新媒體時(shí)期紀(jì)實(shí)攝影的創(chuàng)作理念

金先鋒 朱子龍

湖北思匠傳媒有限公司

在新媒體時(shí)期出現(xiàn)了很多影像表現(xiàn)形式，對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影而言，全新的視覺(jué)圖像時(shí)代被賦予了新的意義，無(wú)論是機(jī)遇還是挑戰(zhàn)，這都是一種啟示。紀(jì)實(shí)攝影能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中獨(dú)特人文景觀的重構(gòu)，不斷轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)世界的理解和認(rèn)知，同時(shí)也能夠借助于大眾傳播媒介的影響思考社會(huì)和人生?；诖?，本文將主要致力于探究新媒體時(shí)期紀(jì)實(shí)攝影的創(chuàng)作理念，首先指出紀(jì)實(shí)攝影及其美學(xué)特點(diǎn)，通過(guò)結(jié)合新媒體時(shí)期紀(jì)實(shí)攝影的現(xiàn)實(shí)意義，分析其主要傳播方式，最終闡明新媒體時(shí)期紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作理念及傳播效果，以期能夠促使紀(jì)實(shí)攝影更具現(xiàn)代性，題材更貼近現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵詞 ： 紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作理念新媒體

紀(jì)實(shí)攝影在內(nèi)容中表現(xiàn)為時(shí)間和現(xiàn)實(shí)生活縮影，是把公共生活作為攝影關(guān)鍵需求。在新時(shí)期的發(fā)展過(guò)程中，高科技產(chǎn)業(yè)鏈逐漸向高端延伸，科技水平不斷提升，通訊表現(xiàn)為多元化，設(shè)備處于不斷更新的狀態(tài)，照片創(chuàng)作理念發(fā)生變化[1]。在新媒體時(shí)期，隨著行業(yè)入門門檻降低，普通攝影愛(ài)好者隊(duì)伍迅速壯大，大量攝影作品因其快速、高效特性影響著紀(jì)實(shí)攝影。

紀(jì)實(shí)攝影及其美學(xué)特點(diǎn)

紀(jì)實(shí)攝影概述

紀(jì)實(shí)攝影主要表現(xiàn)為對(duì)真實(shí)社會(huì)生活現(xiàn)狀的記錄，能夠激起大眾對(duì)人生和社會(huì)的思考，引發(fā)社會(huì)共鳴。紀(jì)實(shí)攝影主要記錄時(shí)代當(dāng)下發(fā)生的事情，并以紀(jì)實(shí)性視角，堅(jiān)持內(nèi)容的真實(shí)性。無(wú)論是新媒體時(shí)期的傳播媒介，還是傳統(tǒng)的傳播媒介，紀(jì)實(shí)攝影的價(jià)值依舊未變。人們?cè)诳甲C過(guò)去歲月時(shí)，紀(jì)實(shí)攝影的方式能夠?yàn)槠涮峁?zhǔn)正確價(jià)值判斷，也是人們考察過(guò)去的關(guān)鍵證據(jù)[2]。在當(dāng)前新媒體發(fā)展過(guò)程中， Facebook、微信、微博、抖音、今日頭條等新媒體不斷涌現(xiàn)，使得紀(jì)實(shí)攝影傳播渠道更為廣泛，形式更加多樣。傳播方式的增加，為社會(huì)轉(zhuǎn)變和人們生活帶來(lái)積極影響，同時(shí)也提供了更多便利。

紀(jì)實(shí)攝影的美學(xué)特點(diǎn)

