做自己的守財(cái)奴。小說(shuō)中咕嚕與比爾博玩猜謎游戲時(shí)的對(duì)話中，咕嚕的言語(yǔ)用詞也粗俗不堪，言語(yǔ)中透露出的暴力仿佛全世界與他為敵，甚至后來(lái)大罵比爾博是小偷，偷走了指環(huán)。比爾博開始感到害怕，感覺咕嚕是比巨人和食人魔更可怕的生物。作者希望用咕嚕的黑暗丑陋形象與小說(shuō)中的其他真善美形象形成鮮明對(duì)比。在其后的三部曲小說(shuō)中，咕嚕跟著弗雷多和山姆一起前往目的地，一路上他使盡陰謀，明里暗里想搶回魔戒，但是兩位善良的霍比特人都沒有為難他并且饒恕了他。善良與邪惡的斗法，善良正義方獲勝，咕嚕的反襯托作用就更加明顯了。咕嚕的結(jié)局也是個(gè)徹底的悲劇，最后與魔戒共同葬身火海。他被大火吞噬前最后那句經(jīng)典的臺(tái)詞“我的寶貝”，讀者讀到這里一定是心頭一緊，但隨之對(duì)這個(gè)悲劇角色給予了寬容與憐憫。

《魔戒》這部魔幻小說(shuō)，以人類現(xiàn)實(shí)社會(huì)為基礎(chǔ)加以豐富的想象，構(gòu)建了天馬行空的魔幻世界，這個(gè)世界中不同人物、種族、文化與語(yǔ)言的相互作用相互協(xié)調(diào)，最后形成了史詩(shī)級(jí)的文學(xué)巨作。人類社會(huì)的意識(shí)形態(tài)可以不同，但是在多樣化中誕生出這樣豐富的文學(xué)作品，讓來(lái)自不同文化背景的讀者通過(guò)閱讀小說(shuō)找到共同認(rèn)可的真善美價(jià)值觀，讓人們積極地看待這個(gè)世界，這就是人類社會(huì)最好的精神文化產(chǎn)物。

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[5][英]托爾金.霍比特人[M].吳剛，譯.上海：上海人民出版社，2013.

[6][英]托爾金.魔戒[M].鄧嘉宛，石中歌，杜蘊(yùn)慈，譯.上海：上海人民出版社，2013.

（作者簡(jiǎn)介：王敏珊，女，碩士研究生，四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)成都學(xué)院商務(wù)英語(yǔ)學(xué)院，講師，研究方向：英美文學(xué)、英語(yǔ)教學(xué)法）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）