魯迅的藝術(shù)世界

王悅陽

從小到大，教科書里的魯迅，總是那個(gè)拿著筆，喚醒時(shí)代與民眾的文壇斗士，總是一派“橫眉冷對(duì)千夫指”的決絕氣概，他被人們奉為導(dǎo)師、旗手、領(lǐng)袖，飽經(jīng)風(fēng)雨不倒。而真正對(duì)魯迅有了些新的認(rèn)識(shí)與了解，則是閱讀了他同時(shí)代人的許多回憶記敘，以及魯迅本人留下的大量日記、雜文、隨筆之后。原來，魯迅不僅是先鋒的現(xiàn)代文學(xué)倡導(dǎo)者，同時(shí)也是內(nèi)心情感極為豐富的兒子、丈夫、父親與老師，是一位愛好美食，善于戲謔的“大先生”，更是一位資深的美術(shù)研究者，他自1912年開始收集研究六朝造像、漢畫像、漢碑帖和其他金石拓本，后更致力于引介外國版畫，倡導(dǎo)新興木刻運(yùn)動(dòng)。因此，他的書刊設(shè)計(jì)又能超乎文人趣味，具有專業(yè)設(shè)計(jì)的風(fēng)范。他以圖案字體來設(shè)計(jì)書名，大膽改變漢字原有的筆畫結(jié)構(gòu)，突破傳統(tǒng)書法的既有規(guī)則，賦予其強(qiáng)大的隱喻功能，可謂自成一派。而對(duì)書刊插圖的重視，更加顯示出其高瞻遠(yuǎn)矚的專業(yè)眼光……可以說，魯迅的精神世界里，藝術(shù)占據(jù)了極為重要的一塊，而魯迅的藝術(shù)，則充分體現(xiàn)在他的設(shè)計(jì)、裝幀藝術(shù)，以及對(duì)木刻版畫的關(guān)心、喜愛、推崇與指導(dǎo)之中，貫穿其生命始終。

優(yōu)秀設(shè)計(jì)師

一部《覺醒年代》的熱播，帶火了魯迅設(shè)計(jì)的“北京大學(xué)”?；铡?/p>

在魯迅設(shè)計(jì)的北大?；罩?，圖樣取用的是“北大”兩字的篆體，形似三個(gè)人環(huán)繞，其中兩人背對(duì)而立，下方的人用肩膀撐起上方的人。同時(shí)這還象征著脊梁，寓意著三人成眾，寄寓了設(shè)計(jì)者和學(xué)校對(duì)北大學(xué)子的希望，希望他們成為國家民主與進(jìn)步的脊梁。這樣的設(shè)計(jì)飽含深意，體現(xiàn)了魯迅在文字、圖像設(shè)計(jì)中的功力。除此之外，民國初期的國徽，也是魯迅參與許壽裳、錢稻孫一起設(shè)計(jì)的，上有龍鳳嘉禾，圖像簡(jiǎn)質(zhì)，寓意深遠(yuǎn)。這一國徽的圖案較為復(fù)雜，融入了吉祥物，在當(dāng)時(shí)還廣泛應(yīng)用于政府的旗幟、錢幣、勛章等物之上。魯迅最經(jīng)典標(biāo)志性設(shè)計(jì)就是貓頭鷹圖了。這幅圖的本身非常簡(jiǎn)潔，可謂是一氣呵成，貓頭鷹的形象寥寥數(shù)筆，卻非常傳神、靈動(dòng)，特別是貓頭鷹的眼睛部分更是別具一格，是由男女頭像構(gòu)成。

設(shè)計(jì)圖像化的徽章之外，魯迅另一擅長(zhǎng)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域就在書籍裝幀上。優(yōu)秀且精美的書籍裝幀，會(huì)給人以美的感受，增加閱讀的樂趣。從古到今，愛書人都講究書籍裝幀之美，魯迅也不例外，在他的藏書中，不乏設(shè)計(jì)精到的精品書籍，與其同時(shí)，對(duì)自己出版的書籍裝幀設(shè)計(jì)，魯迅的要求特別之高，往往親自參與設(shè)計(jì)，并把它作為一項(xiàng)美育工作來對(duì)待。