紀(jì)實(shí)攝影作品同其他作品相比，在創(chuàng)作中盡可能避免關(guān)注表現(xiàn)手法，擺脫了繪畫的束縛，不再?gòu)?qiáng)調(diào)構(gòu)圖手法，美與丑的界線變得模糊，內(nèi)部世界也產(chǎn)生共鳴[3]。盡管通過(guò)攝影圖片能夠捕捉現(xiàn)實(shí)世界，但是卻依舊不同于現(xiàn)實(shí)世界。盡管紀(jì)實(shí)攝影作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景再現(xiàn)，主要反映出攝影師對(duì)世界的理性思考、感知和認(rèn)識(shí)，以及豐富的情感體驗(yàn)，但是對(duì)于攝影作品而言，經(jīng)攝影師的個(gè)人感知和理解，卻賦予了每件作品非凡的意義。在拍攝過(guò)程中，這些部分被凍結(jié)，而美感應(yīng)當(dāng)基于現(xiàn)實(shí)，在最佳場(chǎng)景時(shí)完成時(shí)空交匯?！罢妗薄軌蚍纸鉃楦鞣N高度和深度的美，是紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展和基礎(chǔ)，也是紀(jì)實(shí)性的表現(xiàn)，是不可或缺的。如若攝影師的情感來(lái)自于內(nèi)在定義，帶有善良和同情，則拍出的紀(jì)實(shí)攝影作品就具備正確的價(jià)值觀和溫度。圖1所示為山區(qū)的留守女孩，在這張紀(jì)實(shí)攝影的照片中，只有女孩子自身是帶有色彩的，其他的地方做了灰白色調(diào)調(diào)整，將照片中的人物突出，這是攝影師對(duì)所見(jiàn)的真實(shí)情感表達(dá)。

二、新媒體時(shí)期紀(jì)實(shí)攝影的主要傳播方式

交互性傳播

在新媒體時(shí)期，紀(jì)實(shí)攝影隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展表現(xiàn)為新的態(tài)勢(shì)，大眾群體不再局限于觀看欣賞，他們逐漸成為參與者，也是紀(jì)實(shí)攝影作品的制作和傳播者。對(duì)于身邊發(fā)生的現(xiàn)實(shí)事件，人們開(kāi)始通過(guò)相機(jī)、手機(jī)等設(shè)備進(jìn)行記錄，并借助 Twitter、 Facebook、微博、微信、抖音、今日頭條等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播，表達(dá)自己觀點(diǎn)，并一起討論和互動(dòng)作品的有關(guān)內(nèi)容。不僅如此，一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠借助視頻的方式，以及圖片、文字的方式進(jìn)行傳播，實(shí)現(xiàn)和全世界的互動(dòng)，促使紀(jì)實(shí)攝影作品多樣化發(fā)展[6]。當(dāng)受眾在發(fā)表言論和傳播的時(shí)候，因自媒體具備的平民化特點(diǎn)，能夠使更多人看到評(píng)論，實(shí)現(xiàn)與各大媒體互動(dòng)，同作者互動(dòng)后發(fā)表自己的觀念。例如，拍完紀(jì)實(shí)攝影作品，經(jīng) Facebook、微博、微信、抖音、今日頭條等社交平臺(tái)等方式傳播，能使讀者和發(fā)布者在同一平臺(tái)及時(shí)、平等的互動(dòng)交流。這種得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)成為紀(jì)實(shí)攝影作品在新媒體時(shí)代中比傳統(tǒng)媒體傳播更快更廣的一大特點(diǎn)。

多樣化傳播

新媒體時(shí)期傳播紀(jì)實(shí)攝影作品的關(guān)鍵方式和途徑是媒體傳播。目前，傳統(tǒng)傳播方式存在很大局限性，在傳播廣泛性和即時(shí)性層面上，雜志、廣播、電視、報(bào)紙等均有不足。紀(jì)實(shí)攝影作品在新媒體時(shí)代下，除通過(guò)傳統(tǒng)媒體傳播外，還能借助手機(jī)、廣告、互聯(lián)網(wǎng)、展覽等方式傳播，表現(xiàn)為多樣化特性。特別是在新媒體時(shí)期，紀(jì)實(shí)攝影作品傳播借助數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，能夠?qū)崿F(xiàn)與大眾的互動(dòng)，時(shí)效更強(qiáng)，傳播更廣。

三、新媒體時(shí)期紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作理念及傳播效果

創(chuàng)作理念

凸顯人文主義共識(shí)

