在教學(xué)取向框架下教學(xué)小古文

涂伶俐 黃華斌

中國(guó)古代的詩(shī)詞歌賦及散文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是當(dāng)代學(xué)子傳承傳統(tǒng)文化的重要抓手。由于年代久遠(yuǎn)和語(yǔ)言的演變，古代詩(shī)詞歌賦及散文的教學(xué)還有一定的難度。如何教學(xué)這類文章呢？本期的三篇文章分別從教學(xué)取向、學(xué)習(xí)興趣和意象分析三個(gè)角度對(duì)古詩(shī)文教學(xué)進(jìn)行了闡述。

部編版語(yǔ)文教材從三年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始編選小古文，到六年級(jí)下冊(cè)共編選了14篇小古文，可見(jiàn)，小古文教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。小學(xué)生學(xué)習(xí)小古文，不僅能夠積累語(yǔ)言知識(shí)，還能從中汲取文化營(yíng)養(yǎng)，提升審美情趣與能力。對(duì)于初次接觸小古文的小學(xué)生，教師應(yīng)該如何教學(xué)呢？

一、精準(zhǔn)把握小古文教學(xué)取向

所謂小古文，就是符合小學(xué)生認(rèn)知實(shí)際的篇幅短小、內(nèi)容淺顯、饒有趣味的文言文。這些小古文不僅與現(xiàn)代漢語(yǔ)言一脈相承，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。有了這個(gè)認(rèn)知，課堂教學(xué)才能有的放矢。

小古文教什么？筆者認(rèn)為，首先要把握“言”與“文”兩個(gè)關(guān)鍵字?！把浴?，即文言文所獨(dú)有的文言知識(shí)，包括文言現(xiàn)象和文言語(yǔ)法;“文”，即人文內(nèi)涵，包括基本的文學(xué)、文化常識(shí)和作品的思想、情感、觀點(diǎn)等?！拔摹焙汀把浴背浞煮w現(xiàn)了語(yǔ)文人文性和工具性的統(tǒng)一。教學(xué)小古文，既要給學(xué)生講授小古文的基本知識(shí)，又要引導(dǎo)學(xué)生品出小古文的特別意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵?！把浴薄拔摹辈⑴e是小古文的正確教學(xué)取向。

小古文如何教？教到何種程度？筆者以為，語(yǔ)文素養(yǎng)、文本特點(diǎn)和“課程標(biāo)準(zhǔn)”是小古文教學(xué)的基本依據(jù)，教學(xué)小古文，必須從三個(gè)依據(jù)入手。

從培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的角度看，小古文教學(xué)要落實(shí)誦讀、積累、理解、想象、品味等基本素養(yǎng)。從小古文文本特點(diǎn)的角度看，小古文教學(xué)更要精準(zhǔn)定位教學(xué)目標(biāo)：篇幅短小，易于吟詠成誦，決定了“誦讀”是小古文教學(xué)的主要形式;內(nèi)容淺顯，易于理解讀懂，所以小古文教學(xué)絕不能止步于讀讀講講，要引導(dǎo)學(xué)生讀懂讀透;富有情趣，易于激發(fā)學(xué)生閱讀和探究的興趣，這也在客觀上要求教師一定要發(fā)現(xiàn)和設(shè)計(jì)教學(xué)“趣點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生與文本共情。從落實(shí)“課程標(biāo)準(zhǔn)”的角度看，小古文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)、文化傳承和審美能力三大重要任務(wù)。圍繞這三個(gè)依據(jù)教學(xué)，我們的教學(xué)才能有的放矢，有章可循，也才能讓學(xué)生與小古文共情共鳴。

二、找準(zhǔn)小古文教學(xué)的“趣點(diǎn)”

興趣是最好的老師，沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)是低效甚至無(wú)效的。教師要根據(jù)小古文的文本特點(diǎn)，找準(zhǔn)教學(xué)“趣點(diǎn)”，設(shè)計(jì)教學(xué)“趣事”。筆者在教學(xué)時(shí)采取了“故事+小古文”的教學(xué)方式。在教學(xué)《司馬光》時(shí)，筆者首先給學(xué)生講了一個(gè)小朋友掉入大缸中的故事，然后拋出“如果你當(dāng)時(shí)與這個(gè)小朋友在一起玩耍，你應(yīng)該如何救出這位小朋友呢？”的問(wèn)題。這個(gè)小故事立即激起了學(xué)生的興趣，大家紛紛發(fā)言，列舉了不少救人方法。筆者乘機(jī)導(dǎo)入新課：“我國(guó)古代的大文學(xué)家司馬光是怎么救人的呢？同學(xué)們比較一下，你的救人方法與司馬光的救人方法，哪一個(gè)更簡(jiǎn)便、更有效？”這樣的小故事很容易將學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的興趣激發(fā)出來(lái)。在教學(xué)《伯牙絕弦》時(shí)，筆者先播放古箏名曲《高山流水》，然后給學(xué)生講述曲子背后的感人故事，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生很快進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。

除此之外，筆者還采用了“小古文+小創(chuàng)作”的教學(xué)方式，這種方式就是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)小古文的理解，通過(guò)繪畫(huà)、續(xù)寫(xiě)、表演等方式加深學(xué)習(xí)印象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的熱情。筆者教學(xué)《學(xué)弈》時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作《學(xué)弈》漫畫(huà)或連環(huán)畫(huà)，學(xué)生雖然畫(huà)得并不完美，但大體上畫(huà)出了人物的動(dòng)作和表情。在教學(xué)《兩小兒辯日》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色模擬表演，三名學(xué)生根據(jù)自己對(duì)文本的理解，分別模擬兩小兒和孔子的動(dòng)作、神態(tài)進(jìn)行表演，興致很高。

