中學(xué)語文學(xué)科教育教學(xué)對現(xiàn)實(shí)需要的呼應(yīng)

徐惠蘭

[摘 要] 在國家新一輪課程改革的大背景下，適應(yīng)時(shí)代社會發(fā)展需要和教育形勢發(fā)展需要，中學(xué)語文學(xué)科也在相應(yīng)地開展課堂革命，語文學(xué)科的教育教學(xué)要適應(yīng)和滿足社會發(fā)展需要;適應(yīng)和滿足學(xué)生發(fā)展需要;適應(yīng)和滿足學(xué)科發(fā)展需要，真正凸顯語文學(xué)科立德樹人的作用，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)，把語文學(xué)科的教育功效落到實(shí)處。

[關(guān)鍵詞] 中學(xué);語文;呼應(yīng);現(xiàn)實(shí)

黨的十九大和全國教育會議強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持扎根中國大地辦教育，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新，堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命?！?/p>

培養(yǎng)什么人是教育的首要問題。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。

本文結(jié)合作者教育教學(xué)實(shí)際，談?wù)剬Τ踔姓Z文學(xué)科教育教學(xué)改革與適應(yīng)和滿足社會發(fā)展需要、學(xué)生發(fā)展需要、學(xué)科發(fā)展需要等三個(gè)方面的認(rèn)識。

一、適應(yīng)和滿足社會發(fā)展需要

從當(dāng)代國際形勢發(fā)展看，我們正處在一個(gè)國際風(fēng)云變幻加速的時(shí)代，世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢日益明顯，各種矛盾問題層出不窮，人類面臨的不確定性因素越來越多。信息時(shí)代的發(fā)展，讓我們的生活更加豐富多彩，但也產(chǎn)生許多負(fù)面的影響。今年新冠病毒引發(fā)的疫情讓國際關(guān)系變得更為復(fù)雜，風(fēng)險(xiǎn)增大，人類生存，生命安全也面臨著新的挑戰(zhàn)。

語文學(xué)科作為人文學(xué)科，語文教師要隨時(shí)關(guān)注國際局勢發(fā)展和時(shí)代的變化發(fā)展，把國際形勢教育、國際理解教育和時(shí)代發(fā)展教育適時(shí)恰當(dāng)?shù)卮┎宓秸n堂中去，讓學(xué)生感受到文學(xué)無國界，人類是一個(gè)命運(yùn)共同體，以開闊學(xué)生眼界和格局，增進(jìn)國際理解和認(rèn)識，把自己和人類命運(yùn)聯(lián)系起來，從而增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。

從當(dāng)代中國的社會現(xiàn)狀來看，我們堅(jiān)定地走上了中國特色的社會主義道路，改革開放進(jìn)入深化階段。馬克思主義逐步中國化，社會主義思想也在引領(lǐng)中國走向富強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)中國富強(qiáng)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢也越來越清晰。

語文學(xué)科本身就是實(shí)施愛國主義教育的平臺，在語文課堂中，教師要不失時(shí)機(jī)地開展國情教育，大力弘揚(yáng)社會主義、愛國主義精神?？傮w上看，正是因?yàn)橐庾R形態(tài)領(lǐng)域的矛盾斗爭依然復(fù)雜尖銳，在課堂教學(xué)中，語文教師要隨時(shí)研判意識形態(tài)，大力弘揚(yáng)馬克思主義理論和社會主義理論，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)正氣，始終釋放正能量。只有不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持道路、理論、制度和文化自信，才能從根本保證我們從容應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，始終沿著正確方向的發(fā)展展望未來。

從當(dāng)代中國的教育現(xiàn)狀來看，新一輪課程改革正在進(jìn)行，立德樹人作為教育最本質(zhì)的目標(biāo)正在扎根教育，基礎(chǔ)教育改革勢在必行。

習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過來”。這就是立德樹人的具體化要求，是我們新課改的指針。

《大學(xué)》里講，“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善！”。語文學(xué)科作為德育主要課程，語文是人類“詩意地棲居”的精神家園。于漪說：“漢語言文字負(fù)載著中華民族數(shù)千年的古老文化，它不是沒有生命的符號，而是蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特性格的精靈”“民族文化是民族的根，而民族語言負(fù)載民族文化，是根之根”。語文教學(xué)重在于讓學(xué)生掌握漢語言和漢語言的表現(xiàn)形態(tài)，訓(xùn)練學(xué)生利用漢語言進(jìn)行形象思維和抽象思維之外，更重要的是通過學(xué)習(xí)漢語言，繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、民族精神和人類文明，加強(qiáng)學(xué)生文化修養(yǎng)，陶冶他們高尚情操，使學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格，從而塑造出高尚的靈魂。

語文學(xué)科傳播的是先進(jìn)文化，是世界各民族的優(yōu)秀文化，以及富有時(shí)代氣息的現(xiàn)代文化。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)高舉人文和科學(xué)兩塊牌子，跟進(jìn)時(shí)代，適應(yīng)時(shí)代，弘揚(yáng)時(shí)代精神。

二、適應(yīng)和滿足學(xué)生發(fā)展需要

黨的十九大和全國教育會議強(qiáng)調(diào)教育“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫”“要在厚植愛國主義情懷上下功夫”“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫”“要在增長知識見識上下功夫”“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫”“要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫”。