新媒體時(shí)期，受眾群體倡導(dǎo)人文主義關(guān)懷和對(duì)媒體傳播的接受度和信任度。作為媒體高度發(fā)達(dá)環(huán)境下的新生代，他們較之前何一個(gè)時(shí)代都要求更高，尤其在實(shí)現(xiàn)人文主義社會(huì)共識(shí)方面，媒體更加倚重媒介的發(fā)達(dá)與內(nèi)容的傳播。作為紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作的新生力量，他們的人文思考傾向性更加深入和明顯，認(rèn)識(shí)和思考社會(huì)、個(gè)人、世界等關(guān)系更加深刻，尤其是對(duì)世界多元文化接觸，使他們產(chǎn)生國(guó)際化思維，對(duì)紀(jì)實(shí)攝影作品的表達(dá)和藝術(shù)更具獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，人文主義共識(shí)基礎(chǔ)更加牢固。圖2所示為疫情期間的小區(qū)消毒場(chǎng)面，圖3所示為疫情過(guò)后的江灘。兩組圖片并無(wú)過(guò)多修飾，均是攝影者拍攝的紀(jì)實(shí)攝影照片，將疫情期間人們的生活、消毒的狀態(tài)，以及疫情過(guò)后一家人在江灘上拍照、玩耍的歡樂(lè)拍了下來(lái)。兩張照片均凸顯出人文主義共識(shí)，并關(guān)注普通人的生活，使經(jīng)歷過(guò)疫情時(shí)代的人們通過(guò)照片產(chǎn)生共鳴。

走向普通人的生活

最初進(jìn)入公眾視野的紀(jì)實(shí)攝影源于上世紀(jì)90年代，當(dāng)時(shí)大多拍攝的是偏遠(yuǎn)群體、地區(qū)，給大眾留下了傳統(tǒng)、邊緣的印象。因同類題材泛濫，常態(tài)化關(guān)注弱勢(shì)群體，紀(jì)實(shí)攝影類作品引發(fā)的共鳴和關(guān)注逐漸減弱。在新時(shí)期，注重創(chuàng)作質(zhì)量的攝影師將鏡頭對(duì)準(zhǔn)日常生活，開(kāi)辟了新的攝影創(chuàng)作題材和領(lǐng)域，鏡頭中多表現(xiàn)的是最普通的，生存于現(xiàn)實(shí)生活中的大眾，關(guān)注他們的喜怒哀樂(lè)，以及生活態(tài)度和方式。例如，騰訊網(wǎng)圖片頻道欄目《活著》，主要關(guān)注跨性別者、北漂和街頭小販?，F(xiàn)實(shí)生活中最平凡人群就是紀(jì)實(shí)攝影鏡頭所對(duì)準(zhǔn)的人群，它補(bǔ)充了主流媒體對(duì)明星顯貴的記錄，是對(duì)紀(jì)實(shí)攝影歷史角色和社會(huì)責(zé)任的延續(xù)。

新媒體時(shí)期紀(jì)實(shí)攝影將鏡頭對(duì)準(zhǔn)普通人生活的原因主要表現(xiàn)如下：其一，社會(huì)話題和新現(xiàn)象逐漸增多，現(xiàn)實(shí)社會(huì)多元化更加突出，媒介參與者和使用者呈現(xiàn)多元化、擴(kuò)大化趨勢(shì)，媒介形式更加多元化，社會(huì)話題更加多樣化，人們的立場(chǎng)和視野也更加多元化、開(kāi)放化。特別是隨著移動(dòng)終端和互聯(lián)網(wǎng)的興起，紀(jì)實(shí)攝影在不同場(chǎng)景中因立場(chǎng)、視野和身份等不同造成的沖突加劇，成為新的話題。其二，傳統(tǒng)老少邊窮攝影題材罕有突破，千篇一律的紀(jì)實(shí)攝影作品讓新時(shí)期的攝影人缺乏體驗(yàn)感，霧里看花。其三，隨著城鎮(zhèn)中大量鄉(xiāng)村人口涌入，使得整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化，城鎮(zhèn)發(fā)展成為人們生活的新場(chǎng)景。農(nóng)業(yè)社會(huì)面臨囧境，身份沖突、群體空心、城鄉(xiāng)矛盾等問(wèn)題逐漸顯露出來(lái)，紀(jì)實(shí)攝影師身臨其境，面臨更豐富的素材，在反思、記錄中，作品面貌發(fā)生轉(zhuǎn)變。