另外，對(duì)于故事性不強(qiáng)的小古文，筆者采取了“名言名句+小古文”的教學(xué)方式，這種方式就是巧妙運(yùn)用文本中的名言名句，引導(dǎo)學(xué)生體悟?yàn)槿颂幨赖牡览?，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者在教學(xué)《論語(yǔ)十則》時(shí)，首先用小學(xué)生熟知的“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”“世上無(wú)難事，只怕有心人”等格言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生討論“學(xué)習(xí)與做事”，在學(xué)生討論之后，筆者適時(shí)拋出文本中的“溫故知新”“三人行，必有我?guī)熝伞钡染渥?，引?dǎo)學(xué)生分析討論，學(xué)生在分析討論中不知不覺(jué)地就進(jìn)入了文本學(xué)習(xí)中。

三、由淺入深，注重誦讀層次

學(xué)習(xí)小古文的基本方法就是誦讀，但是，小古文的誦讀是有結(jié)構(gòu)層次的，大體可以分為讀準(zhǔn)、讀通、讀懂、讀通透四個(gè)層次，而且四個(gè)層次是逐步遞進(jìn)的。

在執(zhí)教《王戎不取道旁李》時(shí)，筆者就按照上述誦讀層次處理閱讀教學(xué)。首先，讓學(xué)生自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，對(duì)于不認(rèn)識(shí)的字詞和難讀的句子，要求學(xué)生多讀幾遍。接著，筆者利用多媒體檢查學(xué)生生字詞掌握和朗讀情況，對(duì)普遍存在的易讀錯(cuò)的字詞和難理解的句子，筆者引導(dǎo)學(xué)生討論解決辦法。如一名學(xué)生讀第二句時(shí)，在“唯”后頓了頓，筆者便讓學(xué)生說(shuō)明理由，該學(xué)生回答：“我借助課文注釋知道了‘唯是‘只有的意思，所以應(yīng)該在‘唯后面停頓?！惫P者乘機(jī)告訴學(xué)生：“同學(xué)們遇到這類副詞時(shí)，都可以稍做停頓?！边@樣既加深了學(xué)生對(duì)生字詞的印象，也能讓學(xué)生掌握小古文斷句的方法。然后，筆者播放自己提前準(zhǔn)備的課文范讀，要求學(xué)生根據(jù)范讀劃分課文節(jié)奏后，自己讀通課文。當(dāng)學(xué)生都能讀通課文后，筆者又要求學(xué)生互相交流，討論朗讀的要點(diǎn)，筆者根據(jù)學(xué)生的討論，集體解決學(xué)生不易理解的句子，最終讓學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容。最后，筆者讓學(xué)生默讀課文，并要求學(xué)生在默讀時(shí)揣摩文章的中心思想，筆者來(lái)回巡視，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，解決學(xué)生個(gè)體差異帶來(lái)的問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生都能把握文本中心后，筆者引導(dǎo)學(xué)生將文本中心與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，談?wù)勛约旱纳铙w驗(yàn)和人生感悟，這就是把文章讀通透。通過(guò)四個(gè)層次的誦讀，學(xué)生由易到難、由淺入深地把握了文本內(nèi)容。

四、給學(xué)生提供理解小古文的支架

對(duì)于小學(xué)生而言，小古文的學(xué)習(xí)無(wú)疑是有難度、有障礙的。這就需要教師給予學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，適時(shí)給學(xué)生搭建理解的“支架”。在小古文教學(xué)中，常見(jiàn)的學(xué)習(xí)支架有文白對(duì)舉、場(chǎng)景猜想、同類關(guān)聯(lián)、背景補(bǔ)充、鏈接生活、情境表演等。在教學(xué)《古人談讀書(shū)》時(shí)，可運(yùn)用文言和白話文對(duì)舉朗讀的方式，加深學(xué)生對(duì)文本的理解;教學(xué)《王戎不取道旁李》時(shí)，可借助文中“看道邊李樹(shù)多子折枝”引入“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低”的詩(shī)句引導(dǎo)學(xué)生想象道邊李樹(shù)的果子多到什么程度，學(xué)生就會(huì)想象“道邊李樹(shù)多子折枝”的情景，這就是“同類關(guān)聯(lián)”。教學(xué)《古人談讀書(shū)》中“誨人不倦”“敏以求之”和“述而不作”三句時(shí)，教師可補(bǔ)充孔子的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)孔子的教書(shū)育人、傳播文化、謙虛謹(jǐn)慎等有一個(gè)大致了解，這就是“背景補(bǔ)充”。教學(xué)《守株待兔》中“有耕者”的“者”（“……的人”）的意思時(shí)，可鏈接學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“者”進(jìn)行拓展：“作者”是寫(xiě)作文的人，“舞者”是跳舞的人，“編者”是編撰文稿的人，等等。

另外，小學(xué)階段的小古文，絕大多數(shù)能改編成課本劇，教師可據(jù)此特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生編演課本劇，編演的方式可自由選擇，可全文演編，也可部分演編;表演形式也可靈活多樣，可即興表演，也可預(yù)演。編演課本劇既能幫助學(xué)生理解文本，又能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣。

（作者單位：松滋市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）