語文《新課標(biāo)》指出：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?！?/p>

《新課標(biāo)》中對于教學(xué)目標(biāo)的要求，除了聽說讀寫、字詞句段等基本指標(biāo)外，更多地強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的品德、素養(yǎng)及能力為主，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

要適應(yīng)和滿足學(xué)生的發(fā)展需求，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改變教學(xué)思維，投身教育教學(xué)改革。為適應(yīng)和滿足學(xué)生發(fā)展的需要，語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。由此，初中語文的教育教學(xué)必然走上生本教育的道路，倡導(dǎo)以人為本，以學(xué)生為主體。語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)榕囵B(yǎng)和造就一代新人發(fā)揮重要作用。語文課程也應(yīng)為提高學(xué)生道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極的作用。

在近年來的初中語文教育教學(xué)實(shí)踐中，我們嘗試穿插國學(xué)教育，對國學(xué)的學(xué)習(xí)本身就是打開語文學(xué)習(xí)的一把金鑰匙。在初中階段開展國學(xué)教育，對初中生立志學(xué)習(xí)和砥礪品質(zhì)意義重大。我們要發(fā)揮語文教學(xué)的天生優(yōu)勢，弘揚(yáng)國學(xué)精神，使學(xué)生受到國學(xué)熏陶，積淀國學(xué)底蘊(yùn)，從中吸取做人處世的真諦。在語文教學(xué)中盡自己最大的努力為學(xué)生的心靈打上真善美的底色，成為心靈美好的擁有健全人格的祖國未來的接班人。

初中語文的最核心的素養(yǎng)就是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德及素養(yǎng)，教會學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，使?jié)h語言真正成為學(xué)生的母語，心靈的根，是語文學(xué)科核心素養(yǎng)成為學(xué)生終身發(fā)展的豐富內(nèi)涵。

三、適應(yīng)和滿足學(xué)科發(fā)展需要

初中語文作為課程體系的一部分，其目的就是基于學(xué)生未來發(fā)展。語文核心素養(yǎng)的教育，需要以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為基礎(chǔ)，以語文學(xué)科塑造人的獨(dú)立品格與所需能力為基礎(chǔ)。

初中語文的學(xué)科建設(shè)要從工具性、民族性和人文性三個(gè)方面著手。

語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，使我們學(xué)習(xí)一切的基本工具，其工具性的地位不可動(dòng)搖，以往把語文課當(dāng)作工具性的教學(xué)不能放松只能加強(qiáng)。

語文是一門民族性很強(qiáng)的學(xué)科，我們的教學(xué)要進(jìn)一步強(qiáng)化對弘揚(yáng)中華民族精神，激發(fā)中華民族創(chuàng)新力，增強(qiáng)中華民族凝聚力的教學(xué)。

語文是一門人文性濃郁的學(xué)科，語文課堂更具有課堂文化，更富有人文精神。我們在教學(xué)中能夠很好地體現(xiàn)這一特征，加強(qiáng)人文性，營造良好的課堂氛圍，更多地吸引學(xué)生的目光、吸引學(xué)生的注意力，是語文課堂變得生動(dòng)活潑，充滿樂趣。

我校建校十年，大力倡導(dǎo)課堂教學(xué)改革，進(jìn)一步推進(jìn)“自主學(xué)習(xí)、小組交流、分享展示、點(diǎn)撥梳理、當(dāng)堂訓(xùn)練”的“五環(huán)”教學(xué)模式，在語文教學(xué)實(shí)踐中，得到了靈活的運(yùn)用，收獲頗豐?！白灾鲗W(xué)習(xí)”讓學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)，成了學(xué)習(xí)的主人;“小組學(xué)習(xí)”組織有序，有利于提高教學(xué)效率;“分享展示”能最大限度活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性;“點(diǎn)撥梳理”讓學(xué)生學(xué)會了總結(jié)，歸納概括能力有了明顯提高;“當(dāng)堂訓(xùn)練”能及時(shí)反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況，使教學(xué)雙方心中有數(shù)。“五環(huán)”教學(xué)模式，理念先進(jìn)，科學(xué)。推廣應(yīng)用，語文教學(xué)園地，必將生機(jī)勃勃，碩果累累。

課堂教學(xué)模式的變革，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)效率，學(xué)生表現(xiàn)出了極大的熱情和參與課堂教學(xué)的意愿，從原來的被動(dòng)學(xué)習(xí)變成了現(xiàn)在的主動(dòng)學(xué)習(xí)，從原來的部分學(xué)生學(xué)習(xí)變成了全員參與課堂教學(xué);而課堂也從沉悶走向了活躍，從各行其是變成了熱烈地討論。使絕大多數(shù)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，一改以往教師一人講、學(xué)生若干聽，在校做作業(yè)、回家就是玩的現(xiàn)象，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)成績，我們的語文教學(xué)也悄然地發(fā)生著變化。

總之，語文學(xué)科就要真正凸顯語文學(xué)科立德樹人的統(tǒng)領(lǐng)地位，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)，把語文學(xué)科的教育功效落到實(shí)處，為國育才。

參考文獻(xiàn)：

[1]珊丹.中學(xué)語文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)探究[J].散文百家（新語文活頁），2020（9）：79.

[2]麻山寶.中學(xué)語文教學(xué)隨感[J].青海教育，2020（Z2）：55.

（責(zé)任編輯：朱福昌）