出現(xiàn)景觀攝影

景觀攝影屬于紀(jì)實(shí)攝影的一種，主要通過(guò)景觀反映人類的活動(dòng)，歷史、現(xiàn)在、人性?；诩o(jì)實(shí)攝影基礎(chǔ)上所發(fā)展而來(lái)的景觀攝影，主要通過(guò)專題的形式呈現(xiàn)，并以技術(shù)為主要手段，注重對(duì)物象背后象征意義的表達(dá)。在新媒體時(shí)期，紀(jì)實(shí)攝影師開(kāi)始聚焦對(duì)影像意義和價(jià)值的深層訴求，致使景觀攝影產(chǎn)生，給圖像打上個(gè)人標(biāo)簽，體現(xiàn)出自己的思考和認(rèn)知表達(dá)，促使紀(jì)實(shí)攝影更接近于“創(chuàng)作”含義。

傳播效果

對(duì)準(zhǔn)社會(huì)痛點(diǎn)、淚點(diǎn)，以及社會(huì)心理需求的紀(jì)實(shí)攝影作品，通過(guò)新媒體時(shí)期技術(shù)的有力支撐，在短時(shí)間經(jīng)公眾或媒體自發(fā)或結(jié)合傳播，形成一種貼合時(shí)代心理的話題。同媒體、受眾一般，紀(jì)實(shí)攝影常態(tài)化傳播形成良性一體化關(guān)系狀態(tài)。例如：紀(jì)實(shí)攝影的傳播經(jīng)對(duì)新聞客戶端、圖片網(wǎng)站、社交平臺(tái)等新媒體傳播渠道的輔助而實(shí)現(xiàn)常態(tài)化發(fā)展;因受眾和紀(jì)實(shí)攝影間的情感共鳴進(jìn)行二次或多次傳播，和受眾間的關(guān)系更加密切。常態(tài)化傳播為傳播效果帶來(lái)了挑戰(zhàn)，同時(shí)增加了公眾和紀(jì)實(shí)攝影接觸的可能，但圖像閱讀的快速化、深層化卻無(wú)法給予紀(jì)實(shí)攝影作品意義和價(jià)值審讀時(shí)空。

此外，紀(jì)實(shí)攝影在新媒體時(shí)期也面臨著怎樣同公眾深層溝通，以及創(chuàng)作的傳承和創(chuàng)新問(wèn)題，整體上缺失“侯登科式”現(xiàn)象，受眾接受程度面臨挑戰(zhàn)。新媒體時(shí)期中的紀(jì)實(shí)攝影能夠通過(guò)不同終端、平臺(tái)，隨時(shí)隨地的和受眾接觸，受眾對(duì)紀(jì)實(shí)攝影關(guān)注世界角度產(chǎn)生興趣，相應(yīng)的接受程度也越來(lái)越高。但是基于另一層面而言，在當(dāng)前信息大爆炸、快節(jié)奏生活中，盡管紀(jì)實(shí)攝影可以獲得靜靜思考的瞬間，但依然無(wú)法逃脫快速更新的信息對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的淹沒(méi)。通過(guò)不斷的觀察和思考之后，紀(jì)實(shí)攝影師們將更快回歸于新媒體營(yíng)造的消費(fèi)、欲望中。

四、結(jié)語(yǔ)

紀(jì)實(shí)攝影是真實(shí)描述社會(huì)狀態(tài)的一種工具，對(duì)未來(lái)研究當(dāng)前社會(huì)有具極大借鑒意義，所以，在新媒體時(shí)期，經(jīng)紀(jì)實(shí)攝影師借助于網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)，促使紀(jì)實(shí)攝影作品，能夠更廣泛傳播，可以產(chǎn)生更大社會(huì)價(jià)值。

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