新文化運(yùn)動(dòng)以后中國現(xiàn)代書籍開始了新的發(fā)展歷程，無論是通俗的大眾讀物還是嚴(yán)肅的政治刊物，都在重新思考如何在模仿西方設(shè)計(jì)的同時(shí)展現(xiàn)中國風(fēng)格，怎樣在書籍裝幀設(shè)計(jì)上繼承傳統(tǒng)、融合外來文化，魯迅兼收并蓄、中西合璧的設(shè)計(jì)理念為現(xiàn)代中國書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展指明了方向，正如他在論木刻時(shí)說：“采用外國的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路;擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機(jī)，使將來的作品別開生面也是一條路?！?/p>

魯迅是“五四”以來作家中最早關(guān)注書刊設(shè)計(jì)的人，他的著作中有大量關(guān)于書刊設(shè)計(jì)的論述，他本人在早期更親自對(duì)自己和別人的書刊進(jìn)行設(shè)計(jì)。他的書刊設(shè)計(jì)帶有典型的文人特點(diǎn)——首先是質(zhì)樸大氣，他很多書都是“素封面”，除了書名和作者題簽外，不著一墨，盡得風(fēng)流。其次是古雅，他愛引用自己收集和收藏的漢代石刻圖案作封面裝飾，甚至用線裝古籍形式包裝外國畫集，以舊瓶裝新酒，往往取得別樣精彩的藝術(shù)效果。三是喜用毛邊裝，他自稱為“毛邊黨”，愛保留書邊不切，覺得“光邊書像沒有頭發(fā)的人——和尚或尼姑”。四在版式上喜歡留出很寬的天地頭，讓讀者可以寫上評(píng)注或心得，以嘗讀書之樂。最后是對(duì)細(xì)節(jié)斤斤計(jì)較，舉凡字體大小、行距、標(biāo)點(diǎn)、留白、用色等等，他無不細(xì)加考究，直至理想為止。

魯迅與二弟周作人合譯的《域外小說集》，封面就是魯迅自己設(shè)計(jì)的。用一種藍(lán)色的“羅紗”呢紙，上端印一幅長(zhǎng)方形德國圖案畫，有一希臘古裝女子，抱著豎琴在彈奏，背景是噴薄欲出的朝陽，遠(yuǎn)方海天連接處，還有一只海鳥正向高天飛翔，顯示出一種朝氣蓬勃的氣象，也象征著本書要將域外文藝傳播到中國的雄心。書名“域外小說集”幾個(gè)字，是魯迅的同學(xué)，著名書畫家陳師曾用篆體書寫的，與畫面上的豎琴和古裝女子相映成趣，也與書中的古奧譯筆相適應(yīng)，古與今，中與西，相互融合，令人過目難忘。

《吶喊》無疑是魯迅最優(yōu)秀的書籍裝幀設(shè)計(jì)，暗紅的底色，包圍著一個(gè)扁方的黑色塊，令人想起他在本書序言中所寫的可怕的鐵屋。而黑色塊中是書名和作者名的陰文，外加細(xì)線框圍住?！皡群啊眱勺謱懛ǚ浅Ｆ嫣?，兩個(gè)“口”刻意偏上，還有一個(gè)“口”居下，三個(gè)“口”加起來非常突出，仿佛在齊聲吶喊。魯迅只是對(duì)筆畫作簡(jiǎn)單的移位，就把漢字的象形功能轉(zhuǎn)化成具有強(qiáng)烈視覺沖擊的設(shè)計(jì)元素。這個(gè)封面不遣一兵，卻似有千軍萬馬;它師承古籍，卻發(fā)出令人覺醒的新聲。除此之外，《熱風(fēng)》和《華蓋集》的封面也是他自己設(shè)計(jì)的，在紙張底色上印出書名，樸實(shí)無華——《華蓋集續(xù)編》則在《華蓋集》原封面的基礎(chǔ)上，斜蓋了一個(gè)“續(xù)編”的印章，也很別致。